運司園亭·雪峰樓
西山最高峰，積雪連四季。 登樓試寓目，入國有故地。 烽候雖久息，武經思豫備。 文饒昔籌邊，公意今無愧。
西山最高峰，積雪連四季。 登樓試寓目，入國有故地。 烽候雖久息，武經思豫備。 文饒昔籌邊，公意今無愧。
水聲咽，中夜蘭橈暗發。殘春在，催暖送晴，九十韶光去偏急。垂楊手漫折，難結，輕帆一葉。離亭遠，歸路漸迷，千里滄波楚天闊。
除寒乍消歇。剩霧鎖花魂，風砭詩骨。茫茫江草連云濕。悵綠樹鶯老，碧欄蜂瘦，空留檣燕似訴別，向人共愁絕。 重疊，浪堆雪。坐縹緲浮槎，煙外飛越。銜山一寸眉彎月，照枉渚疑鏡，亂峰如發。扁舟獨自，記舊夢，忍細說？
登臨縱目，對川原繡錯，如襟接袖。指點十三陵樹影，天壽低迷如阜。一霎滄桑，四山風雨，王氣消沈久。濤生金粟，老松疑作龍吼。 惟有沙草微茫，白狼終古，滾滾邊墻走。野老也知人世換，尚說山靈呵守。平楚蒼涼，亂云合沓，欲酹無多酒。出山回望，夕陽猶戀高岫。
斜月半朧明，揀雨晴時淚未晴。 倦倚香篝溫別語，愁聽，鸚鵡催人說四更。 此恨拚今生，紅豆無根種不成。 數遍屏山多少路，青青，一片煙蕪是去程。
百五韶光雨雪頻，輕煙惆悵漢宮春。祇應憔悴西窗底，消受觀書老去身。
花影暗，淚痕新，郢書燕說向誰陳。不知馀蠟堆多少，孤注曾無一擲人。
東別家山十六程，曉來和月到華清。 朝元閣下西風急，都入長楊作雨聲。
聞有南河信，傳聞殺畫師。 始知君念重，更肯惜蛾眉。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。(歸帆 一作：征帆) 念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。(衰草 一作：芳草)
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
十月晴江月，微風夜未寒。 依人光不定，照影思無端。 少壯隨波去，關河行路難。 平生素心友，莫共此時看。
急峽何年斷，潭深舊日流。禹功疑不到，辛苦策黃牛。
一片清光鎖郡雄，天邊層削秀芙蓉。煙連淡浦三千岫，氣壓陽臺十二峰。
湛湛壺天飛乳蝠，離離霜草接云龍。夜來心醉松梢月，直遞寒香上九重。
壬戌秋，八月既望，予至杭，聞西湖之上，有寶石山甚勝，將以斯夕玩月其上。故人周學諭襄虞，攜酒命輿，與予自山之陰而登，酌元學士黃晉卿讀書之軒。俯瞰金湖一碧萬頃，而吳山前據，類屏障然。其余若鳳凰，南屏之山，萬松、慈云之嶺，又皆蜿蜒回拱，欲趨而先。其東則錢塘之江，瀰漫浩渺，極目無際。而西陵諸山，出沒煙霏翠靄間，誠天下之絕境也。
夕陽既沒，明月在軒。山姿水色，倏焉而變。其妙愈呈，予情愈豁。飛觴痛飲，巡闌忘寐。蓋不知夜之幾何，恍若置身廣寒清虛之府，樂可言也！
夫茲山之游者眾矣，大率于春而不于秋。脫或有之，又皆以晝而不以夜。如予輩之游，既值乎夜，復秋之中，天地朗然，纖埃不翳，幸可言耶!余性好月，丙辰中秋嘗玩于揚子江之金山，每夸于人，以為平生奇觀。今而復玩于此，殆造物者之不吾靳，而亦豈易得哉!
夫湖山月色，千古常新，第以人情之異，故悲喜隨之。前乎吾者，其賞與否，其悲與喜，固不可得而知。予獨怪夫南宋之不競，而山水之累之也。則斯游也，不幾于喜極而悲者乎!愧予淺陋，不能追武黃公，負茲山矣。聊志之以遺山僧。
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝后，識夏庭之遽衰。
敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風云，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠？班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克！
公等或家傳漢爵，或地協周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！移檄州郡，咸使知聞。
客問主人曰：“朱公叔絕交論，為是乎？為非乎？”主人曰：“客奚此之問？”客曰：“夫草蟲鳴則阜螽躍，雕虎嘯而清風起。故絪缊相感，霧涌云蒸；嚶鳴相召，星流電激。是以王陽登則貢公喜，罕生逝而國子悲。且心同琴瑟，言郁郁于蘭茞；道協膠漆，志婉孌于塤篪。圣賢以此鏤金版而鐫盤盂，書玉牒而刻鐘鼎。若乃匠人輟成風之妙巧，伯子息流波之雅引。范張款款于下泉，尹班陶陶于永夕。駱驛縱橫，煙霏雨散，巧歷所不知，心計莫能測。而朱益州汩彝敘，粵謨訓，捶直切，絕交游。比黔首以鷹鹯，媲人靈于豺虎。蒙有猜焉，請辨其惑。”
主人聽然而笑曰：“客所謂撫弦徽音，未達燥濕變響；張羅沮澤，不睹鴻雁云飛。蓋圣人握金鏡，闡風烈，龍驤蠖屈，從道污隆。日月聯璧，贊亹亹之弘致；云飛電薄，顯棣華之微旨。若五音之變化，濟九成之妙曲。此朱生得玄珠于赤水，謨神睿而為言。至夫組織仁義，琢磨道德，驩其愉樂，恤其陵夷。寄通靈臺之下，遺跡江湖之上，風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色，斯賢達之素交，歷萬古而一遇。逮叔世民訛，狙詐飆起，谿谷不能逾其險，鬼神無以究其變，競毛羽之輕，趨錐刀之末。于是素交盡，利交興，天下蚩蚩，鳥驚雷駭。然則利交同源，派流則異，較言其略，有五術焉：
“若其寵鈞董石，權壓梁竇，雕刻百工，鑪捶萬物。吐漱興云雨，呼噏下霜露。九域聳其風塵，四海疊其熏灼。靡不望影星奔，藉響川騖，雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸，約同要離焚妻子，誓殉荊卿湛七族。是曰勢交，其流一也。
“富埒陶白、貲巨程羅，山擅銅陵，家藏金穴，出平原而聯騎，居里闬而鳴鐘。則有窮巷之賓，繩樞之士，冀宵燭之末光，邀潤屋之微澤；魚貫鳧躍，颯沓鱗萃，分雁鶩之稻粱，沾玉斝之余瀝。銜恩遇，進款誠，援青松以示心，指白水而旌信。是曰賄交，其流二也。
“陸大夫宴喜西都，郭有道人倫東國，公卿貴其籍甚，搢紳羨其登仙。加以顩頤蹙頞，涕唾流沫，騁黃馬之劇談，縱碧雞之雄辯，敘溫郁則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉，飛沈出其顧指，榮辱定其一言。于是有弱冠王孫，綺紈公子，道不掛于通人，聲未遒于云閣，攀其鱗翼，丐其余論，附駔驥之旄端，軼歸鴻于碣石。是曰談交，其流三也。
“陽舒陰慘，生民大情；憂合驩離，品物恒性。故魚以泉涸而呴沫，鳥因將死而鳴哀。同病相憐，綴河上之悲曲；恐懼置懷，昭谷風之盛典。斯則斷金由于湫隘，刎頸起于苫蓋。是以伍員濯溉于宰嚭，張王撫翼于陳相。是曰窮交，其流四也。
“馳騖之俗，澆薄之倫，無不操權衡，秉纖纊。衡所以揣其輕重，纊所以屬其鼻息。若衡不能舉，纊不能飛，雖顏冉龍翰鳳雛，曾史蘭薰雪白，舒向金玉淵海，卿云黼黻河漢，視若游塵，遇同土梗，莫肯費其半菽，罕有落其一毛。若衡重錙銖，纊微彯撇雖共工之蒐慝，驩兜之掩義，南荊之跋扈，東陵之巨猾，皆為匍匐逶迤，折枝舐痔，金膏翠羽將其意，脂韋便辟導其誠。故輪蓋所游，必非夷惠之室；苞苴所入，實行張霍之家。謀而后動，毫芒寡忒。是曰量交，其流五也。
“凡斯五交，義同賈鬻，故桓譚譬之于阛阓，林回喻之于甘醴。夫寒暑遞進，盛衰相襲，或前榮而后悴，或始富而終貧，或初存而末亡，或古約而今泰，循環翻覆，迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異，變化之道不得一。由是觀之，張陳所以兇終，蕭朱所以隙末，斷焉可知矣。而翟公方規規然勒門以箴客，何所見之晚乎？
“因此五交，是生三釁：敗德殄義，禽獸相若，一釁也。難固易攜，仇訟所聚，二釁也。名陷饕餮，貞介所羞，三釁也。古人知三釁之為梗，懼五交之速尤。故王丹威子以槚楚，朱穆昌言而示絕，有旨哉！有旨哉！
“近世有樂安任昉，海內髦杰，早綰銀黃，夙昭民譽。遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯橫許郭。類田文之愛客，同鄭莊之好賢。見一善則盱衡扼腕，遇一才則揚眉抵掌。雌黃出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠蓋輻湊，衣裳云合，輜軿擊轊，坐客恒滿。蹈其閫閾，若升闕里之堂；入其隩隅，謂登龍門之阪。至于顧眄增其倍價，剪拂使其長鳴，彯組云臺者摩肩，趨走丹墀者疊跡。莫不締恩狎，結綢繆，想惠莊之清塵，庶羊左之徽烈。及瞑目東粵，歸骸洛浦。穗帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絕動輪之賓。藐爾諸孤，朝不謀夕，流離大海之南，寄命嶂癘之地。自昔把臂之英，金蘭之友，曾無羊舌下泣之仁，寧慕郈成分宅之德。
“嗚呼！世路險巇，一至于此！太行孟門，豈云嶄絕。是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。獨立高山之頂，歡與麋鹿同群，皦皦然絕其雰濁，誠恥之也，誠畏之也。”
