①聘請(qǐng)別人時(shí)表示敬意的禮物聘禮優(yōu)渥。②男家送給女家的訂婚禮你既已接受了他家的聘禮，如何又要反悔?
1.猶幸免。
1.猶希望。帶祈求語(yǔ)氣或表示客氣。
2.謂非分之想，僥幸之心。
1.指覬覦官職的人。
1.幸好，幸虧。
1.僥幸之心，非分之想。
1.謂僥幸得福。
1.賜允，允許。
1.皇帝巡幸學(xué)校。
1.謂帝王與宴。
1.猶干謁，干求。
1.本有;正有。
1.指帝王巡游時(shí)駐蹕。
2.指曾與帝王同房。
1.希望。
1.好運(yùn)氣;出乎意料的好機(jī)會(huì)。
2.幸福，稱心如意。
1.因別人遭災(zāi)而高興。
1.僥幸得到。
1.形容得意高興的樣子。
1.本自，原來(lái)。
1.相親相愛(ài)。
2.雌雄性之間的愛(ài)戀。
3.特指人類的兩性相愛(ài)。
1.雌雄兩性的區(qū)別;男女兩性的區(qū)別。
1.稟性，本性。
1.舊稱"花柳病"。男女性器官患梅毒﹑淋病﹑軟性下疳等疾病的統(tǒng)稱。主要由性交傳染。
1.泛指心性領(lǐng)域。
1.脾氣大，性情急躁。
1.稟性。
2.人性與天道。
1.稟性;性情。
1.猶心竅。
1.性情度量;性情氣度。
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子的觀點(diǎn)之一。認(rèn)為人性本來(lái)是惡的，必須以禮義刑罰治之，才能使之改惡從善。與孟子的性善論相對(duì)立，也是一種先驗(yàn)的人性論。
1.性子，脾氣。
1.脾氣發(fā)作。
1.猶天性，本性。
2.性命。
3.猶情分。
1.謂富有性的誘惑力。
1.猶性大。
人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。是個(gè)性的核心部分，最能表現(xiàn)個(gè)別差異。具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，大體包括(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)和自己的態(tài)度的特征，如誠(chéng)實(shí)或虛偽、謙遜或驕傲等。(2)意志特征，如勇敢或怯懦、果斷或優(yōu)柔寡斷等。(3)情緒特征，如熱情或冷漠、開(kāi)朗或抑郁等。(4)情緒的理智特征。如思維敏捷、深刻、邏輯性強(qiáng)或思維遲緩、淺薄、沒(méi)有邏輯性等。
1.猶根性。
1.佛教語(yǔ)。指真如之理性深廣如海。
1.猶性情。
1.佛教語(yǔ)。謂遍布于一切物質(zhì)現(xiàn)象的火性。與具體的"事火"相對(duì)。
1.閹割過(guò)的公雞。
1.性情急躁。
1.性子急，有話就說(shuō)。
1.兩性之間的性行為。
1.謂稟性穎悟。指天才。
1.性急。
1.佛教語(yǔ)。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象，都是因緣和合而生的，暫生還滅，沒(méi)有實(shí)在的自體，故稱。
1.猶生類。指有生命的物類。
1.謂生命之原理﹑規(guī)律。
2.情緒和理智。
3.人性與天理。指宋儒性理之學(xué)。
1.指宋儒程(程顥﹑程頤)朱(朱熹)派理學(xué)。本于程頤"性即理也"之說(shuō)。因別于陸九淵﹑王守仁"心即理也"之說(shuō)，故清儒以"性理之學(xué)"標(biāo)舉程朱派理學(xué)。
①指人的精神、性情、情感陶冶性靈｜自漢以來(lái)，辭人代有，大則憲章典誥，小則申舒性靈。②聰慧教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。
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