1.見"命過"。
1.指《詩》六義中的《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。《朱子語類》卷八十"三經(jīng)是賦﹑比﹑興，是做詩底骨子……如《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》，卻是里面橫串底，都有賦﹑比﹑興，故謂之三緯。"一說，指賦﹑比﹑興。
1.唐禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)﹑勛衛(wèi)﹑翊衛(wèi)，合稱"三衛(wèi)"。
2.宋代亦稱三衙為"三衛(wèi)"。
3.明洪武二十二年(1389年)設(shè)朵顏﹑泰寧﹑福余三衛(wèi)于兀良哈部落，通稱兀良哈三衛(wèi)，簡稱三衛(wèi)◇又置建州﹑海西﹑野人三衛(wèi)。
1.儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。
1.明魏允貞及其弟允中﹑允孚并負(fù)時名，人稱南樂三魏。
2.清魏禧與兄際瑞﹑弟禮皆有文名，時稱寧都三魏。
1.謂有多房妻妾。
2.指眾多的子女。
1.《史記．魯周公世家》"我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。"后以"三握發(fā)"喻禮賢下士，悉心招攬人才。
1.復(fù)姓『有三烏群。見《通志．氏族三》。
1.謂無聲之樂﹑無體之禮﹑無服之喪。
2.佛教語。指空﹑無相﹑無作。亦泛指佛法。
1.唐景龍以后，政出多門，設(shè)官冗濫，多者踰舊時十倍，宰相，御史，員外官，多至官廳無可坐之處，時人稱為"三無坐處"，極言設(shè)官之冗濫。
1.地名。晉指吳興﹑吳郡﹑會稽。
2.地名。唐指吳興﹑吳郡﹑丹陽。
3.地名。宋指蘇州﹑常州﹑湖州。
4.泛指長江下游一帶。
1.唐元結(jié)有浯溪﹑吾亭﹑峿臺，合稱三吾。
1.謂十五天。《禮記．禮運》"是以三五而盈，三五而闕。"后以指農(nóng)歷月之十五日。
2.指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。
3.謂十五歲。
4.指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。
5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五臟。 1
2.九宮術(shù)謂三生五死。 1
3.指參宿和昴宿。《詩．召南．小星》"噂彼小星，三五在東。"王引之《經(jīng)義述聞．毛詩上》"三五，舉其數(shù)也;參昴，著其名也。"舊說以"三五"指心宿和柳宿(噣)。毛傳"三﹐心;五﹐噣。四時更見。" 1
4.晉時征人服兵役，在部分地區(qū)實行五丁抽三制，后因稱發(fā)人征役為"三五"。 1
5.約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。
1.農(nóng)歷十五夜的月光。
1.三個一幫，五個一伙。
1.古時農(nóng)歷正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈之俗，謂之"傳柑"。見南朝梁宗懔《荊楚歲時記》。
1.晉時部分地區(qū)實行五丁抽三的兵役制度，南北朝時因稱必須服役的人家為"三五門"。
1.詩體的一種。一首中雜用三﹑五﹑七言為句。始創(chuàng)于唐李白《三五七言》詩"秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。"楊齊賢題解"古無此體，自太白始。"
1.同"三五夜"。
1.農(nóng)歷十五日夜晚。
1.指農(nóng)歷十五夜的月亮。多特指中秋月。
1.三皇五帝之盛世。
1.星名。
2.北魏道武帝﹑北周武帝和唐武宗的合稱。他們皆禁佛教，令僧尼還俗，佛家稱為"三武之難"。
1.古代朝廷盟會﹑祭祀之三樂舞。(1)周之《萬舞》﹑《夷舞》﹑《翟舞》。《詩．小雅．鼓鐘》"以雅以南，以鑰不僭"漢鄭玄箋"雅，萬舞也。萬也，南也，鑰也。三舞不僭，言進(jìn)退之旅也。"孔穎達(dá)疏"又以為雅樂之《萬舞》，以為南樂之《夷舞》，以為羽鑰之《翟舞》，此三者皆不僭差。"(2)漢以后之《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》。《晉書．樂志上》"景初元年，尚書奏考覽三代禮樂遺曲，據(jù)功象德，奏作《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》三舞，皆執(zhí)羽鑰。"《宋書．樂志一》"臣等思惟，三舞宜有總名，可名《大鈞》之樂。鈞，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。"
1.指春﹑夏﹑秋三季的農(nóng)務(wù)。
1.猶三事。指六德﹑六行﹑六藝。
2.三種物類。指豕﹑犬﹑雞。
3.三種。
1.指山西﹑江西﹑陜西。
1.堂名。在北京故宮博物院養(yǎng)心殿西室。原為清高宗珍藏歷代法書真跡之所，其中以王羲之《快雪》﹑王獻(xiàn)之《中秋》﹑王珣《伯遠(yuǎn)》三帖尤為珍貴，因名三希堂。
1.三只純色的牛。
2.指祭祀用的雁﹑鶩﹑雉。《左傳．昭公二十五年》"為六畜﹑五牲，三犧，以奉五味。"孔穎達(dá)疏引服虔云"三犧，雁﹑鶩﹑雉。"一說指牛羊豕。
1.古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。
1.指三者相合。
2.三重。多指宮觀的三重門。
1.相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。
1.見"三徙成都"。
1.指孟母為教育孟子而三遷之事。
1.謂臣﹑子﹑婦。
1.春秋晉大夫卻锜﹑卻犨﹑卻至的合稱。卻，亦作"郄"。
1.四川﹑湖北兩省境內(nèi)，長江上游的瞿塘峽﹑巫峽和西陵峽的合稱。
2.廣東省北江自英德至清遠(yuǎn)間的中宿峽﹑大廟峽﹑湞陽峽的合稱。見清屈大均《廣東新語．三峽》。
1.珠算加法口訣之一。常用以比喻行動果斷敏捷。
1.三個嚇唬人的招數(shù)。
1.舊稱陰歷四月為孟夏，五月為仲夏，六月為季夏，合稱三夏。亦指夏季的第三個月。
2.三個夏季，即三年。
3.古代樂曲《肆夏》﹑《韶夏》﹑《納夏》的總稱。
4.農(nóng)業(yè)勞動中夏收﹑夏種﹑夏管的總稱。
1.傳說三國吳主孫權(quán)之祖孫鐘，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門乞瓜，鐘厚待之。因指以葬地，謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記．孫鐘》◇用為施瓜得福的典實。
2.指三位翰林學(xué)士。
即氧化汞”(886頁)。
1.由三種鮮美菜肴制成的食品。俗又稱"三仙"。如三鮮湯﹑炒三鮮﹑三鮮餃子等。
1.佛教語。指十住﹑十行﹑十回向。
2.三個賢人。
1.佛教語。《仁王經(jīng)》所說大乘修證階次中居于十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。
1.我國根據(jù)國防需要，把地區(qū)劃分為一線﹑二線﹑三線。三線在后方，為支援前線的戰(zhàn)略基地。
2.現(xiàn)多把領(lǐng)導(dǎo)干部因年齡或健康關(guān)系離職稱為"退居三線"。
1.古代祭祀時獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)爵﹑亞獻(xiàn)爵﹑終獻(xiàn)爵，合稱"三獻(xiàn)"。
2.三種祭品。
3.三次呈獻(xiàn)。
1.官名。掌祭祀獻(xiàn)爵之禮。
1.春秋楚人卞和得璞玉，獻(xiàn)之厲王，王以為誑，刖其左足;復(fù)獻(xiàn)武王，又刖其右足;后獻(xiàn)文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事見《韓非子．和氏》◇用為懷才難遇知音的典實。
1.三鄉(xiāng)，地名。在今何地不詳。唐會昌時若耶溪有女子隨夫西入函關(guān)。夫歿，東還，邈然無依，一日過三鄉(xiāng)驛，感慨題詩曰"昔逐良人西入關(guān)，良人身歿妾空還。謝娘衛(wèi)女不相待，為雨為云歸舊山。"后和之者多至十人。見宋計有功《唐詩紀(jì)事．王祝》。
多相交流電系統(tǒng)的一種。有三相四線星形(y形)和三相三線三角形(△形)兩種結(jié)線方式。在對稱的三相系統(tǒng)中，三根相線上的交流電各電動勢的頻率和電壓都相等，彼此相差120°相位。是發(fā)電、輸電、供電的基本方式。
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