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【單選題】
下列關于秦朝的電視情景與秦朝官制史實不符的是（ ）
A.
太尉甲手持虎符到大將蒙恬處調兵
B.
御史大夫乙向皇帝劾奏不法大臣
C.
縣令丙由秦始皇直接任命到地方赴任
D.
游徼丁在鄉下管理治安，秩序井然
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舉一反三
【單選題】下列各項中，不屬于“端午節具有強大生命力”，“成為中國人最重要的節日之一” 的原因的一項是（ ）
A.
古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧，與人們主動適應自然變化有關。
B.
端午節習俗中的防疾除疫、衛生保健等內容與關愛生命有關。
C.
端午節的各項活動，能培養人們的愛國主義精神。
D.
端午節具有增進親情友情、密切人際關系的功能。
【單選題】下列關于“懸棺”或“崖葬”習俗的理解，符合原文意思的一項是 ( )
A.
散布在各地的懸棺和崖葬都是古越人所為，他們到哪里就把葬俗帶到了哪里。這是有人從懸棺或崖葬風俗的延續性考慮得出的結論。
B.
漁民只能在大江大河支流及其末端的環境中生產生活，這些地方恰是發現懸棺或崖葬的地方，所以，可基本排除懸棺或崖葬為農耕民所為。
C.
懸棺或崖葬大都是古代漁民所為，至少他們的勞動生活與船有關。船形棺的隨葬品中有龜形木盤和魚骨，就是棺主人生前是漁民的最好證明。
D.
研究一種風俗，不去研究該風俗形成的客觀原因是不科學的。早期漁民的生活環境，就是懸棺葬或崖葬風俗形成的客觀原因。
【單選題】下列與“戍卒叫，函谷舉” 文言句式相同的一項是（ ）
A.
是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
B.
秦人不暇自哀，而后人哀之。
C.
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。
D.
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
【單選題】根據原文內容，下列說法不正確的一項是 ( )
A.
“懸棺”的形成有著難解之謎，作者從民俗形成的客觀原因和局部地質變遷的角度，對這一特殊葬制的形成做出了自己的解釋。
B.
要斷定福建省武夷山地區的懸棺是閩越人的遺物，就必須確認懸棺的年代與閩越人存在的年代大致在同一時期才行。
C.
除極個別墓主可能因某種特殊需求對棺材作了特殊處理外，懸棺葬或崖葬風俗很平淡，與山間小溪早期漁民的生產生活狀況相符。
D.
我們不能以農耕文明時的狀況去設想早期山溪漁民的生產生活狀況。先民的這種葬制是一種極其簡單的葬制，無需奇思妙想。
【單選題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A.
越是早期，人類就越受到當時的生產條件生活環境的制約。人類許多風俗是自然形成的。這里的“自然”就是指“自然環境條件”。
B.
早期在山溪中生活的漁民，由于山溪兩邊是高山峻嶺、斷崖絕壁，他們只能把靈柩放在溪中或者山崖上。
C.
江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬于自己的安身之“地”。這“地”指的是葬身之地。
D.
山體崩塌，形成懸崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民過世后只要把棺木放置在臨近水面的懸崖上，棺木就自然會成為后人所見的懸棺。
相關題目：
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A.
古代端午節習俗的核心主題是人與自然的和諧，與人們主動適應自然變化有關。
B.
端午節習俗中的防疾除疫、衛生保健等內容與關愛生命有關。
C.
端午節的各項活動，能培養人們的愛國主義精神。
D.
端午節具有增進親情友情、密切人際關系的功能。
【單選題】下列關于“懸棺”或“崖葬”習俗的理解，符合原文意思的一項是 ( )
A.
散布在各地的懸棺和崖葬都是古越人所為，他們到哪里就把葬俗帶到了哪里。這是有人從懸棺或崖葬風俗的延續性考慮得出的結論。
B.
漁民只能在大江大河支流及其末端的環境中生產生活，這些地方恰是發現懸棺或崖葬的地方，所以，可基本排除懸棺或崖葬為農耕民所為。
C.
懸棺或崖葬大都是古代漁民所為，至少他們的勞動生活與船有關。船形棺的隨葬品中有龜形木盤和魚骨，就是棺主人生前是漁民的最好證明。
D.
研究一種風俗，不去研究該風俗形成的客觀原因是不科學的。早期漁民的生活環境，就是懸棺葬或崖葬風俗形成的客觀原因。
【單選題】下列與“戍卒叫，函谷舉” 文言句式相同的一項是（ ）
A.
是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。
B.
秦人不暇自哀，而后人哀之。
C.
有如此之勢，而為秦人積威之所劫。
D.
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。
【單選題】根據原文內容，下列說法不正確的一項是 ( )
A.
“懸棺”的形成有著難解之謎，作者從民俗形成的客觀原因和局部地質變遷的角度，對這一特殊葬制的形成做出了自己的解釋。
B.
要斷定福建省武夷山地區的懸棺是閩越人的遺物，就必須確認懸棺的年代與閩越人存在的年代大致在同一時期才行。
C.
除極個別墓主可能因某種特殊需求對棺材作了特殊處理外，懸棺葬或崖葬風俗很平淡，與山間小溪早期漁民的生產生活狀況相符。
D.
我們不能以農耕文明時的狀況去設想早期山溪漁民的生產生活狀況。先民的這種葬制是一種極其簡單的葬制，無需奇思妙想。
【單選題】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A.
越是早期，人類就越受到當時的生產條件生活環境的制約。人類許多風俗是自然形成的。這里的“自然”就是指“自然環境條件”。
B.
早期在山溪中生活的漁民，由于山溪兩邊是高山峻嶺、斷崖絕壁，他們只能把靈柩放在溪中或者山崖上。
C.
江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬于自己的安身之“地”。這“地”指的是葬身之地。
D.
山體崩塌，形成懸崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民過世后只要把棺木放置在臨近水面的懸崖上，棺木就自然會成為后人所見的懸棺。
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