偈頌一百零二首 其一七
萬機休罷住云間，門掩青蘿竟日閑。時聽嗚咿歌一曲，倒騎黃犢出松關(guān)。
若作佛法會，錦包特石。若作世諦會，鐵裹泥團(tuán)。
惆悵無人知此意，臨風(fēng)拍碎石闌干。
萬機休罷住云間，門掩青蘿竟日閑。時聽嗚咿歌一曲，倒騎黃犢出松關(guān)。
若作佛法會，錦包特石。若作世諦會，鐵裹泥團(tuán)。
惆悵無人知此意，臨風(fēng)拍碎石闌干。
放下所有俗務(wù)居住在云端之間，門掩青蘿終日閑適自在。不時傳來咿呀的歌聲，倒騎著小黃牛走出松樹林的關(guān)隘。若當(dāng)作佛法來理解，如同錦繡包裹著頑石；若當(dāng)作世俗諦理來理解，恰似鐵包裹著泥團(tuán)。惆悵無人能理解其中深意，面對清風(fēng)拍碎了石欄桿。
萬機：指各種世俗事務(wù)。
青蘿：松蘿，一種攀援植物，常附生在松樹上。
嗚咿：象聲詞，此處指隨意哼唱的歌聲。
黃犢：小黃牛。
松關(guān)：松林間的關(guān)隘。
佛法會：以佛法義理去理解。
錦包特石：錦繡包裹的頑石，比喻外美內(nèi)拙。
世諦會：以世俗諦理（世間常理）去理解。
鐵裹泥團(tuán)：鐵包裹的泥團(tuán)，比喻外堅內(nèi)虛。
闌干：欄桿。
此為禪宗偈頌，創(chuàng)作背景與宋代禪宗‘平常心是道’的理念相關(guān)。詩人或為禪僧，通過隱居生活的白描，傳達(dá)禪理難以用固定義理（佛法或世俗諦）框定的意旨，反映禪宗強調(diào)‘不立文字’‘直指本心’的特點。
全詩以隱居場景起筆，通過‘倒騎黃犢’等生活化細(xì)節(jié)展現(xiàn)超脫之態(tài)；繼而以‘錦包特石’‘鐵裹泥團(tuán)’諷刺執(zhí)著于義理的局限；末句‘拍碎石闌干’的激越動作，強化禪意難被理解的悵然。主旨在于破除對佛法或世俗諦的固化認(rèn)知，強調(diào)禪意需在日常體悟中自證。
老盧曾見老黃梅，一首長廊落韻詩。既是同坑無異土，家私莫與路人知。
十二連城淮水瀧，州來曾是古名邦。煙收萬井月明夜，人坐空山秋滿江。但有梵音存古剎，何須野曲送新腔。忽傳有客題詩句，可是鹿門人姓龐。
游人歸后天街靜，坊陌人家未閉門。簾里垂燈照尊俎，坐中嬉笑覺春溫。
我所思兮在雁峰，高高晴雪記前蹤。皇華戒路賢勞獨，赤帝名區(qū)紫翠重。投賦汨羅曾痛哭，專經(jīng)繁露實儒宗。梅花絕塞今牢落，雪壓寒香對偃松。
不分曉漏與嚴(yán)更，趨直衰年代步行。曾傍禁垣陪玉勒，每從春菀扈霓旌。據(jù)鞍可遂平生志，鬻駱能忘舊日情。好去莫須頻顧戀，相門忠孝有家聲。
小步閑庭香馥馥。柳眼新垂綠。游賞共誰歡，寂寞今春，只是調(diào)鶯熟。銀箏錯亂難成曲。纖手臨池浴。昨夜夢中歸，自向花前，暗擲金錢卜。
未歌《玉樹》已亡陳，不筑阿房亦覆秦。一旅卒然揮白梃，九州強半著黃巾。求為黔首悲龍種，別有蛾眉辱馬塵。痛憶文皇南下日，大廷幽谷盡忠臣。
不識人間道路難，又分清照滿長安。一輪金鑒千秋在，獨對瓊樓玉宇寒。銀河秋遠(yuǎn)莫沾巾，重按霓裳舊譜新。射日郎君奔月女，等閒都是不羈人。
萬峰青拜故宮前，王氣收時總黯然。西下戈鋋飛畫鹢，北來笳鼓駭啼鵑。春風(fēng)淚灑《桃花扇》，夜月歌殘《燕子箋》。彈盡凄涼天寶曲，江南愁殺李龜年。
廉纖小雨養(yǎng)花天。池光映遠(yuǎn)山。蕙蘭風(fēng)暖正暄妍。歸梁燕翼偏。芳草碧，綠波漣。良辰近禁煙。酒酣午枕興怡然。鶯聲驚夢仙。
白發(fā)書生意氣完，確然行學(xué)效民官。九天宮闕心長在，萬里江河分亦安。屢愧姓名塵薦牘，豈論明類必彈冠。感公知遇如何報，唯有霜筠敵歲寒。
愧未交游四海寬，奇才瀛島似君難。借籌他日隆前席，定有新猷策治安。
問訊山陰老放翁，年來心事與誰同。疏疏翠竹攲明月，落落黃花立晚風(fēng)。鬢雪只緣詩送白，臉霞不是酒留紅。君王莫下蒲輪召，萬壑千巖正要公。
冬日鄉(xiāng)閭集，珍烹得遍嘗。蟹供牢九美，魚煮膾殘香。雞蹠宜菰白，豚肩雜韭黃。一歡君勿惜，豐歉歲何常。
曉寒花影罷芳叢，半下疏簾拂面風(fēng)。病態(tài)不關(guān)淹酒思，殘春看過雨聲中。幾株芳樹曉婆娑，六尺橫窗臥小疴。夢到西湖聽春雨，涌金門外落花多。
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