1.雷鳴轟隆聲﹔如雷的響聲。
1.亦作"弱析"。
2.細布名。
1.幼年所學。
1.力量單薄，地域狹小。亦指弱小者。
2.指孩子，小孩。
3.力量弱和年齡小。
4.指代婦幼。
5.幼小，稚嫩。
1.輕柔的柳絮。
2.喻妓女。
1.見人輒羞。俗謂臉嫩。
1.謂羽毛未豐。指飛行力弱的小鳥。
2.喻指勢孤力單者。
3.謙詞。喻才淺力薄。
1.猶弱水。
1.猶言柔順善良。
1.謂水流流經曲處則旋繞而過。
1.謂一分為三。
2.指三國史話。
3.十分之三。
1.南朝宋時流行于民間婦女中的一種發式。
1.指蜀﹑魏﹑吳三國。
1.泛指勢力強大。語出《論語．泰伯》"三分天下有其二，以服事殷。"何晏集解引包咸曰"殷紂淫亂，文王為西伯而有圣德，天下歸周者三分有二。"
1.傳說中我國最古的書籍。《左傳·昭公十二年》"是能讀三墳﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜預注"皆古書名。""三墳"﹐三皇之書﹐也有認為系指天﹑地﹑人三禮﹐或天﹑地﹑人三氣的﹐均見孔穎達疏引。近人章炳麟《檢論·尚書故言》則謂"墳﹑丘十二﹐宜即夷吾所記泰山刻石十有二家也。"今存《三墳書》﹐分山墳﹑氣墳﹑形墳﹐以《連山》為伏羲作﹐《歸藏》為神農作﹐《乾坤》為黃帝作﹐各衍為六十四卦﹐系之以傳﹐且雜以《河圖》﹐實系宋人偽造。
1.傳說中的古書名。
1.指巫﹑淫﹑亂三種惡劣風氣。
2.指學風﹑黨風﹑文風。
3.指官僚主義﹑宗派主義﹑主觀主義三種壞作風。
1.三種惡劣風氣，所滋生的十種罪愆。指巫風二舞﹑歌;淫風四貨﹑色﹑游﹑畋;亂風四侮圣言﹑逆忠直﹑遠耆德﹑比頑童，合而為十愆。
1.清吳綺居官多風力，尚風節，饒風趣，時稱"三風太守"。
1.三山峰。指華山之蓮花﹑毛女﹑松檜三山峰。
2.三山峰。指江蘇三茅山之大茅﹑中茅﹑小茅三山峰。
3.華州之代稱。
1.唐薛元敬有文學，少與薛收及收族兄德音齊名，時人謂之"河東三鳳"。見《舊唐書．薛元敬傳》。
2.明張泰字亨父，太倉人;陸鈔字鼎儀，昆山人;陸容字文量，亦太倉人。三人少齊名，號"婁東三鳳"。見《明史．文苑傳二．張泰》。
1.同"三人成虎"。
1.古代天子后宮分主六宮之官。
1.見"三夫之言"。
1.泛指經過多人傳播的流言。語本《戰國策．秦策二》"昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰'曾參殺人。'曾子母曰'吾子不殺人。'織自若。有頃焉，人又曰'曾參殺人。'其母尚織自若。頃之，一人又告之曰'曾參殺人。'其母懼，投杼逾墻而走。"
1.佛教語。求生凈土者應當修行的三種福業世福﹑戒竿行福。
1.明詩人余曰德字德甫，張佳允字肖甫，張九一字助甫，合稱"三甫"。
1.漢制，三公皆可開府，因稱三公為"三府"◇世因之。亦用以泛稱國家最高行政長官。
2.通判的別稱。官品低于知府﹑同知，故稱。
1.見"三鬴"。
1.以薄俸供養父母。
1.亦作"三釜"。
2.古代一般年成每人每月的食米數量。
3.喻菲薄的俸祿。
1.舊指同居繼父﹑不同居繼父﹑從繼母改嫁之繼父，合稱三父;嫡母﹑繼母﹑養母﹑慈母﹑嫁母﹑出母﹑庶母﹑乳母，合稱八母。《元典章．禮部三．喪禮》有三父八母服圖。
1.見"三婦艷"。
1.樂府相和歌辭篇名。古詩《相逢行》﹑《長安有狹斜行》的后段，都有大婦﹑中婦﹑小婦等辭。《三婦艷》即專取此古詩的后六句為式。亦省作"三婦"。
1.猶言三遍。
1.《論語．先進》"南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。"何晏集解引孔安國曰"《詩》云'白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。'南容讀詩至此，三反復之，是其心慎言也。"后因以"三復白圭"謂慎于言行。
1.指三種毛筆，即栗尾﹑棗核﹑散卓。
2.船員的職務名稱。次于二副，一般掌管航用儀器﹑圖書等，航行時輪流值班駕駛。
1.三篇賦。
2.唐代租﹑庸﹑調稱"三賦"。
1.三處伏兵。
2.三度打敗。
3.三度復審。
1.見"三垓"。
1.三重，三迭。
1.謂月三度圓缺。
1.猶三天。道教稱清微天﹑禹余天﹑大赤天為三天。
1."三竿日"的省稱。
1.猶言日上三竿。謂時間不早。語本《南齊書．天文志上》"日出高三竿。"
1.我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。
2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。
1.三名高士。南朝梁何胤及其兄求﹑點皆隱居不仕，世稱何氏三高。見《南史．何胤傳》。
2.三名高士。越范蠡﹑晉張翰﹑唐陸龜蒙皆吳人，宋時吳江以三人為三高，設三高祠祠之。
1.宋代在禁中，唯宰相﹑翰林學士﹑御史有衙吏為之喝道，稱為三告官。
1.《戰國策．秦策二》"昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰'曾參殺人。'曾子之母曰'吾子不殺人。'織自若。有頃焉，人又曰'曾參殺人。'其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰'曾參殺人。'其母懼，投杼逾墻而走。"后以"三告投杼"比喻流言數傳能使人信而轉疑。
1.魏晉時的國家藏書樓，有內外三閣，屬秘書監。
2.指南朝陳后主所建臨春﹑結綺﹑望仙三閣。
1.指甲﹑胄﹑盾，古時多用犀﹑兕﹑牛之皮革制成，故稱。《國語．齊語》"教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。"韋昭注"三革，甲﹑胄﹑盾也。"《荀子．儒效》"反而定三革，偃五兵，合天下，立聲樂，于是《武》《象》起而《韶》《護》廢矣。"楊倞注"三革，犀也，兕也，牛也。"一說，指用革甲裝備的戰車﹑戰馬和士兵。
