

1.古代道家用語。谷和神本分用◇多并稱。《老子》"神得一以靈,谷得一以盈。"又"谷神不死。"《列子·天瑞》引"谷神不死"句,謂出自黃帝書。諸家解釋歧異,主要有三說(1)谷,山谷;神,一種渺茫恍惚無形之物。谷神即指空虛無形而變化莫測﹑永恒不滅的"道"。《老子》"谷神不死"三國魏王弼注"谷中央無谷也。無形無影,無逆無違,處卑不動,守靜不衰,谷以之成而不見其形,此至物也。"宋司馬光《道德真經(jīng)論》"中虛故曰谷,不測故曰神,天地有窮而道無窮,故曰不死。"(2)谷,通"谷",義為生養(yǎng)。谷神謂生養(yǎng)之神,亦即"道"。"道能生天地養(yǎng)萬物,故曰谷神。不死言其長在也。"說見高亨《老子正詁》卷上。(3)谷,通"谷",義為保養(yǎng)。神,指五臟神。《老子》"谷神不死"河上公注"人能養(yǎng)神則不死,神謂五藏之神也。"引申指導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)。
2.《太平廣記》卷二七引前蜀杜光庭《仙傳拾遺》"若山嘗好長生之道,弟若水為衡岳道士,得胎元谷神之要。"清趙翼《竹初用導(dǎo)引之術(shù)面有少容》詩"英雄晚歲例修真,一寸丹田守谷神。"
1.邪惡污濁。污,同"污"。
1.指違背禮法的邪穢之物。
2.舊指能造成災(zāi)禍的妖邪之物。
1.亦作"邪溪"。
2.若耶溪。
1.不正規(guī)的坐席。
1.口水。
1.邪惡兇險(xiǎn)。
1.不正當(dāng)?shù)哪铑^。
1.邪僻的行為。
2.斜向行進(jìn)。
3.方言。異乎尋常。
1.奸邪而受寵的人。
1.邪惡的心性。
擬聲詞。眾多人齊用力時的呼喊聲今夫舉大木者,前呼邪許,后亦應(yīng)之。
1.不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說。
1.謬論。
1.奸邪之議。
1.邪僻恣縱。
1.瘟疫,傳染病。
1.不正當(dāng)?shù)囊饽睢?/p>
1.不正而有害的音樂;鄭衛(wèi)之音。
1.亦作"邪淫"。
2.邪惡縱逸。
3.奸淫;下流的行為。
4.中醫(yī)指致病的因素,即風(fēng)﹑寒﹑暑﹑濕﹑燥﹑火六淫邪氣。
1.用欺詐手段牟取財(cái)利。
1.不正當(dāng)?shù)挠螛贰?/p>
1.邪惡而諂諛。
1.見"邪許"。
1.淫邪的欲望。
1.斜向行進(jìn)。
1.中醫(yī)指使人耗傷津液的邪氣或藥性。
1.佛教語。邪惡的業(yè)障。
1.見"邪見幢"。
1.猶邪路。
1.邪惡與正直。
2.星體偏離正常運(yùn)行軌道為邪,不偏為正。
1.指背離王道的政令﹑政策。
1.不正當(dāng)?shù)囊庀颉?/p>
1.邪佞的心志。
1.背離正道的君主。
1.詐偽邪行的人。
1.旁門左道;非正統(tǒng)的流派。
1.猶跛足。
1.曲折環(huán)繞。
1.見"邪揄"。
1.以協(xié)盛水。亦指協(xié)中的水。
1.猶脅迫。
1.形容佛教徒勤苦修行。語本波栗濕縛尊者(脅尊者)勤修苦行﹐終不以脅至席的故事。見唐玄奘《大唐西域記.健馱邏國》。
1.見"脅肩諂笑"。
挾持;威逼脅持上下|虛張聲勢以脅持別國。
被脅迫參加犯罪的人⊥從犯不同,脅從犯在主觀上不愿意或者不完全愿意參加犯罪,在客觀上罪行比較輕微。我國刑法規(guī)定,對于脅從犯,應(yīng)按其犯罪情節(jié)減輕處罰或免除處罰。
1.同"肋底下插柴"。
1.盾的或稱。
1.以威奪取。
1.迫使服從。
1.迫使別人依附。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí),如有侵犯了你的權(quán)益,請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任