西晉文學(xué)家。字太沖，齊國臨淄(今屬山東)人。官秘書郎。所著《三都賦》，有洛陽紙貴”之譽(yù)。作品質(zhì)樸剛健，被后人譽(yù)為左思風(fēng)力”。詩以抨擊門閥制度的《詠史》八首最著名◇人輯有《左太沖集》。
1.鱸魚的一種，松江名產(chǎn)，本名松江鱸。肉嫩而肥，鮮而無腥，有四腮，故稱。
1.猶三四。表示為數(shù)不多。
1.向四面散開。
2.散布，拋撒。
將一張地圖著色，要求凡有公共邊界的兩個(gè)國家或地區(qū)染色不同。1840年德國數(shù)學(xué)家牟比烏斯首先提出猜想對(duì)于平面上的任何地圖，用四種顏色就足夠了。1976年美國的阿普爾等人借助電子計(jì)算機(jī)，證明了四色猜想成立。
1.泛指四面八方各個(gè)地區(qū)。
1.上面有繪畫或文字的四幅屏條。屏條之間的畫﹑文有一定的聯(lián)系。如春﹑夏﹑秋﹑冬，梅﹑蘭﹑竹﹑菊等。
1.古代四季的食物。
1.指四種上乘的音樂。《楚辭·大招》"代秦鄭衛(wèi)，鳴竽張只。伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。謳和《揚(yáng)阿》，趙簫倡只……四上競(jìng)氣，極聲變只。"洪興祖補(bǔ)注"四上，謂聲之上者有四，謂代秦鄭衛(wèi)之鳴竽也，伏戲之《駕辯》也，楚之《勞商》也，趙之簫也。"《初學(xué)記》卷十五引南朝梁王暕《觀樂應(yīng)詔》詩"參差陳九夏，依遲分四上。"一說四﹑上，為笛色譜中兩種音調(diào)。四即宮，上即商。"四上競(jìng)氣，極聲變只"，謂宮聲由商而爭(zhēng)上，至極而變。見蔣驥《山帶閣注楚辭·馀論下》引清毛奇齡《竟山樂錄》。
2.指國君。
1.指城鎮(zhèn)邊緣地區(qū)。
2.指四肢。
1.見"四梢"。
1.指少師﹑少傅﹑少阿﹑少保。
1.數(shù)學(xué)運(yùn)算中一種取近似值的計(jì)算方法。遇多位小數(shù)時(shí)，可截取若干位，如被舍部分的頭一位數(shù)滿五，就在所取數(shù)的末位加一，不滿五的就舍去。例如圓周率π=
3.14159265……若取五位小數(shù)，則為
3.14159;取四位小數(shù)，則為
3.1416。
1.古代四種射禮。即大射，賓射，燕射和鄉(xiāng)射。見《禮記．射義》清孫希旦集解。
2.向四面發(fā)散﹑放射。
1.佛教語。謂菩薩為攝受眾生歸依佛法而常行的四事。布施攝惠以財(cái)物﹑佛法等;愛語攝善言慰喻;利行攝行善利人;同事攝分身示現(xiàn)，隨機(jī)教化。語本《摩訶般若波羅蜜經(jīng)．聞持品》"是諸菩薩行菩薩道時(shí)，以四事攝無量百千眾生，所謂布施﹑愛語﹑利行﹑同事。"
1.指作詩在體勢(shì)﹑作用﹑聲對(duì)﹑義類四個(gè)方面都有深入的研究。
1.指蒼龍﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四星之精。
2.指南海祝融﹑北海玄冥﹑東海勾芒﹑西海蓐收四神。
1.以青龍﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四種神像組成的紋飾『代多用作瓦當(dāng)﹑銅鏡﹑墓室和葬具上的裝飾。兩晉﹑南北朝至唐代初年甚為流行。
1.佛教分世界眾生為四大類一﹑胎生，如人畜;二﹑卵生，如禽鳥魚鱉;三﹑濕生，如某些昆蟲;四﹑化生，無所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。
古漢語平、上、去、入四種聲調(diào)的總稱。由古四聲演變而來的普通話陰平、陽平、上聲、去聲也叫四聲。
1.四位圣明的統(tǒng)治者。指顓頊﹑帝嚳﹑帝堯﹑帝舜。
2.四位圣明的統(tǒng)治者。指堯﹑舜﹑禹﹑湯。
3.四位圣明的統(tǒng)治者。指伏羲﹑軒轅(黃帝)﹑高辛(帝嚳)﹑禹。
4.四位圣明的統(tǒng)治者。指周公﹑太公﹑召公﹑史佚。《大戴禮記．保傅》載，成王中立而聽朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。"四圣維之，是以慮無失計(jì)，而舉無過事。"
5.四位圣明的統(tǒng)治者。指唐代肅宗﹑代宗﹑德宗﹑順宗。 6.醫(yī)家稱黃帝﹑岐伯﹑秦越人(扁鵲)﹑張機(jī)為"四圣"。清黃元御著醫(yī)書有《四圣心源》﹑《四圣懸樞》等，見《清史稿．藝文志三》。 7.佛教語。十界中，聲聞﹑緣覺﹑菩薩﹑佛四界稱"四圣"。地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑阿修羅﹑人﹑天稱"六凡"。 8.佛教語。禪林稱阿彌陀佛﹑觀世音菩薩﹑大勢(shì)至菩薩﹑大海眾菩薩為"四圣"。
1.佛教以苦﹑集﹑滅﹑道為四圣諦。又稱四諦。為釋迦牟尼最初說教的內(nèi)容，是佛教基本教義之一。苦為生老病死等;集為妄心能生起種種惑業(yè)，感招苦果;滅為滅惑業(yè)而離生死之苦;道為八正道等，以能通于涅盤。
1.學(xué)習(xí)上的四種過失。
1.即四家詩。魯《詩》﹑齊《詩》﹑韓《詩》和毛《詩》的合稱『代傳《詩經(jīng)》的有魯人申培﹑齊人轅固﹑燕人韓嬰，稱"魯"﹑"齊"﹑"韓"三家詩，為今文詩學(xué)，兩漢時(shí)皆立于學(xué)官，魏晉以后逐漸衰亡。三家詩除存《韓詩外傳》外，馀均亡佚。又有魯人毛亨，亦傳《詩經(jīng)》，稱毛《詩》，為古文詩學(xué)，先在民間傳授，盛行于東漢。魏晉后通行的《詩經(jīng)》就是毛《詩》。四家對(duì)詩義的說明﹑文字的解釋，均有所不同，參閱清陳喬樅《四家詩異文考》。參見"毛詩"﹑"三家詩"。
2.《詩經(jīng)》的四體《風(fēng)》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《頌》。
3.稱《南》(《周南》﹑《召南》)﹑《豳》﹑《雅》﹑《頌》為"四詩"。
1.向四周散布。
2.佛教語。僧徒修習(xí)的四種布施筆施﹑墨施﹑經(jīng)施﹑說法施。見《菩薩戒經(jīng)》。
半日潮海區(qū)高(低)潮時(shí)的簡(jiǎn)易推算方法。是根據(jù)半日潮港的高(低)潮時(shí)每天再推后約08小時(shí)(約48分鐘)的辦法進(jìn)行的。推算公式如下(1)高潮時(shí)=［夏歷上半月日數(shù)－1或夏歷下半月日數(shù)－16］×08小時(shí)＋高潮間隙；(2)低潮時(shí)=［夏歷上半月日數(shù)－1或夏歷下半月日數(shù)－16］×08小時(shí)＋低潮間隙；(3)高潮時(shí)±0612=低潮時(shí)；(4)低潮時(shí)±0612=高潮時(shí)；(5)高潮時(shí)±1224=另一高潮時(shí)；(6)低潮時(shí)±1224=另一低潮時(shí)。式中0612和1224分別指6小時(shí)12分和12小時(shí)24分。
1.四季。
2.指一年四季的農(nóng)時(shí)。
3.指一日的朝﹑晝﹑夕﹑夜。
4.樂舞名『文帝作。
1.四時(shí)指春﹑夏﹑秋﹑冬;八節(jié)指立春﹑春分﹑立夏﹑夏至﹑立秋﹑秋分﹑立冬﹑冬至。
1.蔓菁別名。
1.謂一日之內(nèi)有四季的氣候變化。
1.漢祭宗廟時(shí)所用的樂舞之一。
1.本指一年四季的氣象，后以"備四時(shí)之氣"喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。
1.神名。主四時(shí)。秦漢所祠的八神之一。
1.舊指婦女孝友﹑柔謙﹑外和﹑內(nèi)敏四德。
2.指近體律詩中，頷聯(lián)和頸聯(lián)皆寫實(shí)在景物的情況。
1.佛教稱食有四種一﹑段食;二﹑觸食;三﹑思食;四﹑識(shí)食。或稱段食﹑更樂食﹑念食﹑識(shí)食。見《法苑珠林》卷一一八。
1.佛教語。指諸天﹑三世諸佛﹑畜生﹑鬼神之食時(shí)。《法苑珠林》卷五五"食有四種旦，天食時(shí);午，法食時(shí);暮，畜生食時(shí);夜，鬼神食時(shí)。"
1.相傳為黃帝的四個(gè)史官沮誦﹑倉頡﹑隸首﹑孔甲。
2.《史記》﹑《漢書》﹑《后漢書》﹑《三國志》的合稱。
油畫。德國丟勒作于1526年。以雙屏形式表現(xiàn)耶穌的門徒約翰和彼得、保羅和馬可。這四個(gè)代表正義和仁愛的形象，巨人般充滿在狹長的畫面里，頂天立地，具有紀(jì)念碑意義。
1.舊說《詩經(jīng)》有四始，各家說法不一(1)指"風(fēng)"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"頌"。《大序》"一國之事，系一人之本，謂之'風(fēng)';言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之'雅';雅者，正也，言王政之所由廢興也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'頌'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是謂四始，《詩》之至也。"孔穎達(dá)疏引鄭玄《答張逸》云"四始，'風(fēng)'也，'小雅'也，'大雅'也，'頌'也。此四者，人君行之則為興，廢之則為衰。"(2)指"風(fēng)"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"頌"的首篇。《史記．孔子世家》"《關(guān)雎》之亂以為'風(fēng)'始，《鹿鳴》為'小雅'始，《文王》為'大雅'始，《清廟》為'頌'始。"
2.(3)指"大雅"的《大明》，"小雅"的《四牡》﹑《南有嘉魚》﹑《鴻雁》。《大序》"是謂四始。"孔穎達(dá)疏"《詩緯泛歷樞》云'《大明》在亥，水始也;《四牡》在寅，木始也;《嘉魚》在巳，火始也;《鴻雁》在申，金始也。'……《緯》文因金﹑木﹑水﹑火﹑有四始之義，以《詩》文托之。"
3.指農(nóng)歷正月旦(正月初一早晨，為歲始)﹑冬至﹑臘明日(臘日的第二天)﹑立春。
1.指禹﹑契﹑皋陶﹑后稷。
2.指石戶之農(nóng)﹑北人無擇﹑卞隨﹑務(wù)光。
3.指伍子胥﹑輔果﹑穆生﹑鄒陽。
4.指蜀中四士司馬相如﹑嚴(yán)君平﹑王褒﹑揚(yáng)雄。
5.指吳中四士包融﹑賀知章﹑張旭﹑張若虛。
1.封建帝王崇奉儒學(xué)，專為孔﹑顏﹑孟﹑曾四姓分別設(shè)立的學(xué)館。
1.四代。
2.佛教語。指所謂圣世(釋迦在世時(shí)代)﹑正世(釋迦滅后一千年間)﹑像世(次一千年間)﹑末世(次一萬年間)。
1.東漢袁紹，自其高祖至父輩，四代皆有居三公位者，時(shí)稱"四世三公"。
長篇小說。老舍作。1947年發(fā)表。小說以抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷后的北平為背景，描寫小羊圈胡同四世同堂的祁家所發(fā)生的一系列變故老實(shí)忠厚的兒子祁天佑被日本軍逼得投河自盡。三個(gè)孫子中，善良正直的祁瑞宣因不愿為日本人做事，差點(diǎn)死于獄中；血?dú)夥絼偟钠钊鹑盾娍谷眨慌伿聰车钠钊鹭S最后死于日本人之手。作品反映了抗戰(zhàn)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面，充滿了強(qiáng)烈的愛國主義熱情，且具有濃厚的地方色彩。
1.古代諸侯﹑州伯定期考核官吏的制度。
2.指科舉中的四級(jí)考試。
1.四種守衛(wèi)的方法。
2.猶四方。
3.星名。
1.古人以龍﹑虎﹑鳳﹑龜四獸為動(dòng)物之首，陰陽家則附會(huì)成天上蒼龍﹑白虎﹑朱鳥﹑玄武四星宿。
2.指虎﹑豹﹑熊﹑羆。
1.《論語》﹑《大學(xué)》﹑《中庸》﹑《孟子》的合稱。南宋理學(xué)家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》﹑《大學(xué)》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，"四書"之名始立，后用作學(xué)習(xí)的入門書。元皇慶二年定考試課目，必須在"四書"內(nèi)出題，發(fā)揮題意規(guī)定以朱熹的《集注》為根據(jù)。明清相沿不改。
2.指四部書。
1.明清科舉考試所用的文體。多取"四書"語命題，亦稱八股文﹑時(shí)文。詳"八股"。
儒家的主要經(jīng)典。四書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。五經(jīng)，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。長期成為封建統(tǒng)治階級(jí)的教科書，并作為宣傳宗法封建思想的理論根據(jù)，其中也保存有中國古代豐富的歷史資料。
1.宋初各地所設(shè)書院甚多，其中以江西星子白鹿洞書院﹑湖南善化岳麓書院﹑河南商丘應(yīng)天府書院(又稱睢陽書院)﹑河南登封嵩陽書院最著名，合稱四書院。宋王應(yīng)麟《玉海．宮室．宋朝四書院》"國初斯民新脫五季鋒鏑之厄，學(xué)者尚寡，海內(nèi)向平，文風(fēng)日起，儒老往往依山林即閑曠以講授，大率多至數(shù)十百人，嵩陽﹑岳麓﹑睢陽及白鹿洞為尤著天下，所謂四書院者也。"一說指白鹿洞﹑石鼓(在湖南衡陽)﹑應(yīng)天﹑岳麓四書院。參閱《文獻(xiàn)通考．學(xué)校七》。
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