1.古時(shí)女子謙稱自己。
1.指模壓有五毒蟲圖案的餅子，舊俗于端午節(jié)食用，以祛除毒邪。
1.五行。
2.五級(jí)度量單位﹑即分﹑寸﹑尺﹑丈﹑引。
3.中醫(yī)稱神﹑氣﹑血﹑形﹑志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈﹑臟﹑肉﹑筋﹑俞。
4.五次。
散文篇名。載于《韓非子》。文中以學(xué)者(戰(zhàn)國末的儒家)、言談?wù)?縱橫家)、帶劍者(俠客)、患御者(依附權(quán)貴逃避戰(zhàn)爭或勞役的人)、工商之民為五蠹”，認(rèn)為必須將其清除，國家才能免于衰落、滅亡，并提出了重視耕戰(zhàn)之士以富國強(qiáng)兵的觀點(diǎn)。體現(xiàn)了法家的治國原則。
1.指五帝各所尚的服色。
1.指人的四肢和軀干都短小。
1.五種逸樂。指沉湎于金(如器物之用)﹑木(如宮室之盛)﹑水(如泛舟之樂)﹑火(如烹調(diào)之美)﹑土(如樓臺(tái)之高)五種物質(zhì)享受。
2.道教所稱仙人五種借物遁形的方術(shù)。即金遁﹑木遁﹑水遁﹑火遁﹑土遁。
故事片。長春電影制片廠1959年攝制。趙季康、王公浦編劇，王家乙導(dǎo)演，楊麗坤、莫梓江主演。白族青年阿鵬在三月街”盛會(huì)上與金花姑娘一見鐘情，約定來年山茶花開的季節(jié)相會(huì)。第二年，阿鵬應(yīng)約前來，遍訪蒼山洱海接連遇見四個(gè)金花”，最后在兩人定情的蝴蝶泉邊與意中人相會(huì)。
1.即五云體。
1.指書籍被焚毀的五次厄運(yùn)。即秦始皇下令焚書，墳籍掃地皆盡，此為第一厄;王莽末年，長安兵起，宮室圖書，并從焚燼，此為第二厄;漢獻(xiàn)帝移都時(shí)，吏民擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊，此為第三厄;劉曜﹑石勒覆滅京華，朝章國典，從而失墜，此為第四厄;周師入郢，梁蕭繹悉焚典籍于外城，此為第五厄。見《隋書．烹傳》。
1.五種壞處。
2.佛教語。謂犯殺﹑盜﹑淫﹑妄﹑酒五戒。
1.佛教謂地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑人﹑天五種輪回處所。相對(duì)于西方極樂世界而言，均為不良之趨所。
1.《漢書．賈誼傳贊》"及欲試屬國，施五餌﹑三表以系單于，其術(shù)因以疏矣。"顏師古注"賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂﹑婦人以壞其耳;賜之高堂﹑邃宇﹑府庫﹑奴婢以壞其腹;于來降者，上以召幸之，相娛樂，親酌而手食之，以壞其心此五餌也。"原為賈誼提出的懷柔﹑軟化匈奴的五種措施，后泛指籠絡(luò)外族的種種策略。
見反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害運(yùn)動(dòng)”(164頁)。
1.對(duì)罪不當(dāng)五刑者處以相應(yīng)的五種贖金，稱為五罰。凡不足墨刑者罰百鍰;依次鼻，二百鍰;剕，五百鍰;宮，六百鍰;大辟，千鍰。
1.謂規(guī)﹑矩﹑繩﹑權(quán)﹑衡。
2.謂仁﹑義﹑禮﹑智﹑信。
3.佛教謂名﹑相﹑分別﹑正智﹑真如。
1.西漢末年一支農(nóng)民起義軍的稱號(hào)。
1.一九五二年，在我國各城市進(jìn)行的反對(duì)行賄﹑反對(duì)偷稅漏稅﹑反對(duì)盜騙國家財(cái)產(chǎn)﹑反對(duì)偷工減料和反對(duì)盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的群眾運(yùn)動(dòng)。
1.即五音，宮﹑商﹑角﹑征﹑羽。
指東、南、西、北和中央。也泛指四面八方五方之民｜五方之色｜五方雜處｜五方風(fēng)氣異中原。
1.古代用青﹑赤﹑白﹑黑﹑黃五色代表東﹑南﹑西﹑北﹑中五個(gè)方向的旗幟。常用于軍中，相傳為黃帝所設(shè)。
1.古代以青﹑赤﹑黃﹑白﹑黑五色分別代表東﹑南﹑中﹑西﹑北五方。
1.唐代的一種舞樂。《通典．樂六》"太平樂，亦謂之五方獅子舞。獅子摯獸，出于西南夷﹑天竺師子等國，綴毛為衣，象其俯仰馴狎之容，二人持繩拂為習(xí)弄之狀，五師子各依其方色，百四十人，歌太平樂，舞抃以從之，服飾皆作昆侖象。"參閱《新唐書．禮樂志十一》。
1.見"五方雜厝"。
1.謂各地方的人雜居一處。形容居民復(fù)雜。
1.五方旗。
1.唐代為皇帝飼養(yǎng)獵鷹獵犬的官署。至宋初始廢。
1.對(duì)五坊人員的蔑稱。因其仗勢虐人，百姓惡之，故稱。
1.唐宋中書省下分管行政事務(wù)的五個(gè)部門。
1.猶言五成，一半。
1.漢初錢幣。莢錢的一種。
1.比喻因一時(shí)沖動(dòng)而產(chǎn)生的短暫熱情。
1.五方之風(fēng)。
2.中醫(yī)謂肝風(fēng)﹑心風(fēng)﹑脾風(fēng)﹑肺風(fēng)﹑腎風(fēng)。
3.五日刮一次風(fēng)。
1.指五個(gè)手指。
1.宋代理學(xué)流派之一的創(chuàng)始人胡宏，學(xué)者稱為五峰先生￡為安國季子，傳父學(xué)，著有《知言》等。參閱清黃宗羲《宋元學(xué)案．五峰學(xué)案》。
1.謂鳳凰五至。古以鳳凰至為祥瑞之征。
2.五只鳳凰。
3.古代傳說的五種神鳥。《樂緯．樂葉圖征》謂為鳳凰﹑鹔鷞﹑發(fā)明﹑焦明﹑幽昌。
4.即五鳳城。
5.樓名。即五鳳樓。
1.指皇城。
1.古樓名。唐在洛陽建五鳳樓，玄宗曾在其下聚飲，命三百里內(nèi)縣令﹑刺史帶聲樂參加。梁太祖朱溫即位，重建五鳳樓，去地百丈，高入半空，上有五鳳翹翼。見《新唐書．元德秀傳》﹑宋周翰《五鳳樓賦》◇喻文章巨匠為造五鳳樓手。
1.土質(zhì)較硬的下等土壤。
1.古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為侯服﹑甸服﹑綏服﹑要服﹑荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書．益稷》"弼成五服，至于五千。"孔傳"五服，侯﹑甸﹑綏﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距為方五千里。"又周稱侯﹑甸﹑男﹑采﹑衛(wèi)為五服。見《書．康誥》。
2.古代天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。
3.古代以親疏為差等的五種喪服。
4.謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。
1.細(xì)潤的上等土壤。
1.五種幸福。
2.神名。賜福之神。
1.餅名。
1.指周代的太府﹑玉府﹑內(nèi)府﹑外府﹑膳府。
2.即明堂。
3.古代五官署的合稱。所指不一。
4.傳說中的仙人居所。
1.見"五熟釜"。
1.地名。在今山東省曲阜縣東南。
2.春秋魯桓公之弟公子佗的稱號(hào)。
3.唐李揆對(duì)李輔國的尊稱。
1.佛教稱貪欲﹑瞋恚﹑睡眠﹑掉悔﹑疑為"五蓋"。謂能蓋覆真性。
1.指《尚書》中《大誥》﹑《康誥》﹑《酒誥》﹑《召誥》﹑《洛誥》。
1.干硬的中等土壤。塥，土堅(jiān)硬。
1.佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法)，精進(jìn)根(勤修善法)，念根(憶念正法)，定根(使心不散)，慧根(思維真理)。
2.佛教謂眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五種感覺器官。
①也稱五鼓”、五夜”。舊時(shí)把從黃昏到拂曉的一夜間分為五更松下度三伏，磬中銷五更。②指第五更。即天將亮?xí)r五更斜月入空船。③古代官名。以年老致仕的官員充任，受朝廷禮遇三老五更。
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