1.對(duì)在某項(xiàng)競(jìng)賽中獲勝的個(gè)人或集體頒發(fā)獎(jiǎng)金﹑獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)狀等，給予鼓勵(lì)。
1.古代傳說(shuō)中的特大珍珠。四寸，指其直徑。
1.通往四方的道路。
2.通達(dá)四方。
3.謂風(fēng)行天下。
4.謂通曉事理。
5.舊指治民的四件大事。
1.即四大洲。
1.紙﹑印刷術(shù)﹑指南針和火藥，都由中國(guó)人發(fā)明，然后相繼傳入世界各地。是中國(guó)對(duì)于世界文明的四大貢獻(xiàn)，通稱四大發(fā)明。
即蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳果夫陳立夫四大家族。國(guó)民黨官僚資產(chǎn)階級(jí)的代表。1927年國(guó)民黨政府成立后，四大家族即開(kāi)始與美英等帝國(guó)主義和本國(guó)地主階級(jí)相勾結(jié)，利用反動(dòng)政權(quán)，掠奪人民財(cái)富，壟斷全國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，形成買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義，成為蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其中中央銀行、中國(guó)銀行、交通銀行、中國(guó)農(nóng)民銀行和中央信托局、郵政儲(chǔ)金匯業(yè)局(通稱四行兩局”)是四大家族官僚資本金融壟斷的中心。中華人民共和國(guó)成立后，沒(méi)收了四大家族的官僚資本，使之成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。
1.佛教稱地﹑水﹑火﹑風(fēng)為四大，認(rèn)為所有物質(zhì)都由四大構(gòu)成，而四大又從空而生，因此世間的一切事物都是空虛的。舊時(shí)以"四大皆空"表示看破紅塵。
1.即四天王。參見(jiàn)"四天王"。
1.見(jiàn)"四大皆空"。
指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等四個(gè)成名于20世紀(jì)20年代的京劇旦腳演員。
俗稱四大金剛”。佛教傳說(shuō)，須彌山腰有一山名犍陀羅山，山有四峰，各有一王居之，并各護(hù)一天下，故名。分別為東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。各有八大名將，代為管理所屬各處山、河、森林及其他地方的小神。
1.指太平洋﹑大西洋﹑印度洋﹑北冰洋。
1.古印度傳說(shuō)，謂須彌山四方咸海中有四大洲，為人類居住的地區(qū)。其說(shuō)為佛教所采用，傳來(lái)中國(guó)后，因佛經(jīng)譯本不一，洲名也各不相同。通稱為東勝身洲(亦作東毗提訶洲﹑東拂于逮洲)，南贍部洲(亦作南閻浮提洲)，西牛貨洲(亦作西瞿陀尼洲﹑西瞿耶尼洲)，北俱盧洲(亦作北郁單越洲)。
1.四個(gè)朝代。指虞﹑夏﹑商﹑周。
2.四個(gè)朝代。指北朝的魏﹑周﹑齊和南朝的陳。
3.指前后相承的四個(gè)輩份。
4.指人的身體。
1.謂四周圍繞。
1.指四件危險(xiǎn)的事。齊無(wú)鹽邑女子鍾離春對(duì)宣王說(shuō)齊國(guó)有四殆，西有衡秦，南有強(qiáng)楚，為一殆;漸臺(tái)五重，萬(wàn)人疲極，為二殆;賢者伏匿，諂諛立朝，為三殆;飲酒沈湎，以夜繼晝，為四殆。見(jiàn)漢劉向《列女傳．齊鍾離春》。
1.指四件違背常情的事。詳"四背"。
1.四種等級(jí)。
2.指字音之四等。
3.即四無(wú)量心。
佛教基本教義之一。指釋迦牟尼最初說(shuō)教的內(nèi)容，即苦、集、滅、道四諦。
1.向四方觀望。
1.謂菜肴豐盛。
1.形容旗幟大，有四五斗方。斗方，一尺見(jiàn)方。
1.長(zhǎng)江﹑黃河﹑淮河﹑濟(jì)水的合稱。
2.星名。屬井宿，共四星，在麒麟座內(nèi)。
1.指用銀皮包裹鉛胎的假銀錠。
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央紅軍在長(zhǎng)征途中，為爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)于貴州、四川、云南三省邊境地區(qū)進(jìn)行的高度靈活機(jī)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。1935年1月遵義會(huì)議后，中央紅軍擬北渡長(zhǎng)江，到四川西北地區(qū)建立蘇區(qū)。1月29日西渡赤水河，挺進(jìn)至云南扎西(今威信)地區(qū)。蔣介石急忙增強(qiáng)長(zhǎng)江防御。為爭(zhēng)取主動(dòng)，中央紅軍突然回師東進(jìn)，于2月18日至21日二渡赤水河，再次攻占遵義，取得了長(zhǎng)征后第一個(gè)大勝仗。為迷惑敵人，3月16日中央紅軍三渡赤水河，進(jìn)入四川古藺地區(qū)。蔣介石急忙調(diào)兵西追。中央紅軍突然折回向東，于3月21日四渡赤水河，并于31日南渡烏江，將敵軍甩在烏江以北。然后直逼貴陽(yáng)，威脅昆明。當(dāng)敵調(diào)兵回救昆明時(shí)，中央紅軍又于5月上旬巧渡金沙江，徹底擺脫數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截。四渡赤水是紅軍實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過(guò)程中具有決定性意義的勝利。
1.指仁﹑義﹑禮﹑智四種道德觀念的開(kāi)端﹑萌芽。
1.指舊體詩(shī)文中的四種對(duì)仗。
1.指虐﹑暴﹑賊﹑有司四種惡事。
1.佛教語(yǔ)。指父母恩﹑眾生恩﹑國(guó)王恩﹑三寶恩。見(jiàn)《心地觀經(jīng)》。又指父母恩﹑師長(zhǎng)恩﹑國(guó)王恩﹑施主恩。見(jiàn)《釋氏要覽》。前者泛指世人當(dāng)報(bào)之恩，后者專指僧徒當(dāng)報(bào)之恩。
1.用武器擊刺四次。
2.古代樂(lè)舞以"四伐"象征征伐四方。
1.四方邊境的藩國(guó)。
2.四次。
1.見(jiàn)"四番"。
1.見(jiàn)"四番"。
1.古代樂(lè)曲轉(zhuǎn)調(diào)的名稱。曲調(diào)中宮調(diào)犯四調(diào)者謂之四犯。唐人以為犯有正﹑旁﹑偏﹑側(cè)四種，即宮犯宮為正犯，宮犯商為旁犯，宮犯角為偏犯，宮犯羽為側(cè)犯。其實(shí)宮調(diào)可犯商﹑角﹑羽諸調(diào)，而十二宮之間則不容相犯。宋姜夔《凄涼犯》詞序"凡曲言犯者，謂以宮犯商﹑商犯宮之類。如道調(diào)宮'上'字住，雙調(diào)亦'上'字住，所住字同，故道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或于雙調(diào)曲中犯道調(diào)，其他準(zhǔn)此。唐人《樂(lè)書》云'犯有正﹑旁﹑偏﹑側(cè)。宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側(cè)。'此說(shuō)非也。十二宮所住字各不同﹑不容相犯;十二宮特可犯商﹑角﹑羽耳。"
1.古代天子每天的四餐『班固《白虎通．禮樂(lè)》"王者所以日食者何？明有四方之物，食四時(shí)之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少陽(yáng)之始也;晝食，太陽(yáng)之始也;餵食，少陰之始也;暮食，太陰之始也。"
2.天子進(jìn)食時(shí)奏樂(lè)的樂(lè)官名。
3.復(fù)姓。見(jiàn)《通志．氏族四》。
1.佛教語(yǔ)。謂色界四禪諸天之王。
1.道教語(yǔ)。天界的一種。即常融天﹑玉隆天﹑梵度天﹑賈奕天。亦稱"四民之天"。唐人諱"民"，又稱"四人天"。見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎．玉格》﹑《云笈七簽》卷二一。
1.指東南西北四個(gè)方向。
2.天下;各處。
3.指四方諸侯之國(guó)。
4.指京城以外的地區(qū)。
5.指四方之神。 6.指正方形或立方體。
1.到處;各個(gè)方面。
1.斯斯文文的，大而慢的步子。
1.官署名。隋煬帝時(shí)置，對(duì)東西南北四方少數(shù)民族，各設(shè)使者一人，掌管往來(lái)及互相貿(mào)易等事，隸屬鴻臚寺。唐以通事舍人主管，隸屬中書省。宋置四方館使，掌管文武官朝見(jiàn)辭謝，國(guó)忌賜香及諸道元日﹑冬至﹑朔旦﹑慶賀章表﹑郊祀﹑朝蕃官﹑貢舉人﹑進(jìn)奉使﹑京官﹑致仕官﹑道釋﹑父老陪位等事。其職務(wù)與隋唐不同。明有四夷館清有會(huì)同四譯館，職務(wù)同隋唐四方館。參閱《文獻(xiàn)通考．職官五》。
1.《左傳．僖公二十三年》"﹝姜氏﹞謂公子(重耳)曰'子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣。'"后以"四方志"指經(jīng)營(yíng)天下或安邦定國(guó)的遠(yuǎn)大志向。
1.指舜放逐四兇之事。
1.向四方飛散。
1.四位妃子。指黃帝四妃。
2.四位妃子。指帝嚳四妃。
3.四位妃子。初唐有貴﹑淑﹑德﹑賢四妃。
1.分為四份。
2.向四方散開(kāi)。
3.指四分歷。
常形容力量的不集中，意見(jiàn)的不統(tǒng)一等一個(gè)團(tuán)體如果四分五裂的話，就不可能形成合力。
1.形容分散零亂。
1.四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。
1.見(jiàn)"四分五落"。
1.四面疆界。
2.四境之內(nèi);四方。
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