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九月晦齋宿太一宮都監姚高士示劉長翁及湯仲能諸公唱酬詩軸因和韻二首 其一

作者: 程公許 (宋代)

擾擾東華車馬塵,煙霞何日拂衣襟。

空花想已銷浮念,枯木猶能發至音。

白鶴不來紅日暮,金鱗自躍碧潭深。

五千言外無余旨,苦更研朱學洗心。

譯文

在東華門這擾攘不停的車馬喧囂與塵土飛揚中,我何時才能投身煙霞,讓那清新之氣拂動我的衣襟。虛幻的景象想來已消除了我浮躁的念頭,就像枯木也能發出至純之音。白鶴沒有飛來,只有紅日漸漸西沉,金色的魚兒自在地在碧綠的深潭中跳躍。《道德經》五千言之外再無其他深意,何苦還要費力研讀經典來洗滌心靈。

注釋

九月晦:九月的最后一天。

東華:東華門,這里代指塵世的繁華之地。

空花:佛教用語,比喻虛幻不實的事物。

至音:至純之音。

金鱗:金色的魚。

五千言:指《道德經》,相傳老子著《道德經》五千言。

研朱:古代用紅筆圈點書籍,這里指研讀經典。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,詩人身處塵世的繁華之地,感受到了世俗生活的喧囂與紛擾,從而向往道家所倡導的自然、寧靜的生活。當時社會可能存在著一些浮躁、功利的風氣,詩人在這樣的環境中,希望通過道家思想來洗滌心靈,尋找精神的寄托。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對塵世的厭倦和對超脫境界的追求。其突出特點是將寫景與哲理相結合,通過自然意象傳達內心的情感和思考。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但體現了當時文人對道家思想的關注和對精神世界的探索。

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作者: 劉敞 (宋代)

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胡為久相越,書問月增稀。

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