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How many times has the man visited Dr. White already?
A.
Once.
B.
Twice.
C.
Never.
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舉一反三
【單選題】下面關(guān)于文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是( )
A.
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，又稱《詩三百》，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。《詩經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括十五個地方的民歌。“雅”分“大雅”“小雅”。“頌”是祭祀樂歌。
B.
《離》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩歌表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
C.
《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，它與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
D.
《古詩十九首》，是西漢末年文人五言詩的選輯，最早見于《文選》。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。
【多選題】下面對這篇文章的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）( )
A.
文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天，其目的是說明時光易逝，生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
B.
作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感召的力量，思路開闊。
C.
文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)了文章的生動性。
D.
作者對“人們拋棄了一個英雄時代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”進(jìn)行了無情的鞭撻和批判。
E.
文章“形散而神聚”，不說教，無指責(zé)，卻讓人無法輕松，并在讀 后能夠進(jìn)行深刻的思考。
【單選題】下列關(guān)于“吟誦”的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.
吟誦是漢文化圈中的人們學(xué)習(xí)漢語詩文傳統(tǒng)高效的方式，已經(jīng)有三千多年的歷史。
B.
吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化，是漢語古詩文的主要創(chuàng)作方式，是漢語詩詞文賦的活態(tài)。
C.
吟誦的形式依據(jù)了漢語的特點(diǎn)和詩詞的格律，吟誦的傳承主要依靠私塾和官學(xué)中老師對學(xué)生的口傳心授。
D.
在古代，凡詩文皆可吟誦，凡文人皆會吟誦，歷代的歌詩在不能歌之后，只有用吟誦之法傳承。
【單選題】下列不屬于吟誦“瀕臨失傳”的原因的一項(xiàng)是 （ ）
A.
科舉制的廢除，新學(xué)堂的興起，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，私塾由困境走向消亡。
B.
20世紀(jì)初，西方的朗誦方式進(jìn)入中國，漢語朗誦定型并取代吟誦。
C.
近現(xiàn)代，雖有不少著名學(xué)者大力提倡、研究吟誦，但只有零星的論文和調(diào)研報告。
D.
建國后，吟誦不再進(jìn)入課堂；最后一批會吟誦的先生，普遍沒有把吟誦傳給學(xué)生和兒女。
【單選題】下列對《大鐵椎傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.
文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”、“雄健”，是為了襯托大鐵椎的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。
B.
文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵椎的身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個性特征。
C.
文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，是為了正面表現(xiàn)他的緊張心理，這里也照應(yīng)印證了前文大鐵椎和宋將軍道別時的話。
D.
“時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。”渲染的大鐵椎椎殺響馬賊的肅殺氣氛，烘托了大鐵椎沉著應(yīng)戰(zhàn)的心理。
相關(guān)題目：
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A.
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，又稱《詩三百》，是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。《詩經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括十五個地方的民歌。“雅”分“大雅”“小雅”。“頌”是祭祀樂歌。
B.
《離》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩歌表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持“美政”理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。
C.
《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩，最早見于南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》，它與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
D.
《古詩十九首》，是西漢末年文人五言詩的選輯，最早見于《文選》。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。
【多選題】下面對這篇文章的賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）( )
A.
文章寫“我”告訴人們，人的生命實(shí)際只有兩萬多天，其目的是說明時光易逝，生命短暫，要珍惜美好的年華，為社會創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。
B.
作者由當(dāng)前人的生存狀態(tài)回溯過去，點(diǎn)明魯迅、海子、卡夫卡等人擁有精神感召的力量，思路開闊。
C.
文章主要運(yùn)用了反復(fù)、比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)了文章的生動性。
D.
作者對“人們拋棄了一個英雄時代，繼而也拋棄了英雄所具有的精華”進(jìn)行了無情的鞭撻和批判。
E.
文章“形散而神聚”，不說教，無指責(zé)，卻讓人無法輕松，并在讀 后能夠進(jìn)行深刻的思考。
【單選題】下列關(guān)于“吟誦”的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.
吟誦是漢文化圈中的人們學(xué)習(xí)漢語詩文傳統(tǒng)高效的方式，已經(jīng)有三千多年的歷史。
B.
吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化，是漢語古詩文的主要創(chuàng)作方式，是漢語詩詞文賦的活態(tài)。
C.
吟誦的形式依據(jù)了漢語的特點(diǎn)和詩詞的格律，吟誦的傳承主要依靠私塾和官學(xué)中老師對學(xué)生的口傳心授。
D.
在古代，凡詩文皆可吟誦，凡文人皆會吟誦，歷代的歌詩在不能歌之后，只有用吟誦之法傳承。
【單選題】下列不屬于吟誦“瀕臨失傳”的原因的一項(xiàng)是 （ ）
A.
科舉制的廢除，新學(xué)堂的興起，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，私塾由困境走向消亡。
B.
20世紀(jì)初，西方的朗誦方式進(jìn)入中國，漢語朗誦定型并取代吟誦。
C.
近現(xiàn)代，雖有不少著名學(xué)者大力提倡、研究吟誦，但只有零星的論文和調(diào)研報告。
D.
建國后，吟誦不再進(jìn)入課堂；最后一批會吟誦的先生，普遍沒有把吟誦傳給學(xué)生和兒女。
【單選題】下列對《大鐵椎傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.
文章開頭介紹宋將軍的“工技擊”、“雄健”，是為了襯托大鐵椎的勇武。用了以勇襯勇的表現(xiàn)手法。
B.
文中描寫了大鐵椎的外貌和言行，表現(xiàn)了大鐵椎的身懷絕技，輕捷善戰(zhàn)的個性特征。
C.
文中寫宋將軍“屏息觀之，股栗欲墮”，是為了正面表現(xiàn)他的緊張心理，這里也照應(yīng)印證了前文大鐵椎和宋將軍道別時的話。
D.
“時雞鳴月落，星光照曠野，百步見人。”渲染的大鐵椎椎殺響馬賊的肅殺氣氛，烘托了大鐵椎沉著應(yīng)戰(zhàn)的心理。
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