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刷刷題

初入詞林自述

作者: 李學一 (明)

孔顏去既遠,圣學多荊榛。

嗟哉世儒生,空與糟粕親。

致主終無術,徒爾榮冠紳。

鄙生懷壯志,愿言契道真。

探討雖已久,未能涉其津。

值茲圣明世,南宮附躍鱗。

更叨中秘選,陶镕帝澤新。

峨峨同儕士,益友何紛繽。

況復明師在,玄論日夕陳。

敢不堅初服,永以答皇仁。

入海期得珠,豈云徒效顰。

譯文

孔子和顏回離世已久,圣人的學問布滿荊棘。可嘆世上的儒生,只與無用的糟粕親近。輔佐君主最終沒有辦法,只是徒然地戴著官帽享受榮華。我心懷壯志,希望能契合大道的真諦。雖然探討學問已久,卻還沒能找到門道。正值這圣明的時代,我在科舉中及第。又有幸被選中進入中秘機構,沐浴著皇帝新的恩澤。同列的官員們儀表堂堂,有很多良朋益友。況且還有賢明的老師,早晚都在講述深奧的道理。我怎敢不堅守初心,永遠報答皇帝的仁德。我期望入海能得到寶珠,怎會只是徒然地效仿他人。

注釋

孔顏:孔子和顏回,代表儒家圣人。

荊榛:荊棘,比喻圣學被阻礙,難以傳承。

糟粕:指沒有價值的東西,這里說儒生只學表面無用的知識。

致主:輔佐君主。

冠紳:官員的服飾,代指官職。

契:契合。

涉其津:找到門道。

圣明世:圣明的時代。

南宮附躍鱗:指科舉中第,南宮是禮部的別稱,躍鱗比喻科舉登第。

叨:謙詞,表示承受。

中秘:中秘機構,指宮廷藏書處。

陶镕:陶冶、培育。

峨峨:形容儀表堂堂。

初服:初心。

效顰:比喻盲目模仿。

創作背景

此詩可能創作于詩人科舉中第并進入中秘機構之后。當時社會可能存在一些儒生只注重表面學問,而忽視圣學真諦的現象。詩人在圣明時代獲得機遇,進入官場,與良師益友相處,激發了他堅守初心、追求圣道、報答皇恩的決心。

簡析

這首詩主旨明確,表達詩人對圣學的追求和報答皇恩的決心。其特點是情感真摯、語言質樸。在文學史上雖可能影響不大,但展現了當時文人的思想和抱負。

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