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【單選題】
下列有關(guān)脂肪的敘述中,揭示其化學(xué)組成上區(qū)別于糖類的主要特點是( )
A.
主要由C、H、O三種元素組成
B.
分子中C、H原子的比例特別高
C.
分子中O的數(shù)量比C、H多
D.
脂肪有減少熱量散失作用
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參考答案:
舉一反三
【單選題】以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是
A.
在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。
B.
傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,其生命力和影響力不會輕易消散。
C.
是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn),這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。
D.
在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運多舛,曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。
查看完整題目與答案
【單選題】下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是
A.
后嗣(sì) 菲薄(fěi) 掙脫(zhèng) 繁蕪叢雜(wú)
B.
孝悌(dì) 喪禮(sāng) 蜷縮(quán) 雕闌玉砌(qì)
C.
毋寧(wú) 牛虻(máng) 恫嚇(tòng) 悄然無聲(qiǎo)
D.
叨擾(tāo) 崔嵬(wēi) 犄角(jī) 大放厥詞(jué)
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【單選題】下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是
A.
很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實,破壞性極大。
B.
一些地方或是大興祭祀活動,或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”,傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。
C.
應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。
D.
傳統(tǒng)文化可圖謀利益,傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動變成商業(yè)秀,成為商家包裝的“文化快餐”。
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【單選題】下列根據(jù)原文所作的推斷,錯誤的一項是
A.
文學(xué)有反映生活的功能,但更有批評、干預(yù)和引領(lǐng)生活的作用。
B.
現(xiàn)代化進(jìn)程中要求實行市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭,有其合理性的一面,亦有其不合理的一面。
C.
作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。
D.
生活并不總是一個合理的展開過程,有時它還可能催生罪惡。
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【單選題】下列各項對文章的賞析,不正確的一項是( )
A.
文章概述了滁地從五代到宋這段歷史,主要歌頌了宋天子統(tǒng)一天下的“圣德”,但也委婉地批評了朝廷導(dǎo)致滁州“民生不見外事”的“閉關(guān)”政策。
B.
文章雖是“亭記”,但重點卻在“豐樂”二字,作者圍繞這兩個字,通過寫景、議論、記敘,描繪出了當(dāng)時滁州地區(qū)一派太平盛世的景象。
C.
作者雖然政治上不得意,但仍對朝廷一往情深,這體現(xiàn)了作者博大的情懷和“與民同樂”的政治理想。
D.
本文詞句平易精美,形式整齊錯落,聲韻和諧悠揚。體現(xiàn)了,歐陽修婉的平易、亮麗輕柔的散文風(fēng)格。
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相關(guān)題目:
【單選題】以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是
A.
在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。
B.
傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認(rèn)同的資源,其生命力和影響力不會輕易消散。
C.
是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn),這和媒體給予的熱情關(guān)注和商家的包裝有關(guān)。
D.
在近代以來的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化命運多舛,曾被認(rèn)作舊時代的“象征”受清算。
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【單選題】下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是
A.
后嗣(sì) 菲薄(fěi) 掙脫(zhèng) 繁蕪叢雜(wú)
B.
孝悌(dì) 喪禮(sāng) 蜷縮(quán) 雕闌玉砌(qì)
C.
毋寧(wú) 牛虻(máng) 恫嚇(tòng) 悄然無聲(qiǎo)
D.
叨擾(tāo) 崔嵬(wēi) 犄角(jī) 大放厥詞(jué)
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【單選題】下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是
A.
很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當(dāng)作尊重,甚至以尊重為名行謀利之實,破壞性極大。
B.
一些地方或是大興祭祀活動,或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權(quán)”,傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。
C.
應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應(yīng)有較好的認(rèn)知和理解,還必須承擔(dān)起一定的責(zé)任。
D.
傳統(tǒng)文化可圖謀利益,傳統(tǒng)文化熱帶來的商機(jī)使文化活動變成商業(yè)秀,成為商家包裝的“文化快餐”。
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【單選題】下列根據(jù)原文所作的推斷,錯誤的一項是
A.
文學(xué)有反映生活的功能,但更有批評、干預(yù)和引領(lǐng)生活的作用。
B.
現(xiàn)代化進(jìn)程中要求實行市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭,有其合理性的一面,亦有其不合理的一面。
C.
作家應(yīng)該是生活的冷峻的觀察者和睿智的批評者。
D.
生活并不總是一個合理的展開過程,有時它還可能催生罪惡。
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【單選題】下列各項對文章的賞析,不正確的一項是( )
A.
文章概述了滁地從五代到宋這段歷史,主要歌頌了宋天子統(tǒng)一天下的“圣德”,但也委婉地批評了朝廷導(dǎo)致滁州“民生不見外事”的“閉關(guān)”政策。
B.
文章雖是“亭記”,但重點卻在“豐樂”二字,作者圍繞這兩個字,通過寫景、議論、記敘,描繪出了當(dāng)時滁州地區(qū)一派太平盛世的景象。
C.
作者雖然政治上不得意,但仍對朝廷一往情深,這體現(xiàn)了作者博大的情懷和“與民同樂”的政治理想。
D.
本文詞句平易精美,形式整齊錯落,聲韻和諧悠揚。體現(xiàn)了,歐陽修婉的平易、亮麗輕柔的散文風(fēng)格。
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