觀楚國寺璋上人寫一切經院南有曲池深竹
璋公不出院，群木閉深居。
誓寫一切經，欲向萬卷余。
揮毫散林鵲，研墨警池魚。
音翻四句偈，字譯五天書。
鳴鐘竹陰晚，汲水桐花初。
雨氣潤衣缽，香煙泛庭除。
此地日清凈，諸天應未如。
不知將錫杖，早晚躡空虛。
璋公不出院，群木閉深居。
誓寫一切經，欲向萬卷余。
揮毫散林鵲，研墨警池魚。
音翻四句偈，字譯五天書。
鳴鐘竹陰晚，汲水桐花初。
雨氣潤衣缽，香煙泛庭除。
此地日清凈，諸天應未如。
不知將錫杖，早晚躡空虛。
璋公不出寺院，眾多樹木環繞著他深居之所。他發誓要抄寫一切佛經，打算完成超過萬卷。揮毫書寫驚散了林中喜鵲，研磨濃墨驚動了池里游魚。他誦讀佛經聲音抑揚，將梵文翻譯成漢文。傍晚在竹陰中敲響鐘聲，桐花初放時去汲水。雨氣滋潤著他的衣缽，香煙在庭院中彌漫。這個地方每日都清凈無比，天界恐怕也比不上。不知他何時會手持錫杖，凌空而去。
璋上人：法名璋的僧人。上人，對僧人的尊稱。
一切經：佛教經典的總稱。
偈：佛經中的唱詞。
五天書：指梵文，古印度分為東、西、南、北、中五部分，稱五天竺。
錫杖：僧人所持的手杖。
躡空虛：指飛升。
具體創作時間和地點不詳。當時佛教較為盛行，寺院抄寫佛經是常見的宗教活動。詩人可能在游覽楚國寺時，被璋公專注抄寫佛經的情景所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美璋公的修行精神和寺院的清凈。其特點是通過具體場景和細節描寫展現修行生活。在文學史上雖影響不大，但為研究唐代寺院文化和僧人生活提供了生動資料。
練槌{髟圭}髻紫頭繩，金繡云肩翠玉纓。 學舞天魔才擺隊，長安又領接番僧。
寶剎新妝法事修，五臺新剎欲同游。 六宮侍女知多少，太后床前早扣頭。
那吒城內起樓臺，萬朵宮花次第開。 見說南朝好兒女，遠隨帝璽渡江來。
天街云騎擁青騧，明月參差印帽紗。 簇仗旌旗相掩映，報班鐘鼓未停撾。 晨光隱約通三殿，和氣氤氳滿萬家。 朝下迥無人語雜，早鶯啼出內園花。
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。
江上探春回，正值早梅時節。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
