太湖詩：投龍潭
龜山下最深，惡氣何洋溢。涎水瀑龍巢，腥風卷蛟室。
曉來林岑靜，獰色如怒日。氣涌撲炱煤，波澄掃純漆。
下有水君府，貝闕光比櫛。左右列介臣，縱橫守鱗卒。
月中珠母見，煙際楓人出。生犀不敢燒，水怪恐摧捽。
時有慕道者，作彼投龍術。端嚴持碧簡，齋戒揮紫筆。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鯉，何許縱仙逸。
我愿與之游，茲焉托靈質。
龜山下最深，惡氣何洋溢。涎水瀑龍巢，腥風卷蛟室。
曉來林岑靜，獰色如怒日。氣涌撲炱煤，波澄掃純漆。
下有水君府，貝闕光比櫛。左右列介臣，縱橫守鱗卒。
月中珠母見，煙際楓人出。生犀不敢燒，水怪恐摧捽。
時有慕道者，作彼投龍術。端嚴持碧簡，齋戒揮紫筆。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鯉，何許縱仙逸。
我愿與之游，茲焉托靈質。
龜山之下的水域最為幽深，惡氣四處彌漫。涎水如瀑布般落入龍巢，腥風席卷著蛟室。清晨山林寂靜，那猙獰的景象如同憤怒的太陽。氣浪涌起好似撲來的煙灰，水波澄清猶如純凈的黑漆。水下有水晶宮府，貝殼筑成的宮殿光彩排列如梳齒。左右排列著蝦兵蟹將，縱橫守護著魚鱗般的士卒。月中能看見珠母，煙霧里有楓人出現。生犀不敢焚燒，怕激怒水怪將其摧毀。不時有慕道之人，來此施展投龍法術。他們端莊嚴肅地拿著綠簡，齋戒后揮動紫筆。還帶著金色的蛟龍模型，投入水中光芒閃爍。琴高乘坐赤鯉，不知在何處縱情仙逸。我愿和他一同游歷，在此寄托我的靈魂。
涎水：龍吐出的口水。
貝闕：用貝殼裝飾的宮殿，指水君府。比櫛：像梳齒一樣排列緊密。
珠母：產珍珠的蚌類。
楓人：傳說中楓樹變成的精怪。
生犀不敢燒：傳說焚燒生犀角能照見水中鬼怪。
摧捽：摧毀。
投龍術：道教儀式，將寫有愿望的簡策和金龍等投入名山大川，以祈福消災。
碧簡：書寫用的綠簡。
紫筆：紫色的筆，用于書寫重要文書。
金蜿蜒：金色的蛟龍模型。
焌律：光芒閃爍的樣子。
琴高：傳說中的仙人，常騎赤鯉。
皮日休生活在晚唐，社會動蕩不安。他仕途不順，在游歷太湖時創作此詩。當時道教盛行，投龍術是常見儀式，詩人借此表達對超脫現實、追求仙逸生活的渴望。
這首詩描繪了太湖水下龍宮的奇幻景象，展現了詩人豐富的想象力。詩中融入道教元素，體現了晚唐時期道教文化的影響。其奇幻的風格在文學史上有獨特地位，為研究晚唐文學和道教文化提供了素材。
解變西昆體，一賦冠群英。清風峽畔，至今堂已讀書名。富貴輕于塵土，孝義高于山岳，惜不大其成。陵谷縱遷改，草木亦光榮。 與仇香，穿阮屐，試同登。石龕雖窄，可容一幾短檠燈。千仞蒼崖如削，四面翠屏不斷，云霧鎮長生。最愛巖前水，猶作誦弦聲。
玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和殘夢圓。 背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。
送友長江上，長江水正平。 岸花縈別恨，風柳蘊離情。 子去添惆悵，人稱最老成。 家鄉歸到日，童仆擁歡迎。
古道今人慨不同，世情對面九疑峰。 四尖山色元如舊，會構新亭始亢宗。
萬事有不平，爾何空自苦。 長將一寸身，銜木到終古？ 我愿平東海，身沉心不改。 大海無平期，我心無絕時。 嗚呼！君不見， 西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？
霧濛濛，絲縷縷。密還疏，來復去。行人莫怪斷輕魂，小庭也釀愁無數。
紫鳳檀槽綠發娼，玉堂見慣可尋常。 作歌未必腸能斷，明日聽歌更斷腸。
小桃淚冷東風倦，陽關薄酒殷勤勸。此去不言歸，知君心已灰。 云山千萬疊，盡是傷心色。紅豆不勝情，何堪贈遠人。
春愁一段來無影。著人似醉昏難醒。煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒。唾壺敲欲破。絕叫憑誰和。今夜欠添衣。那人知不知。
愁似晚天云。醉亦無憑。秋光此夕屬何人。貧得今年無月看，留滯江城。夜起候檐聲。似雨還晴。舊家誰信此時情。惟有桂香時入夢，勾引詩成。
一縷春情風里絮。海闊天高，那更云無數。嬌顫畫梁非為雨。憐伊只合和伊去。欲話因緣愁日暮。細認簾旌，幾度來還去。萬一這回航可渡。共渠活處尋條路。
濕逗晚香殘。春淺春寒，灑窗填戶著幽蘭。慘慘凄凄仍滴滴，做出多般。 和霰撒珠盤。枕上更闌。芭蕉怨曲帶愁彈。綠遍階前苔一片，曉起誰看。
想人生，美景良辰堪惜。問其間、賞心樂事，就中難是并得。況東城、鳳臺沙苑，泛晴波、淺照金碧。露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳，蕩春一色。畫堂迥、玉簪瓊佩，高會盡詞客。清歡久、重燃絳蠟，別就瑤席。 有翩若輕鴻體態，暮為行雨標格。逞朱唇、緩歌妖麗，似聽流鶯亂花隔。慢舞縈回，嬌鬟低亸，腰肢纖細困無力。忍分散、彩云歸后，何處更尋覓。休辭醉，明月好花，莫謾輕擲。
悄悄山郭暗，故園應掩扉。 蟬聲深樹起，林外夕陽稀。
