1.樂(lè)府西曲歌名。
數(shù)理邏輯和應(yīng)用數(shù)理邏輯而形成的邏輯系統(tǒng)。其基本特點(diǎn)是形式化，就是用一套特制的表意符號(hào)去表示概念、判斷、推理，獲得它們的形式結(jié)構(gòu)，從而把對(duì)概念、判斷、推理的研究轉(zhuǎn)化為對(duì)形式系統(tǒng)中符號(hào)的研究。
文化派別。因1924年創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊而得名。成員多系從英美歸來(lái)的留學(xué)生，政治態(tài)度和思想傾向不盡一致。曾因反對(duì)群眾的革命斗爭(zhēng)，受到魯迅批判。《現(xiàn)代評(píng)論》于1928年底停刊后，該派隨之解體。
按公司制要求建立的一整套企業(yè)管理制度。基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開(kāi)，管理科學(xué)∷心是按照獨(dú)立核算、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、照章納稅的要求，形成完善的企業(yè)法人制度和有限責(zé)任制度，在企業(yè)內(nèi)部建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)體制與管理制度。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為適應(yīng)市場(chǎng)的法人實(shí)體和競(jìng)爭(zhēng)主體，是中國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向和目標(biāo)。
散文集。阿英編。1935年出版。收周作人、朱自清、謝冰心、茅盾、郭沫若、魯迅等十六位作家的散文一百零四篇。有抒情散文、游記、隨筆、雜感、序跋，是一本反映五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)散文創(chuàng)作成就的選集。每位入選者的作品前有編者的短序，介紹其小品創(chuàng)作概況。
男子綜合性全能運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。包括障礙賽馬、擊劍(重劍)、手槍射擊、游泳、越野跑五項(xiàng)。奧運(yùn)會(huì)比賽每天一項(xiàng)，連續(xù)五天賽完。根據(jù)各單項(xiàng)得分總和多少?zèng)Q定名次。
20世紀(jì)初在西方興起的、與古典芭蕾相對(duì)立的舞派。創(chuàng)始人為美國(guó)女舞蹈家鄧肯。其特征是擺脫古典芭蕾的程式，以自然的舞蹈動(dòng)作，自由地表現(xiàn)思想和情感。
戲曲名詞。指以現(xiàn)代歷史和生活故事為題材的戲曲劇目。中國(guó)古代戲曲已有反映其當(dāng)代生活的劇目，如元代的雜劇《竇娥冤》，明代的傳奇《清忠譜》，辛亥革命前后的京劇《潘烈士投海》等。今之現(xiàn)代戲，指反映五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的歷史和生活故事的戲曲劇目。
也稱(chēng)現(xiàn)代新儒家”。相對(duì)于先秦儒學(xué)和宋明理學(xué)而言，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)為己任，力圖用傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)融合西學(xué)，從文化上探討中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的學(xué)術(shù)思想流派。產(chǎn)生于20世紀(jì)20-30年代，60年代以來(lái)這一流派在臺(tái)、港等地區(qū)重新活躍，并有較大影響。
也稱(chēng)現(xiàn)代派”或先鋒派”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)西方國(guó)家出現(xiàn)的各種不同于傳統(tǒng)的文藝思潮與流派的總稱(chēng)。包括新浪漫主義、象征主義、表現(xiàn)主義、立體主義、未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、存在主義、結(jié)構(gòu)主義、荒誕派等。主張以非理性原則主宰創(chuàng)作過(guò)程，開(kāi)掘人類(lèi)的內(nèi)心世界，表現(xiàn)潛意識(shí)、夢(mèng)幻、性本能，以反傳統(tǒng)的姿態(tài)標(biāo)新立異。
為咨詢業(yè)提供理論和方法的應(yīng)用科學(xué)。主要研究現(xiàn)代咨詢的特點(diǎn)、功能、分類(lèi)、服務(wù)對(duì)象、咨詢程序、咨詢方法及其規(guī)律，以及咨詢?nèi)藛T的素質(zhì)和咨詢心理等。
1.現(xiàn)在，如今。
1."現(xiàn)行反革命"的簡(jiǎn)稱(chēng)。稱(chēng)我國(guó)解放后進(jìn)行反革命活動(dòng)的人。
1.佛教所稱(chēng)佛或菩薩在人間顯現(xiàn)的化身。
可以當(dāng)時(shí)交付的貨物。
期貨交易”的對(duì)稱(chēng)。交易成交后買(mǎi)賣(mài)雙方即行交割的方式。賣(mài)方在成交后，應(yīng)即將貨物交付買(mǎi)方；買(mǎi)方應(yīng)即付款或在賣(mài)方的同意下延期付款。初只指商品實(shí)物的交易，現(xiàn)泛指一切資產(chǎn)包括有價(jià)證券、外匯等金融資產(chǎn)在內(nèi)的交易方式。
1.指維摩詰顯病身說(shuō)佛法事。
1.現(xiàn)在，如今。
1.即現(xiàn)款。也指可取現(xiàn)金的支票。
2.銀行庫(kù)存的貨幣。
轉(zhuǎn)帳支票”的對(duì)稱(chēng)。存款人用以向開(kāi)戶銀行提取現(xiàn)金或交收款人自行向銀行領(lǐng)取現(xiàn)金的票據(jù)。支票的一種。按照我國(guó)銀行結(jié)算辦法和現(xiàn)金管理規(guī)定，企事業(yè)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等單位，只能在允許使用現(xiàn)金的范圍內(nèi)使用現(xiàn)金支票。
1.佛教語(yǔ)。現(xiàn)實(shí)的境地。
1.目前的局面。
1.此時(shí)，此刻。
1.方言。指即刻就能到手的外快。
1.可以當(dāng)場(chǎng)交付的貨幣。
1.目前的狀況。
棉花果枝上出現(xiàn)肉眼可見(jiàn)三角形(約3毫米大小)花蕾的現(xiàn)象。是棉花從營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)進(jìn)入生殖生長(zhǎng)的標(biāo)志。棉花一般在出苗40-45天后開(kāi)始自下而上、由內(nèi)而外出現(xiàn)花蕾，7月中、下旬大量現(xiàn)蕾、開(kāi)花。油菜和煙草主莖頂端出現(xiàn)綠色花蕾時(shí)亦稱(chēng)現(xiàn)蕾。
1.古印度因明學(xué)和佛教用語(yǔ)。量為度量決定之意，現(xiàn)量指感覺(jué)器官對(duì)事物的直接反映。猶直覺(jué)。
1.暴露;現(xiàn)出。
1.方言。謂現(xiàn)成的路子，即老路子。
1.現(xiàn)款。
1.現(xiàn)在的年齡。
1.猶賣(mài)弄。有意表現(xiàn)。
1.時(shí)興，時(shí)樣。
1.出現(xiàn)于眼前。
2.眼前，目前。
1.現(xiàn)款。
1.現(xiàn)今，如今。
1.方言。"好"的隱語(yǔ)。
1.謂神﹑佛﹑菩薩顯出種種身形。
2.出現(xiàn);露面。
3.現(xiàn)世之身。
用親身經(jīng)歷遭遇為例證，向別人進(jìn)行勸導(dǎo)或宣傳現(xiàn)身說(shuō)法很能教育人。
1.佛教語(yǔ)。今生。指人在生之日。
1.現(xiàn)在;此刻。
1.現(xiàn)報(bào)。
當(dāng)前存在的客觀事物；符合客觀實(shí)際的希望變成現(xiàn)實(shí)｜建議合乎客觀現(xiàn)實(shí)｜現(xiàn)實(shí)生活。
亦稱(chēng)生活美”。與藝術(shù)美”相對(duì)。指未經(jīng)藝術(shù)加工的、客觀存在于現(xiàn)實(shí)生活中的美。包括自然美和社會(huì)美。
見(jiàn)可能性與現(xiàn)實(shí)性”(26頁(yè))。
文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。主張客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展，大體分為兩個(gè)時(shí)期。19世紀(jì)30年代至60年代是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展時(shí)期。代表人物有法國(guó)的巴爾扎克，英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的果戈理、別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基等。60、70年代至20世紀(jì)初是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)由繁榮趨于衰落的時(shí)期。此時(shí)西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的力量已開(kāi)始削弱，而在俄國(guó)卻有很大發(fā)展，產(chǎn)生了屠格涅夫、奧斯特洛夫斯基、托爾斯泰、契訶夫等。在文學(xué)藝術(shù)史上，與浪漫主義同為兩大主要思潮。
①現(xiàn)在這一輩子現(xiàn)世經(jīng)├｜現(xiàn)世遭遇。②供現(xiàn)代人恥笑活現(xiàn)┦潰現(xiàn)世寶。
1.指不成器的人。
1.猶現(xiàn)報(bào)。
2.詈詞，謂現(xiàn)世即得惡報(bào)的壞人。指倒霉的人。
1.謂眼前即可收效。
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