1.
名詞
種植蔬菜、花草、瓜果的園子。
2.
名詞
種菜的人。
1.
種植蔬菜、花果或苗木的園地。
1.出自《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
2.出自《周禮·地官·場(chǎng)人》掌國(guó)之場(chǎng)圃，而樹(shù)之果蓏珍異之物。
3.出自《見(jiàn)遠(yuǎn)亭》圃畦花氣合，田徑燒痕斑。
2.
泛指園地。
1.出自《左傳·哀公十五年》舍於孔氏之外圃。
3.
種菜。亦指種菜的人。
1.出自《論語(yǔ)·子路》樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃。”
2.出自《非國(guó)語(yǔ)·三川震》是特老圃者之為也。
4.
比喻事物萃聚之處。
1.出自《上林賦》修容乎禮園，翱翔乎書(shū)圃。
2.出自《大唐奇事·管子文》仆實(shí)老於書(shū)藝，亦自少游圖籍之圃。
5.
繁茂，茂盛。
1.出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》藪有圃草，囿有林池，所以御災(zāi)也。
2.出自《文選·班固〈東都賦〉》發(fā)蘋(píng)藻以潛魚(yú)，豐圃草以毓獸。
1.編次﹔編輯。
集中某類(lèi)事物的各個(gè)方面，達(dá)到相當(dāng)完備的程度這是一部～的優(yōu)秀著作。
1.成其德教。謂為君施德教于民。
1.猶搜集﹐采集。
1.謂鳳停于樹(shù)。南朝陳賀循《賦得夾池修竹詩(shī)》﹕"來(lái)風(fēng)韻晚徑﹐集鳳動(dòng)春枝。"后因以比喻聚集賢才。
2.謂時(shí)世清平。語(yǔ)出《太平御覽》卷九一五引《禮斗威儀》﹕"君乘土而王﹐其政太平﹐則鳳集于林菀。"
1.順從﹐服從。
1.工商企業(yè)按預(yù)定資本總額等分為若干股﹐以發(fā)售股票方式募集股份﹐籌集資金。
反映事物的集合體的概念。如詞匯”反映所有的詞集合而成的整體，它不適用于構(gòu)成該整體的個(gè)體。任何一個(gè)詞都不能稱(chēng)之為詞匯”。有些語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境里可以分別表達(dá)集合概念或非集合概念。如作家是人類(lèi)靈魂的工程師”，其中的作家”是集合概念；張三是作家”，其中的作家”是非集合概念。
簡(jiǎn)稱(chēng)集論”。研究集合的性質(zhì)及其運(yùn)算的一門(mén)數(shù)學(xué)分支。純粹數(shù)學(xué)的各個(gè)分支幾乎都建立在滿(mǎn)足各種不同條件的集合之上，許多涉及數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的根本性問(wèn)題都可歸結(jié)為有關(guān)集論的問(wèn)題。
集合在一起開(kāi)會(huì)。
1.亦作"雧解"。匯輯諸家對(duì)同一典籍的語(yǔ)言和思想內(nèi)容的解釋﹐斷以己意﹐以助讀者理解。
2.匯合"經(jīng)"與"傳"﹐為之解釋。
編輯在一起的精彩的圖畫(huà)、詩(shī)文等（多用做標(biāo)題）圖片～ㄧ郵票～。
集合；聚合人們～在老槐樹(shù)下休息。
1.謂遭到冷遇。
1.謂遭遇苦難。語(yǔ)出《詩(shī)．周頌．小毖》﹕"未堪家多難﹐予又集于蓼。"毛傳﹕"我又集于蓼﹐言辛苦也。"鄭玄箋﹕"集﹐會(huì)也。"
1.見(jiàn)"集靈宮"。
1.漢宮殿名。為皇帝祀神﹑求仙之所。
1.唐時(shí)臺(tái)名。在長(zhǎng)生殿側(cè)。
2.漢時(shí)臺(tái)名。
聚集場(chǎng)院中～了一群人。
1.匯輯抄錄。
1.謂降大命于開(kāi)國(guó)之君。
1.匯集眾人的主意。語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)．吳語(yǔ)》﹕"夫唯能下其群臣﹐以集其謀故也。"
1.見(jiàn)"集寧"。
1.比喻受教化。語(yǔ)本《詩(shī)．魯頌．泮水》﹕"翩彼飛鸮﹐集于泮林﹐食我桑黮﹐懷我好音。"孔穎達(dá)疏﹕"彼飛鸮惡聲之鳥(niǎo)﹐今來(lái)集止于我泮水之林﹐食我泮宮之桑黮﹐歸我好善之美音……喻不善之人感恩惠而從化。"
2.入學(xué)宮學(xué)習(xí)。
1.集日。
1.古代國(guó)子監(jiān)監(jiān)丞用以記載生員過(guò)失的簿冊(cè)。
1.即集愆簿。
1.南曲體式之一。集同一宮調(diào)或不同宮調(diào)內(nèi)諸曲牌的各一節(jié)﹐聯(lián)為新曲。
1.收集采取。
政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央。
采用多信道共享、調(diào)度功能的無(wú)線通信系統(tǒng)。多信道共用可使有限頻率資源為大量用戶(hù)共享；信道還采取動(dòng)態(tài)分配，即在話音間隙時(shí)，信道便自動(dòng)分配給其他用戶(hù)使用，有效地提高了信道可用時(shí)間，減少了信道阻塞率。
1.責(zé)備。《大戴禮記．保傅》"忿怒說(shuō)喜不以義﹐賦與集讓不以節(jié)。"孔廣森補(bǔ)注﹕"集﹐當(dāng)為譙﹐字形之誤……譙﹐責(zé)也。忿怒非義﹐則集讓無(wú)節(jié)。"一說(shuō)﹐責(zé)備集中于一人。王聘珍解詁﹕"集﹐聚也﹔讓﹐責(zé)也。集讓﹐謂責(zé)備于一人也。"
1.摻雜。
本地區(qū)貨物集中外運(yùn)和外地貨物由此分散到區(qū)內(nèi)各地的地方。
1.謂箭射中目標(biāo)。《左傳．襄公二年》﹕"鄭成公疾﹐子駟請(qǐng)息肩于晉。公曰﹕'楚君以鄭故﹐親集矢于其目。'"杜預(yù)注﹕"謂鄢陵戰(zhàn)﹐晉射楚王目。"孔穎達(dá)疏﹕"集﹐是鳥(niǎo)止之名﹔矢﹐有羽似鳥(niǎo)﹐故亦稱(chēng)集也。"后以"集矢"謂群起指摘。
1.比喻眾人所指摘的對(duì)象。
1.成事﹔成功。
1.匯輯諸家對(duì)某一古籍的解說(shuō)﹐斷以己意。
1.聚集成捆的。
1.匯集對(duì)某一古籍的諸家解說(shuō)﹐斷以己意。
1.謂集中眾人智慧﹐廣泛進(jìn)行議論。
集中眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見(jiàn)。
1.棲息的隼鳥(niǎo)。語(yǔ)本《易．解》﹕"上六﹕公用射隼于高牖之上﹐獲之﹐無(wú)不利。"孔穎達(dá)疏﹕"隼之為鳥(niǎo)宜在山林﹐隼﹝集﹞于人家高牖﹐必為人所繳射。"
2.墜落的隼鳥(niǎo)。語(yǔ)本《國(guó)語(yǔ)．魯語(yǔ)二》﹕"仲尼在陳﹐有隼集于陳侯之庭而死﹐楛矢貫之。"韋昭注﹕"隼﹐鷙鳥(niǎo)﹐今之鶚也……楛矢貫之﹐墜而死也。"
1.若干無(wú)親屬關(guān)系的個(gè)人組成的住戶(hù)。
以生產(chǎn)資料集體所有制和共同勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式。
與個(gè)人利益”相對(duì)。各個(gè)集體的共同利益。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人利益、集體利益和社會(huì)利益在本質(zhì)上是一致的；當(dāng)這三者的利益發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，社會(huì)主義道德要求人們的個(gè)人利益服從于集體利益，而集體利益則服從于更高的社會(huì)利益。參見(jiàn)個(gè)人利益”(191頁(yè))、社會(huì)利益”(964頁(yè))。
1.以生產(chǎn)資料集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式。同"勞動(dòng)者個(gè)體所有制經(jīng)濟(jì)"相對(duì)。
①多人共同表演的舞蹈，常用樂(lè)器伴奏。也叫群舞。②形式比較自由、動(dòng)作比較簡(jiǎn)單的群眾娛樂(lè)性的舞蹈。
集體成員對(duì)集體的目標(biāo)、信念、價(jià)值與規(guī)范等的認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)為集體成員按集體的行為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，個(gè)人利益服從集體利益，對(duì)集體具有責(zé)任感和信賴(lài)感。集體意識(shí)的形成有利于培養(yǎng)集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神以及良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
德育內(nèi)容之一。使受教育者形成集體主義觀點(diǎn)，關(guān)心集體、助人為樂(lè)的感情和善于在集體中生活的教育。主要內(nèi)容和原則是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；在保證集體利益的前提下，把集體利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)；在兩者發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益；集體利益要服從國(guó)家利益。
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