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【單選題】
一個(gè)DNA分子的一條鏈上,腺嘌呤比鳥(niǎo)嘌呤多40%,兩者之和占DNA分子堿基總數(shù)的24%則以該DNA分子的另一條鏈為模板轉(zhuǎn)錄成的信使RNA中腺嘌呤的含量為
A.
44%
B.
24%
C.
14%
D.
28%
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參考答案:
舉一反三
【單選題】甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,清末狀元張謇憤而辭官?gòu)纳蹋顿Y創(chuàng)辦了南通大生紗廠。該企業(yè)屬于
A.
洋務(wù)企業(yè)
B.
外資企業(yè)
C.
民族資本主義企業(yè)
D.
官僚資本主義企業(yè)
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【單選題】二十世紀(jì)70年代末以來(lái),我國(guó)廣大農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán),生產(chǎn)積極性極大提高。帶來(lái)這一變化的改革政策是
A.
實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
B.
建立人民公社
C.
進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造
D.
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放
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【單選題】某地曾經(jīng)流傳“黃豆象地瓜,芝麻賽玉米,玉米比人大”的歌謠,其流傳的時(shí)間應(yīng)是
A.
新中國(guó)成立之韌
B.
時(shí)期
C.
時(shí)期
D.
改革開(kāi)放時(shí)期
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【單選題】《禮記?表記》中說(shuō):“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對(duì)周人“尊禮”理解正確的是( )
A.
否定天命神權(quán),重視倫理道德
B.
以人為本,創(chuàng)立完整的禮儀制度
C.
以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度
D.
反對(duì),以儒家思想治理天下
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【單選題】《史記?夏本紀(jì)》載:“禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽……于是啟遂即天子位,是為夏后帝啟。”從政治文明的角度看,這一現(xiàn)象產(chǎn)生的最主要影響是夏朝( )
A.
實(shí)行了禪讓制
B.
建立了國(guó)家
C.
開(kāi)創(chuàng)了王位制
D.
確立了分封制
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A.
洋務(wù)企業(yè)
B.
外資企業(yè)
C.
民族資本主義企業(yè)
D.
官僚資本主義企業(yè)
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【單選題】二十世紀(jì)70年代末以來(lái),我國(guó)廣大農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán),生產(chǎn)積極性極大提高。帶來(lái)這一變化的改革政策是
A.
實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
B.
建立人民公社
C.
進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造
D.
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放
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【單選題】某地曾經(jīng)流傳“黃豆象地瓜,芝麻賽玉米,玉米比人大”的歌謠,其流傳的時(shí)間應(yīng)是
A.
新中國(guó)成立之韌
B.
時(shí)期
C.
時(shí)期
D.
改革開(kāi)放時(shí)期
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【單選題】《禮記?表記》中說(shuō):“夏道尊命,殷人尊神,周人尊禮。”對(duì)周人“尊禮”理解正確的是( )
A.
否定天命神權(quán),重視倫理道德
B.
以人為本,創(chuàng)立完整的禮儀制度
C.
以禮樂(lè)制度維護(hù)宗法分封制度
D.
反對(duì),以儒家思想治理天下
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【單選題】《史記?夏本紀(jì)》載:“禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽……于是啟遂即天子位,是為夏后帝啟。”從政治文明的角度看,這一現(xiàn)象產(chǎn)生的最主要影響是夏朝( )
A.
實(shí)行了禪讓制
B.
建立了國(guó)家
C.
開(kāi)創(chuàng)了王位制
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