1.
疾病，生病。
1.出自《禮記·玉藻》親癠，色容不盛。
2.出自《告先太師墓文》剪為囚虜，形影獨(dú)存。仰藥不癠，竟北其轅。
2.
短小；瘦小。
1.出自《方言》凡物生而不長大亦謂之鱭，又曰癠。
2.出自《新方言·嶺外三州語》三州謂人瘦小曰癠。
3.出自《廣雅·釋詁二》癠，短也。
1.同"枉費(fèi)心機(jī)"。
1.屈尊告訴。敬辭。
1.謂抑制欲念。
1.無辜被害。
1.指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。
1.即《烏夜啼引》。琴曲名。
1.猶言昏天黑地。比喻社會(huì)黑暗。
1.古時(shí)一種精制的紙。
1.赤銅。
1.烏鳥的頭。
2.長著黑發(fā)的頭。借指年少。
3.堇草或附子的別名。根莖塊狀，有毒，可作鎮(zhèn)痛藥。
4.古時(shí)指牛馬等動(dòng)物的后足外節(jié)。
5.芡實(shí)的俗稱，亦叫雞頭。
1.烏頭變白。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。
1.烏頭變白，馬首長角。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
1.同"烏白馬角"。
1.指漁人用以捕魚之鸕鶿。
1.暈厥。
1.虎的別稱。原作"于菟"，于音"烏"，故也作"烏菟"。
英國莫爾著。歐洲第一部影響較大的空想社會(huì)主義著作。寫于1516年。烏托邦”的原意為烏有之鄉(xiāng)”。作者在書中描繪了一個(gè)烏托邦的社會(huì)，在這社會(huì)里沒有私有財(cái)產(chǎn)，人人都從事勞動(dòng)◇烏托邦”也成為空想”的同義語。
1.墨的別名。
2.見"烏桓"。
3.姓。北周王軌受賜姓烏丸氏。見《周書》本傳。
1.暈厥。參見"烏頭暈"。
1.古國名。
1.即烏木。
1.形容身體中穴位受針后氣至之象。
2.歌呼聲。
1.象聲詞。
1.犀牛的一種。皮可為甲，角可為器具﹑飾物，又可入藥。亦指烏犀的角或其制品。
2.皂莢的別名。見明李時(shí)珍《本草綱目．木二．皂莢》。
1.同"嗚呼"。
2.嘆詞。
1.《漢書．循吏傳．黃霸》"﹝黃霸﹞嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見之，霸與語道此◇日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰'甚苦!食于道旁乃為烏所盜肉。'吏大驚，以霸具知其起居，所問豪牦不敢有所隱。"后因以"烏銜肉"為下情上達(dá)之典實(shí)。
1."烏衣巷"的省稱。
1.即炭。
1."烏絲行"的省稱。
1.古代官員所穿的黑色靴子。
1.黑壓壓。形容人或物眾多，聚集成一片。
俗稱老鴰”。鳥綱，鴉科。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。多在樹上營巢。常成群結(jié)隊(duì)且飛且鳴，聲音嘶啞。雜食谷類、昆蟲等，功大于過，屬于益鳥。
1.指多話而令人討厭的人。
1.嗚咽。形容凄切的水聲。
1.見"烏煙"。
比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂，或社會(huì)黑暗、風(fēng)氣不正。
1.烏﹑焉字形相似，容易致誤。泛指文字訛誤。
1.烏﹑焉﹑馬三字字形相似，轉(zhuǎn)寫致誤。語本《周禮．天官．縫人》"喪，縫棺飾焉"漢鄭玄注"故書焉為馬，杜子春云'當(dāng)為焉'。"后泛指文字經(jīng)傳抄造成訛誤。
1.古樂曲名。宋戴復(fù)古有《烏鹽角行》。
1.烏眼雞好斗，因以形容人互相嫉恨，怒目而視的樣子。
2.比喻互相仇視的人。
1.紅日。
1.黑色的羊。因非上品，古人常以為禮物之微薄者。
1.指太陽。亦喻昌明盛世。
1.常綠灌木。根香，可入藥，有健胃作用。
1.樂府清商曲辭《西曲歌》名。
2.琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。
3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用為詞牌名。宋人歐陽修﹑趙令畤等多用之。見《詞譜》卷六。
4.曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字?jǐn)?shù)與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之后。南曲字?jǐn)?shù)與有的詞牌如別名為《圣無憂》的詞牌前半段相同，作為引子。
1.黑色衣。古代貧賤者之服。
2.指穿黑衣的差役。
3.指烏衣巷。參見"烏衣巷"﹑"烏衣諸鄌"。
4.指燕子。
1.神話中的燕子之國。宋張敦頤《六朝事跡．烏衣巷》"王榭，金陵人，世以航海為業(yè)。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗皆衣皂，引榭至所居，乃烏衣國也。以女妻之，既久，榭思?xì)w，復(fù)乘云軒泛海至其家，有二燕棲于梁上……來春，燕又飛來榭身上，有詩云'昔日相逢冥數(shù)合，如今暌遠(yuǎn)是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。'"宋戴復(fù)古《燕》詩"聞?wù)f烏衣國，低連海上村。"金龐鑄《田器之燕子圖》詩"烏衣之國定何許，一雙燕子能飛來。"后因以之為男女結(jié)合之地的典實(shí)。
1.指世家望族。
詩篇名。唐代劉禹錫作。烏衣巷，在今江蘇南京，是東晉士族名門的聚居區(qū)。全文為朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”借燕子棲息處的變遷，寫出昔日豪門世族的衰落，是唐代詠史懷古詩中的名篇。
1.《宋書．謝弘微傳》"混風(fēng)格高峻，少所交納，唯與族子靈運(yùn)﹑瞻﹑矅﹑弘微并以文酒賞會(huì)。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云'昔為烏衣游，戚戚皆親侄'者也。"后因謂親屬間文酒賞會(huì)為"烏衣之游"。
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