1.
名詞
細小的流水。
2.
名詞
（Juān）姓。
1.
細小水流。
1.出自《說文·水部》涓，小流也。
2.出自《晉書·涼武昭王李玄盛傳論》覆簣創元天之基，疏涓開環海之宅。
3.出自《水經注·河水四》山上又有微涓細水流入井中，亦不甚沾人。
2.
比喻微少。
1.出自《奉和圣制龍池篇》大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
2.出自《四朝聞見錄·鄭節使酒過》涓酒不能受，聞酒輒嘔，安在其為使酒也？
3.出自《別思賦》托涓忱於微贈，諒予志之可追。
3.
流；流動。
1.出自《從軍行》秋飆冬未至，春液夏不涓。
2.出自《過白岸亭》詩近澗涓密石，遠山映疏木。
4.
清潔。
1.出自《逸周書·大匡》昭潔非為，為窮非涓。
5.
選擇。參見“涓選”。
1.出自《文選·左思〈魏都賦〉》涓吉日，陟中壇。
2.出自《宋史·樂志十》涓嘉旦兮，齊明迎祥。
6.
姓。漢有涓勛。見《漢書·翟方進傳》。
1.出自《廣韻?先韻》涓，姓。列仙傳有齊人涓子。
1.攀附;依附。
1.緣附;依附。
1.古代百戲雜技中的爬竿節目。亦稱"緣竿伎"﹑"緣竿戲"。
1.見"緣竿"。
1.見"緣竿"。
1.《楚辭．天問》"緣鵠飾玉，后帝是饗。"王逸注"后帝，謂殷湯也。言伊尹始仕，因緣烹鵠鳥之羹，修玉鼎，以事于湯。湯賢之，遂以為相也。"后因以因緣時會而攀登高位為"緣鵠飾玉"。
1.即邊緣海。位于大陸邊緣，一側以大陸為界，另一側以半島﹑島嶼或群島與大洋分隔，但水流交換通暢。如黃海﹑東海。
2.猶沿海，接海。
1.因何;為何。
1.佛教語。化緣。謂勸化有緣者，使行布施。
1.相會的緣分。
1.鑲邊繪畫。比喻文飾。
1.猶攀登。
1.亦作"緣閑"。
2.乘隙。
1.即緣竿。
1.佛教語。梵語pratyeka－buddha。舊譯為辟支佛，意譯為緣覺，也作獨覺。一般謂出于佛世，觀十二因緣而得悟者為緣覺;出于無佛世，觀外緣而無師自悟者為獨覺。
1.佛教語。佛教以車乘喻教法。佛對機說法，一般分聲聞﹑緣覺﹑菩薩三乘，或加人乘﹑天乘為五乘。緣覺乘即三乘或五乘中之一乘。
1.緄邊;沿條兒。
1.原來。
1.依類別。
1.猶牽累。
1.佛教語。助緣之力，對"因力"而言。如夙世有修習正法的善因，今生更聽聞正法，助其善因之發動，謂之"緣力";而夙世之善因，謂之"因力"。若無"因力"，雖有"緣力"，亦無裨益。
1.猶援例。
1.舊時稱用在衣領上的珠翠飾物。
1.爬樹。
2.見"緣木求魚"。
語出《孟子·梁惠王上》以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也?！迸赖綐渖先プ紧~。比喻行動與目的相反，勞而無功。
1.想念。
①佛教指一切事物皆待緣而起◇指事物的起原，由來我從父老的口中，聽到過她所以為尼姑的緣起。②一種敘述故事始末緣由的俗文體《丑女緣起》｜《目連緣起》。③一種說明編輯、著作或舉辦某種事情的緣由、宗旨的文字湖海藝文社的緣起”里，說明了它的宗旨。
1.佛教語。謂緣慮心之氣分。
1.猶緣分。一般指交友的緣分。
1.缺少緣分。
1.謂無緣相見。
1.抒發感情。
2.借指作詩。
3.因循人情;順乎人情。
4.緣分;情意。
1.抒情和狀物。
1.佛教語。謂一切有生滅的事物皆由眾緣(猶條件)和合而生，沒有固定不變的自性。
1.砌筑在車行道與人行道之間的長條形石塊或混凝土塊，用以保護人行道并使車行道的路邊水流通暢。
1.猶原由。
1.猶公務。
2.因事，借端。
3.佛教語。謂與己有關之世間俗事。
1.文飾。
2.鑲邊加飾;繪飾。
1.猶隨手，順手。
1.謂假公濟私。
1.望文生義。謂讀書不明確切意義，只從字面意義附會曲解。
1.佛教語。謂與己有緣之世間俗務。
1.乘隙;乘機。
1.見"緣間"。
1.即原姓。指出家人的俗姓。
1.謂緣物而順其自然。
1.見"緣由"。
1.佛教語。也稱業緣。謂善業為招樂果的因緣，惡業為招苦果的因緣，一切眾生皆由業緣而生◇多指男女之間因緣。
1.原因;根由。
2.佛教語。"二因"之一，對"正因"而言。緣者緣助，謂能開發正因之性者稱"緣因"。
1.夤緣。攀附上升。謂拉攏關系。
