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【單選題】

1871年3月,清人張德彝到巴黎為中國使節尋找館舍,由于巴黎,困頓巴黎,他在游記中記錄了當時的見聞,“巴里(黎)無主也,叛勇行令”,并寫到這些“叛勇”面對死亡,“其雄偉之氣溢于眉宇”。他記載中的“叛勇”是指

A.
資產階級臨時政府士兵
B.
普法戰爭中的法國士兵
C.
巴黎公社的戰士
D.
者同盟成員
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舉一反三
【單選題】1859年以后,信仰再次產生嚴重的危機。“宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了 ,而且再也找不回來了。”這主要是由于
A.
馬丁?路德提出信仰得救,與“上帝直接對話”
B.
達爾文發表《物種起源》,否 定生物“神創說”
C.
牛頓創立經典力學理論,擺脫神學對科 學的束縛
D.
赫胥黎創立人猿同祖論,否定“上帝造人說”
【單選題】從鴉片戰爭到新文化運動,中國人向西方學習經歷了曲折的歷程。整個過程體現了近代中國
A.
學習西方就是對封建制度的不斷否定
B.
學習西方是民族資本主義發展的動力
C.
內憂外患交織促進了學習西方的深化
D.
發展資本主義是學習西方的主要目的
【單選題】“中學為體,西學為用”是洋務派的指導思想,其中“西學”是指( )
A.
西方的宗教信仰
B.
西方的先進科學技術
C.
西方的社會科學
D.
西方的民主制度
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B.
達爾文發表《物種起源》,否 定生物“神創說”
C.
牛頓創立經典力學理論,擺脫神學對科 學的束縛
D.
赫胥黎創立人猿同祖論,否定“上帝造人說”
【單選題】從鴉片戰爭到新文化運動,中國人向西方學習經歷了曲折的歷程。整個過程體現了近代中國
A.
學習西方就是對封建制度的不斷否定
B.
學習西方是民族資本主義發展的動力
C.
內憂外患交織促進了學習西方的深化
D.
發展資本主義是學習西方的主要目的
【單選題】“中學為體,西學為用”是洋務派的指導思想,其中“西學”是指( )
A.
西方的宗教信仰
B.
西方的先進科學技術
C.
西方的社會科學
D.
西方的民主制度
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