楚王廟碑
氣蓋世，力拔山，叱咤風云變色間。
狠如羊，猛如虎，逐鹿中原三戶楚。
淋淋手提上將頭，宋義不死忘秦仇。
重瞳九戰絕甬道，百萬空壁觀諸侯。
萋萋宮殿咸陽火，置俎杯羹幸分我。
鴻溝已畫歸彭城，跳梁畢竟成幺么。
時不利，騅不逝，烏江自刎虞兮淚。
漢歌四面楚人多，漢室惟知尊義帝。
頹垣敗壁搖秋風，何曾陌上遺民逢。
奏毀淫祠我輩事，豐碑貽誚檄梁公。
氣蓋世，力拔山，叱咤風云變色間。
狠如羊，猛如虎，逐鹿中原三戶楚。
淋淋手提上將頭，宋義不死忘秦仇。
重瞳九戰絕甬道，百萬空壁觀諸侯。
萋萋宮殿咸陽火，置俎杯羹幸分我。
鴻溝已畫歸彭城，跳梁畢竟成幺么。
時不利，騅不逝，烏江自刎虞兮淚。
漢歌四面楚人多，漢室惟知尊義帝。
頹垣敗壁搖秋風，何曾陌上遺民逢。
奏毀淫祠我輩事，豐碑貽誚檄梁公。
氣勢蓋過世間眾人，力氣能拔起大山，叱咤之間風云都為之變色。兇狠如羊，勇猛如虎，在中原逐鹿的是那楚地三戶人家。提著上將的頭顱鮮血淋漓，宋義若不死怎能忘卻對秦國的仇恨。重瞳子項羽經過多次戰斗斷絕了敵軍甬道，百萬諸侯只能在壁壘上旁觀。咸陽的宮殿在大火中凄涼破敗，項羽把劉邦父親放在俎上作人質，還說希望分一杯羹。鴻溝已經劃定，項羽回到彭城，可最終還是成了跳梁小丑般的小人物。時運不濟，烏騅馬也不再奔馳，項羽在烏江自刎，虞姬傷心落淚。漢軍四面唱起楚歌，楚人紛紛歸降，漢朝只知道尊崇義帝。殘垣斷壁在秋風中搖晃，哪里還能遇到當年的遺民。拆除不合禮制的祠廟是我們的事，立這塊豐碑只會像當年駱賓王檄文譏諷梁公那樣遭人嘲笑。
氣蓋世，力拔山：出自項羽《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世”。
狠如羊，猛如虎：《史記·項羽本紀》“猛如虎，很如羊，貪如狼”。
逐鹿中原：比喻爭奪天下。
三戶楚：出自“楚雖三戶，亡秦必楚”。
宋義：秦末反秦義軍楚懷王熊心任命的上將軍。
重瞳：指項羽，傳說項羽有重瞳。
甬道：兩旁有墻的通道。
空壁觀諸侯：指諸侯軍都在壁壘上觀看項羽軍隊作戰。
咸陽火：指項羽火燒咸陽宮殿。
置俎杯羹：項羽把劉邦父親放在俎上威脅劉邦，劉邦說“幸分我一杯羹”。
鴻溝：楚漢相爭時劃分楚、漢勢力的界限。
騅不逝：《垓下歌》“時不利兮騅不逝”。
虞兮淚：項羽在垓下與虞姬訣別。
漢歌四面：即四面楚歌。
義帝：楚懷王熊心。
淫祠：不合禮制的祠廟。
檄梁公：指駱賓王作檄文討伐武則天（梁公指狄仁杰）
具體創作時間和地點難以確切知曉。從內容推測，作者看到楚王廟的頹敗景象，聯想到楚漢相爭的歷史，有感而發創作此詩。當時社會可能對歷史人物和事件有一定的反思，作者通過此詩表達自己對項羽這一歷史人物的看法以及對歷史變遷的感悟。
這首詩以項羽的生平事跡為線索，概括了楚漢相爭的歷史。主旨是通過描寫項羽的興衰，感慨歷史的無常。其特點是用典豐富，情感表達深沉。在文學史上，它為后人了解楚漢歷史和人們對項羽的評價提供了文學資料。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留余地。予有《惜桂》詩云：“萬斛黃金碾作灰，西風一陣總吹來。早知三日都狼藉，何不留將次第開？”盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。
梧桐一樹，是草木中一部編年史也。舉世習焉不察，予特表而出之。花木種自何年？為壽幾何歲？詢之主人，主人不知；詢之花木，花木不答。謂之“忘年交”則可，予以“知時達務”，則不可也。梧桐不然，有節可紀，生一年，紀一年。樹有樹之年，人即紀人之年，樹小而人與之小，樹大而人隨之大，觀樹即所以現身。《易》曰：“觀我生進退”。欲觀我生，此其資也。
予垂髫種此，即于樹上刻詩以紀年，每歲一節，即刻一詩，惜為兵燹所壞，不克有終。猶記十五歲刻桐詩云：“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復何怪。還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”此予嬰年著作，因說梧桐，偶爾記及，不則竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然則編年之說，豈欺人語乎？
婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落。 輕則鴻毛重泰山，志士誰能不溝壑。 胡君妻子泣如洗，我獨破涕為之喜。 既喜君能殉國危，復喜君能死知己。 生芻一束人如玉，人百其身不可贖。 與子交淺情獨深，愿言為子殺青竹。
