享太廟樂(lè)章 永和
肅肅清祀，烝烝孝思。
薦享昭備，虔恭在茲。
雍歌撤俎，祝嘏陳辭。
用光武志，永固鴻基。
肅肅清祀，烝烝孝思。
薦享昭備，虔恭在茲。
雍歌撤俎，祝嘏陳辭。
用光武志，永固鴻基。
肅穆莊重地進(jìn)行祭祀，懷著深厚的孝心。進(jìn)獻(xiàn)祭品完備周全，此刻滿(mǎn)懷虔誠(chéng)恭敬。唱著雍歌撤去祭器，祝官致詞祈福。以此光大先帝志向，永遠(yuǎn)鞏固偉大基業(yè)。
肅肅：莊重、嚴(yán)肅的樣子。
清祀：潔凈的祭祀。
烝烝：形容孝思深厚。
薦享：進(jìn)獻(xiàn)祭品以供祭祀。
昭備：完備。
雍歌：古代撤膳時(shí)所奏的樂(lè)歌。
撤俎：古代祭祀、宴饗時(shí)，食畢將俎撤去。
祝嘏：祭祀時(shí)祝禱和致福之辭。
光：光大。
鴻基：偉大的基業(yè)。
此詩(shī)是在太廟祭祀時(shí)所用樂(lè)章。太廟祭祀是古代王朝重要的禮儀活動(dòng)，用以追思祖先、祈求庇佑。創(chuàng)作時(shí)應(yīng)是在莊重的祭祀場(chǎng)合，體現(xiàn)皇家對(duì)祖先的尊崇和對(duì)國(guó)家基業(yè)穩(wěn)固的期望。
這首詩(shī)主旨是祭祀祖先，表達(dá)孝心與祈愿。其突出特點(diǎn)是莊重肅穆，具有濃厚的禮儀色彩。在文學(xué)史上，它是研究古代祭祀文化和宮廷樂(lè)章的重要資料。
昨辭天子棹歸舟，家在桐廬憶舊丘。
三月暖時(shí)花競(jìng)發(fā)，或在醉中逢夜雪，懷賢應(yīng)向剡川游。
歲月人間促，
煙霞此地多。
殷勤竹林寺，
能得幾回過(guò)。
潺湲寒溪上，自此成離別。
回首望歸人，移舟逢暮雪。
頻行識(shí)草樹(shù)，漸老傷年發(fā)。
唯有白云心，為向東山月。
浦邊新見(jiàn)柳搖時(shí)，
北客相逢只自悲。
惆悵空知思后會(huì)，
向夕孤城分首處，
寂寥橫笛為君吹。
長(zhǎng)恨江南足別離，幾回相送復(fù)相隨。
楊花撩亂撲流水，愁殺人行知不知。
荒村古岸誰(shuí)家在，
野水浮云處處愁。
唯有河邊衰柳樹(shù)，
蟬聲相送到揚(yáng)州。
松葉堪為酒，
春來(lái)釀幾多。
不辭山路遠(yuǎn)，
踏雪也相過(guò)。
獨(dú)坐三臺(tái)妙，重陽(yáng)百越間。
水心觀遠(yuǎn)俗，霜?dú)馊肭锷健?
不棄遺簪舊，寧辭落帽還。
仍聞西上客，咫尺謁天顏。
別離非一處，
此處最傷情。
白發(fā)將春草，
相隨日日生。
古岸新花開(kāi)一枝，
岸傍花下有分離。
莫將羅袖拂花落，
便是行人腸斷時(shí)。
恨唱歌聲咽，愁翻舞袖遲。
西陵日欲暮，是妾斷腸時(shí)。
眇眇天涯君去時(shí)，
浮云流水自相隨。
人生一世長(zhǎng)如客，
何必今朝是別離。
秣陵春已至，君去學(xué)歸鴻。
綠水琴聲切，青袍草色同。
鳥(niǎo)喧金谷樹(shù)，花滿(mǎn)洛陽(yáng)宮。
日日相思處，江邊楊柳風(fēng)。
誰(shuí)能愁此別，到越會(huì)相逢。
長(zhǎng)憶云門(mén)寺，門(mén)前千萬(wàn)峰。
石床埋積雪，山路倒枯松。
莫學(xué)白道士，無(wú)人知去蹤。
今朝楊子津，忽見(jiàn)五溪人。
老病無(wú)余事，丹砂乞五斤。
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