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【單選題】
下列關(guān)于“微博”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A.
微博是當(dāng)下最流行的詞匯，“圍脖”是世界各地網(wǎng)民對(duì)它的一種親密稱呼。
B.
信息日益碎片化、對(duì)人際交往的渴望是微博產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
C.
“短、靈、快”的微博也可以完整報(bào)道和傳播某個(gè)事件。
D.
微博的全命力在于新鮮，以時(shí)間上的即時(shí)性、虛擬空間上的零距離，實(shí)現(xiàn)了即時(shí)社交的功能。
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舉一反三
【單選題】社會(huì)保障卡是記錄個(gè)人社會(huì)保障的信息卡。很多地方政府將社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的繳納與返還、醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)的繳納與支付等事務(wù)，委托銀行代理，并加載到社會(huì)保障卡上。社會(huì)保障卡加載資金往來(lái)功能后
A.
方便用戶存取款、結(jié)算、查詢
B.
成為一般等價(jià)物
C.
增加了流通中的貨幣量
D.
成為現(xiàn)金支票
【單選題】發(fā)展是硬道理，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為不斷提高人民生活水平提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這說(shuō)明要提高居民的消費(fèi)水平，最根本的是
A.
發(fā)展經(jīng)濟(jì)，降低消費(fèi)品的價(jià)格
B.
發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高居民的收入水平
C.
提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的價(jià)值量
D.
提高商品的質(zhì)量，滿足消費(fèi)者的需要
【單選題】《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這反映了分封制具有濃厚的
A.
宗教色彩
B.
宗族色彩
C.
神權(quán)色彩
D.
皇權(quán)色彩
【單選題】唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的兩個(gè)“制”分別是
A.
分封制和郡縣制
B.
宗法制和郡縣制
C.
分封制和主義中央集權(quán)制
D.
宗法制和主義中央集權(quán)制
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A.
方便用戶存取款、結(jié)算、查詢
B.
成為一般等價(jià)物
C.
增加了流通中的貨幣量
D.
成為現(xiàn)金支票
【單選題】發(fā)展是硬道理，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為不斷提高人民生活水平提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這說(shuō)明要提高居民的消費(fèi)水平，最根本的是
A.
發(fā)展經(jīng)濟(jì)，降低消費(fèi)品的價(jià)格
B.
發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高居民的收入水平
C.
提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品的價(jià)值量
D.
提高商品的質(zhì)量，滿足消費(fèi)者的需要
【單選題】《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這反映了分封制具有濃厚的
A.
宗教色彩
B.
宗族色彩
C.
神權(quán)色彩
D.
皇權(quán)色彩
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A.
分封制和郡縣制
B.
宗法制和郡縣制
C.
分封制和主義中央集權(quán)制
D.
宗法制和主義中央集權(quán)制
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