1.
名詞
父親，爸爸。
2.
名詞
家族或親戚中的長(zhǎng)輩男子。
3.
名詞
（Fù）姓。
1.
父親。
1.出自《詩(shī)·小雅·蓼莪》無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？
2.出自《松柏篇》詩(shī)孝子撫墳號(hào)，父兮知來(lái)不？
3.出自《玄怪錄·郭元振》妾雖陋拙，父利鄉(xiāng)人之五百緡，潛以應(yīng)選。
4.出自《戒庵老人漫筆·仙游祈壽》蒲田林守衷為父求夢(mèng)于仙游九仙，以祈壽限。
5.出自《銀龍集·父子》更有人主張要即時(shí)把這殺父的畜類活埋。
2.
謂行為像個(gè)父親。
1.出自《易·家人》父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。
2.出自《論語(yǔ)·顏淵》君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？
3.
謂作為父親對(duì)待。
1.出自《論衡·祭意》王者父事天，母事地，推人事父母之事，故亦有祭天地之祀。
2.出自《原道》今也欲治其心，而外天下國(guó)家者，滅其天常，子焉而不父其父。
4.
對(duì)某一種大事業(yè)的創(chuàng)始者的尊稱。如： 國(guó)父；革命之父；氫彈之父。
5.
指萬(wàn)物化生之本。參見(jiàn)“父母”。
1.出自《書·泰誓上》惟天地，萬(wàn)物父母；惟人，萬(wàn)物之靈。
2.出自《鹖冠子·泰錄》味者，氣之父母也；精微者，天地之始也。
3.出自《淮南子·俶真訓(xùn)》夫天之所覆，地之所載，六合所包，陰陽(yáng)所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閱一和也。
6.
上古天子對(duì)同姓諸侯或諸侯對(duì)同姓大夫的稱呼。
1.出自《書·文侯之命》王若曰：“父義和，丕顯文武，克慎明德。”
7.
對(duì)同姓中男性長(zhǎng)輩的通稱。
1.出自《詩(shī)·小雅·伐木》既有肥羜，以速諸父。
2.出自《周書·蕭察傳》家兄無(wú)罪，累被攻圍。同氣之情，豈可坐觀成敗。七父若顧先恩，豈應(yīng)若是！
8.
上古對(duì)官長(zhǎng)的稱呼。
1.出自《書·酒誥》矧惟若疇，圻父薄違，農(nóng)父若保。
2.出自《詩(shī)·小雅·祈父》祈父，予王之爪牙。
9.
指與雛、崽有直接血緣關(guān)系的雄性禽獸。
1.出自《儀禮·喪服》禽獸知母而不知父。
2.出自《荀子·非相》夫禽獸有父子而無(wú)父子之親，有牝牡而無(wú)男女之別。
10.
稱姻親中的長(zhǎng)輩。如舅父、姨父等。
11.
宋時(shí)，羌、西夏等少數(shù)民族對(duì)漢族官長(zhǎng)亦尊稱“父”。
1.出自《東染院使種君墓志銘》奴訛大驚曰：“我世居此山，漢官無(wú)敢至者，公了不疑我耶？”乃與族眾拜伏，??呼曰：“今而后，惟父所使。”自是屬羌咸信於君。
1.即碾盤。
1.即碾磙子。詳"碾磙子"。
1.利用水力啟動(dòng)的石磨。
1.即碾房。
1.古代的一種防御器械。木制者稱"檑木"，石制者稱"礌石"。戰(zhàn)時(shí)從高處推下以打擊敵人。
1.打磨雕琢玉器的工匠。
1.打磨雕琢玉器的作坊。亦指從事這種行業(yè)的人。
1.磙壓。
1.碾軋東西的器具。
2.舊指專門隱藏罪人﹑包送私鹽﹑抗拒官捕者。
1.指躔次在黃道赤道附近一周天的二十八宿等星辰。
1.即二十二史。
1.南宋宮人墓地。
1."二十四番花信風(fēng)"的簡(jiǎn)稱。古人把從小寒到谷雨八個(gè)節(jié)氣中的每一節(jié)氣分為三個(gè)候，共二十四候，每候五日，應(yīng)以一花，始于梅花，終于楝花，共二十四個(gè)花期。風(fēng)應(yīng)花期而來(lái)，稱"花信風(fēng)"。
1.指唐郭子儀。《舊唐書．郭子儀傳》載，郭子儀任中書令甚久，在任期中主持官吏的考績(jī)，前后達(dá)二十四次，故有此稱。
1.在江蘇揚(yáng)州市境。清李斗《揚(yáng)州畫舫錄．岡西錄》謂"廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺(tái)后。"一說(shuō)謂二十四座橋。
1.即二十四史。
1.即二十一史。
1.戲劇中的道白。
1.指戲劇演出中的念臺(tái)詞或道白。
①由于掛念而一再說(shuō)到常念叨他們中學(xué)時(shí)的老師。②談?wù)摚簧塘孔炖锊恢钸吨裁矗@事咱們念叨念叨。
1.亦作"念叨"。亦作"念道"。
2.由于記掛而一再說(shuō)起。
3.念;說(shuō)。
4.談?wù)摚塘俊?/p>
1.見(jiàn)"念到"。
1.佛教修行方法的一類，約分稱名念佛﹑觀想念佛與實(shí)相念佛三種。一般指前一種，即口誦"阿彌陀佛"或"南無(wú)(nāmó)阿彌陀佛"。
2.用以表示感謝佛的保佑。
1.指南匈奴的朝廷。亦泛指南匈奴及其故地。
2.南面之祭庭。
3.南面的庭院。
4.謂南方。
在江蘇省東南部、長(zhǎng)江北岸，通揚(yáng)運(yùn)河和通呂運(yùn)河交點(diǎn)。1949年設(shè)市。人口609萬(wàn)(1995年)。為長(zhǎng)江下游的重要港口，1984年辟為對(duì)外開(kāi)放城市。紡織工業(yè)歷史悠久，建有南通紡織博物館。名勝古跡有狼山、天寧寺、倭子墳、曹頂墓等。
1.謂南飛，南征。比喻抱負(fù)遠(yuǎn)大。語(yǔ)出《莊子．逍遙游》"﹝鵬﹞背負(fù)青天……而后乃今將圖南。"
1.南方地區(qū)。
2.方言。指鴉片煙。
1.江浙一帶運(yùn)貨載客的巨型木船。最大的有七個(gè)艙，專使篙櫓，不用風(fēng)帆。
1.見(jiàn)"南訛"。
1.南門。
2.明﹑清科舉考試，稱江南鄉(xiāng)試為南闈，順天鄉(xiāng)試為北闈。
1.南面的地維。地維，古代神話謂維系大地四角的巨繩。
1.見(jiàn)"南訛"。
1.南緯度的簡(jiǎn)稱。指赤道以南的緯度。
2.指赤道以南的緯線。
1.泛指南方的老人。
1.古代國(guó)名。東漢時(shí)，我國(guó)東部少數(shù)民族所建。
1.古地名。烏林的別稱。在今湖北洪湖縣東北，位于長(zhǎng)江北岸。三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)，烏林亦為戰(zhàn)地。
1.[梵namas]亦譯作"南膜"。佛教語(yǔ)。歸命﹑敬禮﹑度我之意。表示對(duì)佛法僧三寶的歸敬。
1.佛教凈土宗的"六字洪名"，意為"歸命無(wú)量光覺(jué)"或"歸命無(wú)量壽佛"。凈土宗以持名念佛為主要修行方法，謂專念"南無(wú)阿彌陀佛"，命終往生西方凈土。
1.指道教全真道所尊的南方五位祖師，即北宋張用成(號(hào)紫陽(yáng))﹑石泰(號(hào)杏林)﹑南宋薛道光(號(hào)紫賢)﹑陳楠(號(hào)翠虛)和白玉蟾(號(hào)海瓊子)，與道教全真道的創(chuàng)立者北五祖相對(duì)而稱。參閱明王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》。
1.以南曲演唱《西廂記》故事的南戲或傳奇劇本的通稱。系據(jù)王實(shí)甫北曲《西廂記》翻變而成，情節(jié)基本相同，有宋元南戲《崔鶯鶯西廂記》(作者不詳)，明李景云南戲《鶯鶯西廂記》和李日華《南調(diào)西廂記》﹑陸采《陸天池西廂記》等。
1.指四川成都西郊的浣花溪，錦江的支流。
2.指河南登封縣的南溪。
也稱戲文”。宋元時(shí)流行在中國(guó)南方的戲曲藝術(shù)。因最初形成于溫州(今屬浙江)，故也稱溫州雜劇”、永嘉雜劇”。萌芽于民間歌謠、小曲，曾受諸宮調(diào)和宋雜劇等影響。北宋末、南宋初已形成，是中國(guó)戲曲最早的成熟形式之一。音樂(lè)上以南曲為主。劇本今知約二百種，全本留傳的僅《張協(xié)狀元》、《小孫屠》、《荊釵記》、《琵琶記》等十多種，另有數(shù)十種存有殘曲。
1.泛指我國(guó)的南部。
1.我國(guó)南方所產(chǎn)的鮮果。如龍眼﹑荔枝﹑柚子﹑橙﹑蜜柑等。
1.即臺(tái)諫，御史。
1.南方。
1.向南飛。
2.鎮(zhèn)名。在上海市嘉定縣南。傳說(shuō)昆山臨江鄉(xiāng)有一寺，初掘地得石，有兩只白鶴經(jīng)常停集其上，后來(lái)鶴飛去不返，僧為之號(hào)泣，石上忽有題詩(shī)"白鶴南翔去不歸，惟留空跡在名基"等句，因名寺南翔，鎮(zhèn)又以寺得名。見(jiàn)宋范成大《吳郡志·異聞》。
1.身在南方而懷念遠(yuǎn)處親友的心情。
1.東漢光武帝建武二十四年(公元48年)，匈奴內(nèi)部分裂為二，其一部南下附漢，被稱為南匈奴。
1.古代州名。東晉僑置徐州于京口城，南朝宋改稱南徐，即今江蘇省鎮(zhèn)江市。歷齊梁陳，至隋開(kāi)皇年間廢。
2.亦稱"南路徐"。指南朝梁徐君蒨。君蒨與當(dāng)時(shí)的魚弘皆以豪華奢侈著稱。
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