1.
血祭。謂殺生取血涂物以祭。
1.出自《周禮·春官·天府》上春釁寶鎮(zhèn)及寶器。
2.出自《游南亭夜還敘志七十韻》問牛悲釁鐘，說彘驚臨牢。
3.出自《雪中忽起從戎之興戲作》詩獸奔鳥散何勞逐，直斬單于釁寶刀。
2.
縫隙；裂痕。
1.出自《左傳·宣公十二年》會聞用師，觀釁而動。
2.出自《后漢書·律歷志上》候氣之法，為室三重，戶閉，涂釁必周，密布緹縵。
3.出自《天工開物·冶鑄》甲爐既傾，乙爐疾繼之，丙爐又疾繼之。其中自然粘合。若相承迂緩，則先入之質(zhì)欲凍，后者不粘，釁所由生也。
4.出自《新方言·釋言》釁，裂也。
3.
過失；罪過；缺陷。
1.出自《左傳·莊公十四年》人無釁焉，妖不自作。
2.出自《后漢書·第五倫傳》諸出入貴戚者，類多瑕釁禁錮之人。
3.出自《與山巨源絕交書》無萬石之慎，而有好盡之累，久與事接，疵釁日興。
4.
禍患；禍亂。參見“釁禍”。
1.出自《后漢書·隗囂傳論》夫功全則譽(yù)顯，業(yè)謝則釁生。
2.出自《趙氏孤兒》如今削除了這點(diǎn)萌芽，方才是永無后釁。
5.
爭端；仇怨。
1.出自《遼史·耶律合住等傳論》六符啟釁邀功，豈國家之利哉？
2.出自《召赴文字庫祗候引對札子》臣竊謂事勢迫矣，結(jié)釁已深，遣使講和，必?zé)o可和之理。
6.
征兆；跡象。
1.出自《國語·魯語上》善有章，雖賤，賞也；惡有釁，雖貴，罰也。
2.出自《三國志·吳志·陸遜傳》近覽劉氏傾覆之釁。
7.
獸奮力奔跑之稱。
1.出自《爾雅·釋獸》獸曰釁。
2.出自《魯靈光殿賦》奔虎攫拿以梁倚，仡?yuàn)^釁而軒鬐。
8.
泛指奮動。參見“釁勇”。
1.出自《左傳·襄公二十六年》夫小人之性，釁於勇。
9.
涂。參見“釁浴”。
1.出自《國語·齊語》比至，三釁、三浴之。
10.
熏。參見“釁面吞炭”。
1.出自《漢書·賈誼傳》趙滅智伯，豫讓釁面吞炭，必報(bào)襄子，五起而不中。
11.
通“興”。興起。
1.出自《國語·晉語九》昔先主文子少釁于難。
12.
姓。
1.出自《左傳·哀公二十四年》公子荊之母嬖，將以為夫人，使宗人釁夏獻(xiàn)其禮。
1.指六十四卦中的豫卦。因其爻為奇數(shù)﹐故名。
1.元神﹐靈魂。魂﹐陽神﹐故稱。
1.農(nóng)歷十月的別稱。
1.高山。
1.典出戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》序﹕"昔者先王嘗游高唐﹐怠而晝寢。夢見一婦人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐為高唐之客。聞君游高唐﹐愿薦枕席。'王因幸之。去而辭曰﹕'妾在巫山之陽﹐高丘之岨﹐旦為朝云﹐暮為行雨﹐朝朝暮暮﹐陽臺之下。'旦朝視之﹐如言﹐故為立廟﹐號曰朝云。"后遂以"陽云"指男女幽會之所。
1.音韻學(xué)名詞。音韻學(xué)家根據(jù)古韻母的性質(zhì)﹐把字音分成三類﹕韻尾是b﹑d﹑g的叫入聲﹔韻尾是m﹑n﹑ng的叫陽韻﹔入聲和陽韻以外的字叫陰韻。陽韻和陰韻的字調(diào)各有平聲﹑上聲﹑去聲三類。
1.喻普施恩澤。
1.舊時(shí)堪輿家稱活人的住宅。與墓地陰宅相對。
2.指看陵人所住的屋宅。
1.即堪輿家。俗稱風(fēng)水先生。
1.清醒時(shí)看到的征兆。
1.指宮廷以外的政事﹐國內(nèi)政事。
1.指農(nóng)歷十月。止﹐助詞。
1.南郊。
1.古九州之一。
2.古地名。齊地。在今山東省東平縣北。
1.神名。古代主宰宇宙的八神之一。
1.指伯樂。
1.一伙。多含輕蔑意。
2.猶一大把。言年齡很大。
3.指用手一握的數(shù)量。
1.數(shù)詞。十的十倍。
2.泛指多數(shù)。
3.指跨步。
1.本形容山路彎曲險(xiǎn)阻，后亦以喻世路崎嶇。
1.數(shù)學(xué)用語，原指平角。常用以形容轉(zhuǎn)變幅度很大，以至前后相反。
1.猶言三百六十行。泛指各種行業(yè)。
1.原表數(shù)量，后多用以表示程度之甚，猶言絕對，十分，但語氣較重。
1.寒食日。三國魏曹操《明罰令》"聞太原﹑上黨﹑西河﹑雁門，冬至后百五日皆絶火寒食，云為介子推……北方冱寒之地，老少羸弱將有不堪之患。令到，不得寒食。"南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》"去冬至節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳﹑大麥粥。"宋梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》詩"一百五日風(fēng)雨急，斜飄細(xì)濕春郊衣。"宋洪邁《容齋四筆．一百五日》"今人謂寒食為一百五日，以其自冬至后至清明，歷節(jié)氣六，凡為一百七日，而先兩日為寒食。故云。"亦有謂一百六日者。詳"一百六"。
1.一旦失敗或一次失敗。
2.完全失敗。
3.全部敗落。
1.形容徹底失敗，不可收拾。
1.謂同等，不相上下。
1.猶言一官半職。
①一樣；同樣別和他一般見識。②一種別是一般滋味在心頭。③通常；在正常情況下一般說來，不會出什么事。④普通；沒有特色這篇文章寫得很一般。⑤見一般與個(gè)別”。
1.完全相同，毫無兩樣。
一般指事物在現(xiàn)象上和本質(zhì)上的共同之點(diǎn)，個(gè)別指單個(gè)的、特殊的事物。個(gè)別必須與一般相聯(lián)結(jié)而存在，一般只能存在于個(gè)別中。任何一般只是大致地包括一切個(gè)別事物。任何個(gè)別都不能完全地在一般中得到反映。一般與個(gè)別的區(qū)別是相對的，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。人的認(rèn)識是從個(gè)別事物到一般事物，又以對一般事物的認(rèn)識為指導(dǎo)，認(rèn)識尚未認(rèn)識或尚未深入認(rèn)識的各種個(gè)別事物，從而補(bǔ)充、豐富和發(fā)展對一般事物的認(rèn)識。
本指豹身上的一點(diǎn)斑紋◇以比喻事物的一小部分管中窺豹，時(shí)見一斑｜覓句近窺詩一斑。
1.比喻極小部分。
1.亦作"一版"。謂書之一頁。
2.音樂節(jié)奏中的一拍。
傳統(tǒng)音樂中的節(jié)拍稱板、眼。樂曲節(jié)拍中，最強(qiáng)拍擊板，稱板”；次強(qiáng)拍或弱拍用鼓簽敲鼓按拍，稱眼”。其節(jié)拍由一板三眼構(gòu)成的稱三眼板”(相當(dāng)于西樂四拍)，由一板一眼構(gòu)成的稱一眼板”(相當(dāng)于西樂二拍)◇以一板三眼”或一板一眼”比喻言語行動有條理，合乎規(guī)矩他做事情總是一板三眼的，已經(jīng)成了習(xí)慣。
1.見"一板"。
2.書籍排印一次為一版，一版還可包括多次印刷。
1.二分之一。亦以表示約得其半。
1.一天半天。泛指較短的時(shí)間。
1.猶一炷香。佛教禪宗長老開堂講道，燒至第三炷香時(shí)，長老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師◇以"一瓣香"指師承或仰慕某人。
1.同樣心情。
1.方言。一瓶。
曬一天，凍十天。比喻學(xué)習(xí)、做事沒有恒心。語出《孟子·告子上》雖有天下易生之物也，一日暴之，十寒之，未有能生者也。”
1.指一杯的容量。
2.表示少量。
3.特指一杯酒。
1.見"一梘羹"。
1.猶一列。
2.古代騎兵編制單位，六十騎為"一輩"。
3.猶言一流，一類。
4.一個(gè)世代。
5.指同輩。
1.見"一輩子"。
1.同一根本。
2.完全根據(jù)。
3.表數(shù)量。草木等植物的一株。
4.表數(shù)量。文件﹑奏章﹑書籍簿冊等的一件或一冊。
5.表數(shù)量。戲劇中可成段落的一出或數(shù)出。 6.一定長度的影片亦稱一本。
1.用極少資本牟取最大利潤，形容本輕利重。
形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。有時(shí)帶有諷刺意味別老是那么一本正經(jīng)的。
1.比喻態(tài)度和主張相同。現(xiàn)多含貶義。
1.周代地方的基層組織，五家為一比。
2.封建時(shí)代的刑名，指一次拷打追比。
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