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刷刷題

晦庵亭

作者: 程鳴鳳 (宋代)

古來何物支乾坤,除四書外旁無門。晦翁乘風游混淪,天宇掃掃浮云昏。周程扶起周孔尊,只手閘斷狂瀾奔。當時正氣橫八垠,猶爾不免遭群喧。

曾幾何日班廷鴛,曉夢有栩枌榆村。翁已仙去誰招魂,有亭渠渠波沄沄。風煙苔徑新屐痕,滕侯肯堂之弟昆。溪山荏苒更寒暄,空余碧樹吟霜猿。人間興廢誰能論,桑田可變海可翻。翁之所恃無有焉,斯文不死道常存。

譯文

自古以來是什么支撐著天地運轉?除了四書之外再無其他途徑。晦翁(朱熹)乘風氣游于宇宙之間,天際清朗卻有浮云遮蔽。周敦頤、程顥程頤扶起周公孔子的尊位,以一人之力阻斷了思想狂瀾的奔涌。當時儒家正氣橫亙八方,卻仍不免遭遇眾人的非議。沒過多久朝堂之上賢才并列,可夢醒時卻似回到故鄉(xiāng)的榆柳村。先生已乘仙去,誰來為他招魂?眼前有座高大的亭臺,下臨潺潺流水。煙嵐籠罩的苔徑上有新的鞋印,是滕家兄弟精心建造了此亭。溪山之間歲月流轉,寒來暑往,只剩碧綠的樹木間傳來霜猿的哀吟。人間的興衰誰能說得清?桑田可變滄海,滄海可成桑田。但先生所倚仗的并非這些,只要儒家文化不滅,大道便永遠長存。

注釋

四書:《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱,朱熹集注后成為儒家核心經典。

晦翁:朱熹晚年自號晦庵,世稱晦翁,南宋理學家、儒學集大成者。

混淪:指宇宙、混沌未分的狀態(tài)。

周程:周敦頤(北宋理學家)、程顥、程頤(北宋理學家),宋代理學先驅。

周孔:周公(姬旦)、孔子,儒家推崇的圣賢代表。

八垠:八方邊際,代指天下。

枌榆村:代指故鄉(xiāng),枌榆為榆樹,常與故鄉(xiāng)關聯。

渠渠:形容亭臺高大軒敞的樣子。

沄沄(yún):水流不斷的樣子。

滕侯:可能指滕姓官員,具體身份待考;肯堂:指建造房屋,典出《詩經·小雅·斯干》。

斯文:指儒家文化、禮樂制度,典出《論語·子罕》“天之將喪斯文也”。

創(chuàng)作背景

此詩應為紀念朱熹(號晦庵)而作。朱熹是南宋理學集大成者,其思想雖被奉為正統,生前卻屢遭爭議(如‘慶元黨禁’)。詩中‘滕侯肯堂之弟昆’或指滕姓兄弟建亭追思,創(chuàng)作背景或為南宋后期至元明時期,時人感于朱熹對儒學的貢獻,借亭抒懷,強調道統傳承。

簡析

全詩以‘晦庵亭’為線索,上溯儒學傳承脈絡,下寫亭臺現狀,落腳于‘斯文不死’的核心。既肯定朱熹‘閘斷狂瀾’的歷史作用,又以‘桑田海變’反襯道統永恒,是一首融合歷史追思與哲理思辨的詠懷之作,體現對儒家文化生命力的深刻認同。

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