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招隱詩十九首 其八

作者: 蕭光緒 (明代)

欲吊忠魂湘水濱,云雷何意展經(jīng)綸。難排閶闔空搔首,既墮冰霜枉惜春。

三徑未荒糜是友,一編常對(duì)蠹為隣。從今恥誦同仇句,驚餌傷弓隱倍真。

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十二辰詩

作者: 梅鼎祚 (明代)

勸君莫讀《相鼠》詩,勸君莫歌《飯牛》辭。 騎虎之勢不能下,狡兔三窟將焉之。 神龍未遇困淺水,虺蛇鰍鱔爭雄雌。 千金駿馬買死骨,神羊觸邪安所施。 沐猴也作供奉官,斗雞亦是五百兒。 吠堯桀犬下階走,牧豬奴獻(xiàn)令人嗤。


送客西陵

作者: 宋敏求 (宋代)

若耶溪畔醉秋風(fēng),獵獵船旗照水紅。 后夜錢塘酒樓上,夢(mèng)魂應(yīng)繞浙江東。


史院席上奪和相公元韻

作者: 宋敏求 (宋代)

二圣垂鴻烈,天臨四紀(jì)余。 元臺(tái)來率屬,賜會(huì)寵刊書。 世業(yè)叨榮甚,君恩可報(bào)歟。 袞衣相照爛,歸擁鹿鳴車。


慶宮春(謝草窗惠詞卷)

作者: 王易簡 (宋代)

庭草春遲,汀蘋香老,數(shù)聲佩悄蒼玉。年晚江空,天寒日暮,壯懷聊寄幽獨(dú)。倦游多感,更西北、高樓送目。佳人不見,慷慨悲歌,夕陽喬木。 紫霞洞窅云深,裊裊余香,鳳簫誰續(xù)。桃花賦在,竹枝詞遠(yuǎn),此恨年年相觸。翠椾芳字,謾重省、當(dāng)時(shí)顧曲。因君凝佇,依約吳山,半痕蛾綠。


齊天樂(余閑書院擬賦蟬)

作者: 王易簡 (宋代)

翠云深鎖齊姬恨,纖柯暗翻冰羽。錦瑟重調(diào),綃衣乍著,聊飲人間風(fēng)露。相逢甚處。記槐影初涼,柳陰新雨。聽盡殘聲,為誰驚起又飛去。 商量秋信最早。晚來吟未徹,卻是凄楚。斷韻還連,余悲似咽,欲和愁邊佳句。幽期誰語。怕寒葉凋零,蛻痕塵土。古木斜暉,向人懷抱苦。


水龍吟(浮翠山房擬賦白蓮)

作者: 王易簡 (宋代)

翠裳微護(hù)冰肌,夜深暗泣瑤臺(tái)露。芳容淡濘,風(fēng)神蕭散,凌波晚步。西子殘妝,環(huán)兒初起,未須勻注。看明珰素襪,相逢憔悴,當(dāng)應(yīng)被、西風(fēng)誤。十里云愁雪妒。抱凄涼、盼嬌無語。當(dāng)時(shí)姊妹,朱顏褪酒,紅衣按舞。別浦重尋,舊盟唯有,一行鷗鷺。伴玉顏月曉,盈盈冷艷,洗人間暑。


九鎖山十詠

作者: 王易簡 (宋代)

鳳兮爾何來,翽翽鳴高崗。 山風(fēng)度玉簫,竹實(shí)豐餱糧。 至今嶙峋石,如作毛羽翔。 深溪阻造極,懸磴聊褰裳。 踟躕不忍下,樹杪青天長。


摸魚兒(紫云山房擬賦莼)

作者: 王易簡 (宋代)

怪鮫宮、水晶簾卷,冰痕初斷香縷。澄波蕩槳人初到,三十六陂煙雨。春又去。伴點(diǎn)點(diǎn)荷錢,隱約吳中路。相思日暮。恨洛浦娉婷,芳鈿翠剪,奩影照凄楚。 功名夢(mèng),消得西風(fēng)一度。高人今在何許。鱸香菰冷斜陽里,多少天涯意緒。誰記取。但枯豉紅鹽,溜玉凝秋箸。尊前起舞。算唯有淵明,黃花歲晚,此興共千古。


送林自知自幕中歸常亭

作者: 真德秀 (宋代)

始吾與林子,周旋大江東。 子方清且貧,簡瓢屢云空。 勁氣凜不折,耿耿如長虹。 明年擢高科,對(duì)策大明宮。 一尉遲五年,出入無奴僮。 再見湘水濱,凜凜復(fù)昔同。 招徠元戎幕,泛綠依芙蓉。 小生敢相吏,故人儻相從。 云胡歲未竟,決去如霜鴻。 挽之不可留,聊復(fù)少從容。 老我慵且鈍,栽培欠深功。 子進(jìn)未可量,德業(yè)方崇崇。 永懷昔君子,和氣填心胸。 濂溪霽月明朗,伊水春風(fēng)融。 至今想其人,猶為起敬恭。 天資貴強(qiáng)矯,學(xué)力無終窮。 我如石之頑,遲子相磨礲。 子質(zhì)雖玉瑩,可廢它山攻。 雁峰毋久留,來思靈麓峰。


皇后閣端午帖子

作者: 真德秀 (宋代)

瑤池十丈藕花香,清賞尤便水殿涼。 聞?wù)f內(nèi)家多樂事,前星親自捧霞觴。


贈(zèng)邵邦杰

作者: 真德秀 (宋代)

五寸管能摹造化,七弦琴解寫人心。 平生不作麒麟夢(mèng),且聽高山流水音。


子夜四時(shí)歌五首

作者: 胡汝嘉 (明代)

矰蛸網(wǎng)朱戶,露葉藏暗螢。 與君幾日別,忽地秋風(fēng)生。


次韻陸僉憲元日春晴

作者: 王守仁 (明代)

城里夕陽城外雪,相將十里異陰晴。 也知造物曾何意,底事人心苦未平。 柏府樓臺(tái)銜倒影,茅茨松竹瀉寒聲。 布衾莫謾愁僵臥,積素還多達(dá)曙明。


蔽月山房

作者: 王守仁 (明代)

山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月。 若有人眼大如天,當(dāng)見山高月更闊。


觀德亭記

作者: 王守仁 (明代)

  君子之于射也,內(nèi)志正,外體直,持弓矢審固,而后可以言中,故古者射以觀德。德也者,得之于其心也,君子之學(xué),求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其動(dòng)妄,蕩于其心者其視浮,歉于其心者其氣餒,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不學(xué)也。

  君子之學(xué)于射,以存其心也,是故心端則體正,心敬則容肅,心平則氣舒,心專則視審,心通故時(shí)而理,心純故讓而恪,心宏故勝而不張、負(fù)而不馳,七者備而君子之德成。

  君子無所不用其學(xué)也,于射見之矣。故曰:為人君者以為君鵠,為人臣者以為臣鵠,為人父者以為父鵠,為人子者以為子鵠。射也者,射己之鵠也,鵠也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以觀德矣。作《觀德亭記》。

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