1.
亦作“槗”。
2.
橋梁。架在水上或空中以便通行的建筑物。
1.出自《墨子·備城門》斷城以板橋，邪穿外，以板次之。
2.出自《史記·秦本紀》﹝昭襄王五十年﹞初作河橋。
3.出自《清平樂》詞終日行人恣攀折，橋下水流嗚咽。
4.出自《木棉花》這里有一座橋昨天炸壞，還不曾修理完好。
3.
架橋。
1.出自《史記·司馬相如列傳》西至沫、若水，南至牂柯為徼，通零關道，橋孫水以通邛都。
2.出自《石渠記》自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。
3.出自《徐霞客游記·粵西游日記一》有水南自打狗嶺來會，亦橋其上。
4.
器物上的橫梁。
1.出自《儀禮·士昏禮》笲緇被??里，加于橋。
5.
指如橋之物。
1.出自《胡笳十八拍》詩幾回拋鞚抱鞍橋，往往驚墮馬蹄下。
6.
木名。參見“橋梓”。
1.出自《尚書大傳·梓材》南山之陽有木名橋，南山之陰有木名梓。
2.出自《秋風》詩不植松與橋，奈彼艾蕭？
7.
通“喬”。高。參見“橋松”。
1.出自《大戴禮記·衛(wèi)將軍文子》其橋，大人也，常以皓皓，是以眉壽。
8.
通“槁”。干枯。參見“橋死”。
1.出自《呂氏春秋·介立》四蛇從之，得其露雨；一蛇羞之，橋死于中野。
9.
古國名。
1.出自《墨子·魯問》楚之南，有啖人之國者橋，其國之長子生，則鮮而食之，謂之宜弟。
10.
姓。春秋魯有橋庇。見《漢書·儒林傳序》。
1.出自《漢書·儒林傅序》自魯商瞿子木受易孔子，以授魯橋庇子庸。
1.猶言屈尊慰問。
1.猶言承蒙關懷。
1.謙辭。謂受人賞識或提拔。
1.蔑稱。猶小子。
2.猶言不肖子。
1.佛教語。古印度在每年約五月至八月的雨期內，禁僧尼外出，謂外出易傷草木蟲蟻，應居在寺內坐禪講經，安受供奉。這一階段開始即稱"入安居"，又稱"結夏"。古代佛徒一般均循此戒律。唯因雨季不同，"入安居"也各在不同時期開始。
1.見"入國問俗"。
1.猶言納幣。因婚嫁而贈送財禮。幣，帛。
1.死者入棺后停柩待葬。
1.娼家隱語稱入門﹑出門為"入跋"﹑"出跋"。跋，改作"鈸"，意謂與和尚有關。
1.收入不抵支出。
1.五代前蜀禁止珍奇之物出口，其粗劣之物入中原，謂之"入草物"。
1.猶入定。
1.謂進入劇場或游藝﹑體育等場所。
2.特指進入考場。
1.侵入抄掠。
1.在一定時期內(通常為一年)，一國或一地區(qū)對外貿易中進口貨物的總值超過出口貨物的總值。
1.指屬國﹑外國使臣或地方官員謁見天子。
2.謂進入中央朝廷做官。
1.歸順稱臣。
1.進入后宮，受到君王寵愛。
1.收入和支出。
2.猶內外。
1.春秋時，晉將荀罃被楚所俘，鄭國一位商人打算把荀罃藏在大口袋中帶出楚國◇因謂戰(zhàn)敗被俘受屈為"入褚"。褚，裝衣物所用之囊。見《左傳．成公三年》。
1.進入行列。
1.猶入伙。
2.經過一定手續(xù)，得到某政黨組織批準而成為該黨之成員。亦特指加入中國共產黨。
1.合于圣賢之道。
2.謂皈依宗教，出家為僧尼或道士。
1.進入圣人品德修養(yǎng)的境域。
1.唐代選官，考試書判合格者，稱為"入等"。
1.鉆入地下。形容十分羞慚。
2.喻死亡。
3.宋代靖州地區(qū)少數民族的一種習俗。居民互斗，勝者僅掠溶者之錢財而歸還其土地，謂之"入地"。
1.形容陷入無路可走的困境。
1.進入等第;合格。
1.符合某種聲腔韻調。
2.方言．合乎規(guī)矩;正經。
僧人修行的一種方法，端坐閉眼，心神專注。
1.謂加入隊列。
2.特指參加中國少年先鋒隊。
1.臣下進入皇宮回答皇帝提出的問題或質問。
1.入侵;進犯。
2.侵入。
1.指交媾。
1.進入伏天;伏天開始。
1.歸順臣服。
①船駛入港口貨輪準時入港。②見解相同而談得投機兩人杯酒相交，談得入港。
1.謂以事上聞。
1.明代罷宰相之名，仿宋置殿閣大學士，以閣在宮內，謂之內閣。大學士入直文淵閣，稱為入閣預機務。省稱"入閣"。清代因之，唯入閣辦事的，專屬大學士，而以尚書為協辦。
1.猶命相拜將。謂榮任高官顯爵。
1.在規(guī)定的品級以內。
2.符合一定的格律。
1.向朝廷進獻財物土產。
2.謂貢士入京參加會試。貢士，指鄉(xiāng)貢考試合格者。
1.《莊子·德充符》"游于羿之彀中。"成玄英疏"其矢所及，謂之彀中。"又五代王定保《唐摭言·述進士上篇》"文皇帝(指唐太宗)修文偃武，天贊神授，嘗私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰'天下英雄入吾彀中矣!'"彀中，指弓箭射程之內◇因以"入彀"比喻人才入其掌握，被籠絡網羅。亦指應進士考試。
2.比喻合乎一定的程式和標準。
3.謂非常投合。
4.比喻中圈套。
1.謂納谷于官府，以買官或贖罪。
1.加入股份。
1.猶刺骨。
2.形容達到極點。
1.從政;做官。
2.舊指把罪犯的財產沒收入官府。
1.古代男子二十歲舉行加冠之禮，表示已成人。"入冠"謂已滿二十歲。
1.謂進入三館供職。館，三館。宋初以史館﹑昭文館﹑集賢院為三館，又以廣文館﹑太學館﹑律學館為三館。
1.語出《禮記．曲禮上》"入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。"謂進入別國或一個地區(qū)，首先要問其風俗，以免抵觸。
