1.追求財(cái)利。
2.復(fù)姓。出鮮卑族◇魏有吐谷渾主慕利延。見《通志．氏族五》。
1.秋季的第一個(gè)月，農(nóng)歷七月。
俄文原意為少數(shù)派”。1903年7月，在選舉俄國社會(huì)民主工黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)時(shí)，以馬爾托夫?yàn)槭椎臋C(jī)會(huì)主義者為少數(shù)，被稱為孟什維克。1912年1月召開的俄國社會(huì)民主工黨第六次代表大會(huì)上，孟什維克被驅(qū)逐出黨。以后，該派勾結(jié)國內(nèi)外反動(dòng)派，發(fā)動(dòng)武裝叛亂，被蘇維埃政權(quán)消滅。
1.即孟賁。戰(zhàn)國秦武王時(shí)的大力士◇常用指勇力過人者。參見"孟賁"。
1.對(duì)孟子的尊稱。
1.亭名。在今湖北省鐘祥縣境內(nèi)。
1.東漢孟光因與其夫梁鴻入?yún)牵谰佑趧e人廡下，故稱。
1.古代傳說中馴養(yǎng)百禽的人物。
1.夏季的第一個(gè)月，農(nóng)歷四月。
1.即孟浩然。唐代著名詩人，襄州襄陽人，故稱。
1.亦作"孟饗"。
2.帝王宗廟祭禮。因于每年的四孟(孟春﹑孟夏﹑孟秋﹑孟冬)舉行，故稱。
1.見"孟享"。
1.孟子和荀子。分別為戰(zhàn)國時(shí)期儒家兩大學(xué)派的代表，故常并稱。
2.指《孟子》和《荀子》二書。
1.農(nóng)歷正月。
2.春末夏初。
1.明清科舉考試首場(chǎng)所作的第一篇制藝文。又稱"首藝"。
1.四季的第一個(gè)月，即農(nóng)歷正月﹑四月﹑七月﹑十月。
1.指孟母斷織教子事。
1.兄弟姊妹的長幼順序，"孟"為最長，"季"為最幼。
1.亦作"孟豬"。亦作"孟潴"。
2.古澤藪名。在今河南商丘東北﹑虞城西北。
1.見"孟諸"。
1.見"孟諸"。
1.見"孟宗竹"。
1.春秋時(shí)通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作稱呼。如宋國子姓，其長女嫁給他國的多稱"孟子"。《左傳．隱公元年》"惠公元妃孟子。"杜預(yù)注"子，宋姓。"孔穎達(dá)疏"孟仲叔季，兄弟姊妹長幼之別字也。孟﹑伯俱長也……婦人以字配姓，故稱孟子。"又諱言同姓通婚，亦稱與國君同姓的夫人為"孟子"。
2.戰(zhàn)國時(shí)著名思想家﹑政治家﹑教育家。名軻，字子輿。其言行被編為《孟子》一書。
1.竹的一種。又名江南竹。其筍供食用。《三國志．吳志．孫晧傳》"司空孟仁"裴松之注引《楚國先賢傳》"宗母嗜筍。冬節(jié)將至，時(shí)筍|未生，宗入竹林哀嘆，而筍為之出，得以供母。"孟宗，江夏人，為避吳主孫晧字諱，改名仁。亦省作"孟竹"。
1.孟春正月。正月為陬，又為孟春月，故稱。
1.《晉書．謝安傳》"昔桓溫在時(shí)，吾常懼不全■夢(mèng)乘溫輿行十六里，見一白雞而止。乘溫輿者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白雞主酉，今太歲在酉，吾病殆不起乎!"后因以"夢(mèng)白雞"為人死的預(yù)兆。
1.五代王仁裕《開元天寶遺事．夢(mèng)筆頭生花》"李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆，頭上生花，后天才贍逸。名聞天下。"后因以"夢(mèng)筆生花"喻才情橫溢，文思豐富。
1.神話中的草名。據(jù)說懷之可以入夢(mèng)，故也稱懷夢(mèng)草。
2.用謝靈運(yùn)夢(mèng)見謝惠連因得"池塘生春草"句事，謂制有佳作。
1.《文選．揚(yáng)雄》題解李善注引漢桓譚《新論》"雄作《甘泉賦》一首，始成，夢(mèng)腸出，收而內(nèi)之，明日遂卒。"夢(mèng)，一本作"夣"◇用"夢(mèng)腸"形容寫作構(gòu)思之苦。
2.傳說三國吳孫堅(jiān)之母，夢(mèng)腸出而生堅(jiān)。遂以"夢(mèng)腸"為生貴子的吉兆。
1.亦作"夢(mèng)?"。
2.睡夢(mèng);夢(mèng)想。
1.《禮記．檀弓上》載，孔子將死，曰"予疇昔之夜，夢(mèng)坐奠于兩楹之間……予殆將死也。"后因以"夢(mèng)奠"指死亡。
1.猶夢(mèng)醒。
1.亭名。亦稱"夢(mèng)謝亭"﹑"客兒亭"。
散曲集。元代喬吉(字夢(mèng)符)作。三卷。包括《惺惺道人樂府》、《文湖州集詞》、《摭遺》三種。收錄小令二百十二首(內(nèi)重復(fù)者十七首)，套數(shù)十套。
1.占?jí)舻墓佟９糯y(tǒng)治者以神道設(shè)教，特置夢(mèng)官，依夢(mèng)象推斷吉兇。
1.指漢馬融夢(mèng)食花，文思大進(jìn)事。唐李亢《獨(dú)異志》卷中"《武陵記》曰'后漢馬融勤學(xué)。夢(mèng)見一林，花如繡錦，夢(mèng)中摘此花食之。及寤，見天下文詞，無所不知，時(shí)人號(hào)為繡囊。'"
2.指夢(mèng)筆生花事。
古人認(rèn)為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開肉體，故稱夢(mèng)魂”，即夢(mèng)中精魂之意夢(mèng)魂不到關(guān)山難｜九華帳里夢(mèng)魂驚。
1.亦作"夢(mèng)想顛倒"。
2.喻心神恍惚，失去常態(tài)。
1.《禮記．文王世子》"文王謂武王曰'汝何夢(mèng)矣？'武王對(duì)曰'夢(mèng)帝與我九齡。'"后因以"夢(mèng)九"為祝人長壽之詞。
1.猶夢(mèng)醒。
2.睡夢(mèng)和醒來。
據(jù)《左傳·宣公三年》載，春秋時(shí)鄭文公妾燕fd62Ｃ翁焓勾屠級(jí)生穆公◇因以夢(mèng)蘭”稱婦女懷孕。
1.《列子．周穆王》載鄭人獲鹿，遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)事◇人用此典多表示世事如同夢(mèng)幻。
睡夢(mèng)夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。也比喻念念不忘夙夜夢(mèng)寐，盡心所計(jì)。
1.猶迷迷糊糊。
1.猶迷迷糊糊。
1.夢(mèng)中的惡魔。
1.《晉書．文苑傳．羅含》"含幼孤……嘗晝臥，夢(mèng)一鳥，文彩異常，飛入口中，因驚起說之。朱氏曰'鳥有文彩，汝必有文章。'自此后藻思日新。"后因以"夢(mèng)鳥"喻詩文才思之富。
1.猶夢(mèng)醒。
1.古代迷信，謂夢(mèng)日是生貴子的吉兆。
1.見"夢(mèng)撒撩丁"。
1.亦作"夢(mèng)撒寮丁"。
2.猶言無錢。夢(mèng)撒，猶無;撩丁，猶錢。元鍾嗣成《一枝花．自序丑齋》套曲"有錢的高貴，無錢的低微。那里問風(fēng)流子弟……設(shè)答了鏝的，夢(mèng)撒了寮丁，他采你也不見得。"明賈仲名《對(duì)玉梳》第一折"有一日使的來赤手空拳，夢(mèng)撒撩丁。"參閱張相《詩詞曲語辭匯釋》卷六。一說謂夢(mèng)醒空虛。參閱徐嘉瑞《金元戲曲方言考》。
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