衛叔卿不賓漢武帝
鑾殿仙卿頓紫云，武皇非意欲相臣。
便回太華三峰路，不喜咸陽萬乘春。
涉險漫勞中禁使，投壺多是上清人。
猶教度世依方術，莫戀浮榮誤爾身。
鑾殿仙卿頓紫云，武皇非意欲相臣。
便回太華三峰路，不喜咸陽萬乘春。
涉險漫勞中禁使，投壺多是上清人。
猶教度世依方術，莫戀浮榮誤爾身。
在宮殿中，仙卿衛叔卿乘著紫云降臨，漢武帝并非是衛叔卿心中理想的君主，他想讓其為臣。于是衛叔卿轉身踏上回太華山三峰的路，不貪戀咸陽帝王的恩寵。漢武帝派宮中使者涉險去請他，而投壺游戲多是上清界仙人所為。衛叔卿還教導世人依靠方術來度世，不要貪戀浮名富貴而耽誤了自身。
鑾殿：宮殿，帝王居住的地方。
頓紫云：乘著紫云降臨。
相臣：讓其為臣。
太華三峰：指西岳華山的蓮花峰、落雁峰、朝陽峰。
咸陽：秦都城，此代指帝王所在之地。萬乘：指帝王。
中禁使：宮中使者。
投壺：古代宴會的一種游戲，也是道家神仙的娛樂活動。上清人：指上清界的仙人。
度世：超脫塵世。
衛叔卿是傳說中的仙人，曾降臨宮殿見漢武帝，因武帝熱衷世俗權力，他便回山。此詩創作應受這一傳說啟發，詩人借此表達對不慕名利、追求仙道之人的推崇，勸誡世人勿戀浮名。具體創作時間和地點難考，但反映出當時社會人們對神仙思想及人生價值的思考。
主旨是贊揚衛叔卿不慕權貴的品質，勸人勿戀浮榮。特點是借傳說故事表達觀點，有一定勸誡意義。在文學史上體現了古代詩詞對神話傳說的運用及對人生哲理的探討。
辛苦黃河水，
東流擲歲華。
悠悠怨行役，
張儉總無家。
洞元道士酒中仙，
散發人間五十年。
醉后不知山月上，
竹間橫枕一琴眠。
太行東走拱神京，眼底長河一線橫。得勢起為天下脊，伏流獨向地中行。祈天壇古傳軒帝，授道臺荒說廣成。玄女《陰符》原自有，仙鐙猶向夜深明。太古陰崖雪未融，萬年松老質如桐。緱山鶴憩留仙跡，底柱峰高念禹功。日月雙懸窺孔隙，樓臺倒影現虛空。浮梁鐵索天門陡，凡骨難禁絕頂風。山如車蓋氣如云，下界風來上界聞。玉宇幾重思帝子，洞天第一紀茅君。龍潛太乙鐘聲動，象列元辰劍佩紛。嵩華岱宗遙鼎峙，諸峰培塿孰為群。漫從參井訪仙真，雞犬云中亦避人。花落四時間自掃，棋完一局跡成陳。玉川破屋秋風早，盤谷晴煙曙色新。九十七泉流潤廣，清虛福地世無倫。
四十年前白石橋，
大旗風緊馬蕭蕭。
行人不管雙溪水，
流出橋東作海潮。
春波欲浸桃花影。
試豆蔻、倦眸初醒。
綃解下裳紅，壺瀉珍珠冷。
藏羞移卻妝臺鏡。
下繡幄、鞋弓慢整。
展轉出來遲，月上懸金餅。
勢撼蛟龍亦壯哉，
波濤漰湃吼奔雷。
三更十里軍聲急，
疑是胥江倒海來。
粉丸鉛雪冶。
捻就和蘭麝。
幾年西子湖頭買。
開函香尚惹。
開函香尚惹。
慇勤贈與，料應稱謝。
卻留向、湘簾下。
道儂真色何曾借。
不堪珠汗灑。
不堪珠汗灑。
不須十日照胥敖，且要仙花麗隰皋。
集霰果然歸望望，同云因得蔽高高。
輝山玉璞韜虹氣，亂眼煙霄隘羽毛。
欲叩小齋拚醉賞，最憐纖玉勸持醪。
纖云都掃跡，烈日正燔空。人立洪爐上，魚游沸鼎中。四山渾束熱，一葉不吹風。屈指秋期近，清涼四海同。
宇宙何蒸溽，山川久旱乾。浹膚惟汗雨，脫腕是冰紈。永晝固難避，終宵寧暫安。三農憂稼穡，無物可輸官。
南方炎瘴極，所見異平生。日月雙風鞴，乾坤一火坑。泉源多水竭，官道少人行。卻憶岷山底，蕭然九夏清。
行步輕盈，
梳裝濟楚。
示大慈悲，
救眾生苦。
智眼堪憐盡不明，
只道籃中賣錦鱗。
兩崖老樹搖秋聲，疏林摵摵飄紅英。槎丫瘦削倍蕭瑟，俄看數點寒鴉橫。
橫處排空復成陣，欲落不落棲還驚。性果求安便止宿，心緣懷侶猶飛鳴。
商飆習習振林谷，紛紛翔集仍回縈。一枝豈不故巢戀，歸羽未定煩經營。
煙云半抹意惝恍，樹杪遮斷紅霞明。長空來往極寥廓，徘徊悵望勞浮生。
合離下上得所適，超忽遠近隨遐征。樹惟見鴉不見葉，夕陽疏影銜山晴。
山人靜者獨觀妙，機心世慮兩不攖。臨流拄杖意何屬，坐視物化無枯榮。
寫生取神不求似，氣味包蓄逾孤清。微烘淡墨漸無跡，門徑異否衡山評。
稚子愛弄影，翻為影所弄；
凡事因應間，亦如形影動。
影雖有起滅，形本無迎送；
寂感皆自然，體用并空洞。
一念涉安排，諸緣齊斗鬨；
說與才智人，須識此病痛。
吉夢維何，男子之祥，載弄之璋。嗟我辰安在，斯文后死，力侔元氣，手抉天章。學稼田荒，煉丹灶壞，稽首南華一瓣香。休休也，免王良友笑，屑往來忙。
浮名斗挹箕揚。世豈有明珠百斛量。嘆種來瑤草，年深未熟，挑成錦字，道遠難將。遷轉不行，形容盡變，盍改稱呼號瞎堂。遺弓遠，愴帝鄉云白，禹會山蒼。
空林曉壑弄泉流，汗漫天涯事事休。
遼海欲為終老計，夜郎寧復故鄉謀。
漢煙秦草逢秋暮，岳色河聲斷客愁。
凈掃石壇松影里，可能姓字托浮邱。
幾家玉帛幾家戎，
又是春秋戰國風。
太息斯時無管仲，
茫茫殺氣幾時終。
