1.比喻次要的東西勝過主要的東西。
1.即龍鳳團茶。
2.泛指名茶。
1.《孔叢子．記問》"天子布德，將致太平，則麟鳳j龍先為之呈祥。"后以"龍鳳呈祥"指吉慶之事。
1.飾有龍鳳的船。
1.即龍鳳團茶。
1.舊時結婚用的蠟燭。
1.皇帝乘坐的車子。亦借指皇帝。
1.即龍節(jié)。借指地方長官。
2.指道教符箓。
1.宮中所用繡龍的包袱。
1.《禮記．緇衣》"王言如絲，其出如綸;王言如綸，其出如綍"后因以"龍綍"指帝王的詔旨。
1.盛龍節(jié)的玉函。
1.《三國志．魏志．華歆傳》"議論持平，終不毀傷人"裴松之注引三國魏魚豢《魏略》"歆與北海邴原﹑管寧俱游學，三人相善，時人號三人為'一龍'，歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。"后以"龍腹"為躋身賢人之間的典故。
1.《后漢書．方術傳下．費長房》"長房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顧視則龍矣。"后因以"龍腹竹"稱拄杖。
1.喻指珍美稀有的佳肴。
2.即龍肝瓜。
1.指極珍貴稀有的食品。
1.喻指珍奇的佳肴。
1.傳說中龍的脂膏。
2.指蠟燭。
3.指靈妙的仙藥。
4.美酒名。
1.管樂器的吹奏聲。
1.即龍舟。
1.龍肉所作之羹。
1.龍工衣的省稱。
2.龍官。
3.龍陽君之功。謂內媚之功。
4.龍戶，船工。
1.傳說中的竹名。
神話傳說中龍王的宮殿。
1.畫以龍的停放棺槨的器具。天子所用。其形似長床。
一種木制的水車，帶水的木板用木榫連接成環(huán)帶以戽水，多用人力或畜力轉動。
又稱翻車”。一種由車槽、刮板、木鏈、木齒輪等組成的水車。公元168-189年逐漸應用，流傳至今。用人力、畜力或風力帶動，能連續(xù)提水，提水高度一般為1～2米。
1.晉干寶《搜神記》卷十四"古徐國宮人，娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。有犬名'鵠蒼'，銜卵以歸，遂生兒。為徐嗣君◇鵠蒼臨死，生角而九尾，實黃龍也。"后因以"龍鵠"指龍。
1.葒草。
1.繡有盤龍的補服。
1.龍神。
1.龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。
2.指發(fā)生不同尋常的光輝。
3.天子氣，瑞氣。
4.非凡的風采，神采。
5.特指皇帝的風采。 6.指才華。 7.喻指有才華者。 8.寶劍的光芒。 9.皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通"寵"。語本《詩．小雅．蓼蕭》"既見君子，為龍為光。"毛傳﹕"龍﹐寵也。"鄭玄箋"'為寵為光'﹐言天子恩澤光耀被及己也。"
1.古天竺佛像名。鳩摩羅琰自古天竺負至龜茲，龜茲王以妹妻之，后生鳩摩羅什，羅什博讀大小乘經(jīng)論◇秦主姚興弘始三年入長安，攜像來。晉末安帝義熙十三年，劉裕破后秦入長安，躬迎此像還于江左，止龍光寺，故稱龍光瑞像。參閣《資持記下三．釋僧像》。
1.龍的遺骨。喻嶙峋的山石﹑樹枝等。
1.用龍肉制成的醬。
1.詔書。
1.道教謂元始天尊年號之一。又為五劫之始劫。
1.驪龍的下巴。傳說其下有珠。
1.猶龍毛，龍鱗。
1.喻杰出的人才。
1.斑蝥的別名。見明李時珍《本草綱目．蟲二．斑蝥》。
1.龍與鶴。
2.指仙人的坐騎。
1.《漢書．郊祀志上》"黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡?下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十余人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍?號。"后因以"龍胡之痛"指喪親之痛。
1.《易．干》"云從龍，風從虎。"后以"龍虎風云"喻英雄豪杰際遇得時。
2.指君臣遇合。
1.飾有龍形﹑虎形的符節(jié)。古代龍形符節(jié)用于澤國，虎形符節(jié)用于山國。
1.王氣;天子氣。語本《史記．項羽本紀》。
2.兵氣;兵戎之氣。
3.丹氣。煉丹時產生的氣。
在江西省貴溪縣西南。由龍、虎二山組成，故名。拔200米左右。東漢道教祖師張道陵后裔世居于此，為正一道發(fā)源地。原有龍虎觀坐落在山巖中，今存殘垣。山有二十四勝景。山東南麓上清鎮(zhèn)有上清宮、天師府等古跡。為全國重點風景名勝區(qū)。
1.指《龍虎經(jīng)》。道教論丹訣書。
1.《后漢書．南匈奴傳》"攻破京兆虎牙營。"李賢注"虎牙營即京兆虎牙都尉也。《西羌傳》云'置虎牙都尉于長安，扶風都尉于雍。'《漢官儀》曰'涼州近羌，數(shù)犯三輔，京兆虎牙﹑扶風都尉將兵衛(wèi)護園陵'也。"《三國志．吳志．胡綜傳》"又作黃龍大牙，常在中軍，諸軍進退，視其所向。"后因以"龍虎營"指京都軍營。
1.舊時南方的水上居民。也稱蜑戶﹑蛋戶。
1.即醍醐。牛乳制成。佛家以為味中第一，藥中第一，善治眾生熱惱亂心。
1.佛教語。度人出世的法會。彌勒菩薩在龍華樹下開法會三次濟度世人，分初會﹑二會﹑三會。
