觀音竹
趺坐伽陀石，清筠自古今。
虛中成凈業，勁節印禪心。
綠染菩提果，聲含檐卜林。
半規新月上，妙義正堪尋。
趺坐伽陀石，清筠自古今。
虛中成凈業，勁節印禪心。
綠染菩提果，聲含檐卜林。
半規新月上，妙義正堪尋。
僧人趺坐在伽陀石上，這清幽的竹子從古至今都在這里。它中空的形態成就了純凈的善業，剛勁的竹節印證著禪心。它的綠色仿佛染就了菩提果，竹葉聲里好似蘊含著檐卜林的梵音。半輪新月升起，其中的精妙義理正值得探尋。
趺坐：佛教中修禪者的坐法，即雙足交疊而坐。
伽陀石：可能是特定的石頭，常與佛教修行場景相關。
清筠：指竹子。
凈業：佛教語，指清凈的善業。
勁節：指竹子剛勁的枝節，常象征人的氣節。
菩提果：佛教中象征覺悟的果實。
檐卜林：檐卜是一種香花，檐卜林可能象征著美好的佛國境界。
半規：半圓形，這里指新月。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容可推測，詩人可能身處佛教寺廟或與佛教修行相關的環境中。當時佛教文化盛行，詩人在這種氛圍下，看到觀音竹，觸發靈感，以竹為載體表達對禪意的感悟。
這首詩主旨是借觀音竹表達對禪意的追求。其突出特點是將竹子與佛教文化緊密結合，以物寓理。在文學史上雖可能不太知名，但體現了古代文人對佛教文化的深入感悟和獨特表達。
一旅南巡瘴海邊，孤洲叢樾系樓船。 從容卷土天難定，急難防胡地屢遷。 丹鳳未傳行在所，黃龍虛兆改元年。 當時血戰潮痕在，常使英雄涕泫然。
欲向匡廬臥白云，宮亭水色盡氤氳。 千山日射蛟龍窟，萬里霜寒雁鶩群。 浪擁帆檣天際亂，星臨吳楚鏡中分。 東南歲晚仍鼙鼓，莫遣孤舟逐客聞。
雄謀竟不決，寶玉終不愛。倏爾霜刃揮，颯然春冰碎。 飛光動旗幟，散響驚環珮。霜灑繡障前，星流錦筵內。 圖王業已失，為虜言空悔。獨有青史中，英風觀千載。
自知年幾偏應少，先把屠蘇不讓春。 倘更數年逢此日，還應惆悵羨他人。
明從海上來，皎皎入我牖。 何如登高臺，對月把尊酒。 問月月無言。浩歌詩千首， 幾人知此樂，此樂公所有。
林亭幽且深，砌下玉溪水。 淙琤環佩聲，曉夕清心耳。 使君性所樂，愛玩不少已。 方持利物心，默坐窮至理。
堂前對花柳，堂后瞰沼沚。 賢者堂中人，虛心湛如水。 煩暑當風窗，中宵隱月風。 作詩紀勝概，詩與水清泚。
西山最高峰，積雪連四季。 登樓試寓目，入國有故地。 烽候雖久息，武經思豫備。 文饒昔籌邊，公意今無愧。
二亭雖云小，好在泉石間。 白石自齒齒，清泉亦潺潺。 公府無留事，暫來寄余閑。 筇杖烏角巾，一日幾往還。
潭潭刺史府，宛在城市中。 誰知園亭勝，似與山林同。 幽鳥語晴畫，好花嬌春風。 物情如有待，賦詠屬詩翁。
方池導流水，橫閣上尋丈。 晨曦夜月光，罩影相滉漾。 游魚時出沒，飛鷗亦下上。 終朝倚欄桿，不見有風浪。
乳穴佳名久欣慕，茲游直與心期副。 今朝蕭散七枝筇，衰遲未覺躋攀苦。 湘南懸想碧云橫，桂嶺遙瞻煙靄暮。 招提鐘磬出幽深，村疃牛羊自來去。 忽聞流水響潺潺，漸睹巖扃隔煙霧。 山蹊躡履亂崎嵚，翠壁題名雜新故。 乍暌朱墨略官箴，稍覺追隨劇幽趣。 絕知官里少夷途，始信閑中無窘步。 人生如此信可樂，誰向康莊塞歸路。 共醉生前有限杯，澆我胸中今與古。 早知富貴如浮云，三歡歸田不能賦。
沼月并舟還，荷花隘江水。 笑擘菡萏開，小小新蓮子。
驚曉夢數竿翠竹，報秋聲一葉蒼梧。迷茫遠近山，淺淡高低樹，看空懸潑墨新圖。百首詩成酒一壺，人在東樓聽雨。
山際見來煙，竹中窺落日。 鳥向檐上飛，云從窗里出。
