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偈頌一百一十七首 其二十五

作者: 釋紹曇 (宋)

拄杖子,黑粼皴。

韜藏頭角,枯槁身心。

剛被業(yè)風(fēng)飄鼓,忙忙入草尋人。

奔馳鳥道,簸弄驢唇。

湖海聽聞齊掩耳,只宜藏拙古巖陰。

譯文

這拄杖子,顏色黑且表面粗糙。它收斂著自己的鋒芒,讓身心如枯木般寂靜。剛被業(yè)風(fēng)鼓動(dòng),就匆忙到草叢中去尋找人。在險(xiǎn)峻的鳥道上奔走,還在那里胡言亂語。江湖上的人聽到都紛紛掩住耳朵,它只適合在古老的山巖陰影里隱藏自己的笨拙。

注釋

拄杖子:佛教中常用的法器,此處有象征意義。

黑粼皴:形容拄杖子顏色黑且表面粗糙。

韜藏頭角:收斂鋒芒。

枯槁身心:使身心像枯木一樣寂靜。

業(yè)風(fēng):佛教用語,指能使人造業(yè)受報(bào)的風(fēng),比喻各種煩惱、欲望等。

鳥道:形容道路險(xiǎn)峻。

簸弄驢唇:指胡言亂語。

藏拙:隱藏自己的短處、笨拙。

創(chuàng)作背景

這首偈頌出自宋代,宋代佛教禪宗發(fā)展興盛,偈頌是禪師們用來表達(dá)禪理、開示弟子的一種方式。作者創(chuàng)作此偈頌可能是看到修行者在世俗的干擾下難以專注修行,借此表達(dá)自己對(duì)修行的看法和感悟。

簡(jiǎn)析

此偈頌主旨在于勸誡修行者要收斂鋒芒,遠(yuǎn)離世俗干擾,專注于自身修行。其以獨(dú)特的意象和簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)深刻禪理,在禪宗文學(xué)中有一定的價(jià)值,有助于后人理解宋代禪宗的修行理念。

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