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刷刷題
鑄浦次韻
[明代] 戴冠
耶溪不須深,產銅當自名。 堇山不須高,產錫當自靈。 上有云霧合,下有蛟龍爭。 昔人此鑄劍,分明載圖經。 六丁互烹煉,百妖失依憑。 汀蒲露纖鍔,獵獵剛風生。 渚蓮挺長鋏,濯濯垂朱英。 尚疑雌雄合,時覺波濤驚。 秋霜生殺氣,秋波湛虛清。 星斗忽在地,光芒射浮萍。 佩之臨四夷,驚落旄頭星。 請之斬邪佞,伊誰敢縱橫。 但恨無張華,窮淵夜冥冥。
北中呂滿庭芳
[明代] 陳鐸
篦頭 高人見喜,梳兒光蕩,篦子勻密。整容取耳般般會,手段輕疾。風雪兒湯著就起,蟣虱兒刮盡無遺。脊背后時常立,有誰知就里,人頭上討便宜。
修腳 三三兩兩,監生家眷,吏典兒郎。真皮袋子盛刀仗,慣走營坊。貧窮漢皴皮快長,粗坌人指爪偏長。摟抱在屈膝上,刮削了半晌,熏不死也難當。
相面 指鹿道馬,隨心判斷,劈臉稱夸。十人講論榮枯話,九個全差。胡廝賴流星斗打,歪廝纏冷帳刮刷。聞著他名兒怕,生成的骨法,貧與富且由他。
山人 婚喪二禮,推詳歲煞,祝贊神祇。四時黃道空亡日,擇選兇吉。殃榜兒常時寫起,通書兒坐臥相隨。幾個錢非容易,逐朝價站立,念破了口唇皮。
巫師 形骸太蠢,手敲破鼓,口降邪神。福雞凈酒[口思]一頓,努嘴胖唇。才說是丁三舍人,又賴做楊四將軍。一個個該拿問,依著律審允,不絞斬也充軍。
穩婆 收生有年,五更半夜,不得安眠。手高慣走深宅院,幾輩流傳。看脈知時辰近遠,安胎保子母完全。扇鏝的心不善,剛才則分娩,先指望洗三錢。
道人 稱呼爛面,倚稱佛教,那有師傳。沿門打聽還經愿,整夜無眠。長布衫當袈裟施展,舊家堂作圣像高懸。宣罷了金剛卷,齋食兒未免,單顧嘴不圖錢。
牙人 將無作有,當行久慣,把秤滑熟。十分客貨才成就,一分先抽。每日里眠花臥柳,逐朝價肥馬輕裘。則顧前不顧后,落空拳赤手,是經紀下場頭。
打春 東風未轉,呼嚎動地,鑼鼓喧天。指稱該府和該縣,拐米誆錢。丑嘴臉逢春未免,歹鄉風自古流傳。整陣兒沿街串,盡胡謅亂騙,撞見的念一篇。
乞兒 赤身露體,木瓢倒掛,草薦斜披,東家跪了西家跪,受盡禁持。筵席上殘湯剩水,齋堂中素菜咸食。官府上無差役,自尋來自吃,凍餓死也便宜。
金火天丁神霄三炁火鈴歌
[宋代] 林靈素
混沌赤文太無無,元始虛皇祖劫初。 虛皇一炁初無二,一炁分三炁始敷。 三炁因成九霄炁,三十六天周列侍。 中有一天曰清微,正屬虛皇神霄治。 霄南丹天至陽明,赤文妙化流火庭。 虛皇妙帝主煉所,最上宮中扁火鈴。 火鈴玉宮院之左,有一玉神曰金火。 玉光金耀結成儀,三月九日圓道果。 未有天地有此神,玉神元是玉真身。 玉真大羅元始祖,浮黎玉清即雙親。 混元老君稱為叔,九億萬天俱統屬。 天尊天丁一字殊,容則皆金相皆玉。 神靈五炁獨居中,五常之中信亦同。 所以玉神曰天信,妙姓曰張名曰忠。 九筆成忠像九霄,姓應后天張月宿。 繡衣即是五文開,那更張星主文秀。 神霄法品總五仙,保仙內有火鈴傳。 火鈴妙在金火帥,一法能該萬法全。 職高天將亞四圣,位在真君證昭應。 驅雷役電巡太空,欻火天君猶聽命。 軒轅昔日斬蚩尤,天降欻火及龐劉。 四目茍畢錢陳將,佐助黃帝定遐陬。 玉神時受神霄勑,掌握招兵授神職。 躬持玉篆召萬靈,敢有拒命馘霹靂。 龍漢真武蕩魔精,垂赦余殃后又行。 穢炁將及上元境,玉帝飛符命天丁。 天丁吸符面噀血,走火飛鈴摧鬼穴。 風除霆掃化微塵,奏凱謝真歸玉闕。 法中妙用只一符,萬變無窮活訣殊。 玉真密授火鈴帝,瑤笈深藏紫炁書。 流金鳳炁分素紫,紫則度生素度死。 符分三段旨最深,貫泥香朱筆硯紙。 肘后混合靈亦靈,祖劫金胎妙合凝。 火鈴混合時沖迸,敢有干試萬剪形。 或問天丁何處有,鈴滿天飛火迸走。 鈴飛火走起處求,便知不在天地后。 神功收劍寂光音,蕩蕩九霄何處尋。 有無誠真以相合,顯現天丁有赫臨。 中有告斗及煉度,皆起虛皇金無祖。 上徹九霄斗九皇,中通人身內九府。 下達九地遍九州,混合三才關孰抽。 造化至精至廣大,金生火旺妙周流。 金火火金有順逆,雷霆霆雷交搏擊。 八炎出震雪浪騰,隱濕顯燥炎火擲。 能知混合些妙機,流金火鈴隨意飛。 不知火鈴有混合,神離氣散將安歸。 三步丁罡作用異,要在分符明立誓。 镢天大符劈一聲,火走雷奔犁鬼壘。 金火天丁自有罡,上中末步要參詳。 步侍炁訣要三合,妙應上力中下方。 照惡神哉火鈴鏡,專治顛邪附祟病。 符訣咒圓煉始精,有一未圓耀不映。 度刑升舉在紫文,要聚金光瑞火云。 一符一符及一印,三一道捷世罕聞。 黑龍赤馬炎炎運,當出霄吏秘無隱。 普化天師出蓉城,親荷火師傳妙蘊。 火師常時誓侍宸,真科有禁代一人。 丁二代中兩尸解,有兩具為金關門。 愿二人風師有一,更有一番霄吏出。 每代學人非一員,要驗何員有仙骨。 妙法非徒金火名,妙存火旺與金生。 金生炁即元始肇,火旺乃敷靈寶英。 惟有靜養太清水,造化一貫玄元始。 人知法有火鈴司,豈知火鈴妙獨體。 助威兼行向與崔,茲品又是火鈴雷。 若兼號黑暨靂黑,又是雷陣摧魔臺。 獨體火鈴有妙道,道在禁書天所寶。 丹體不離先天金,但要發生火候到。 南天火炁受丹三,三炁精微未易參。 三炁若參凝合竅,丹成飛步絳霄南。 化機密運歸神室,炁感妙化成麗質。 喜時和氣聚一團,怒時立把風霆叱。 我昔身為霄府僚,火鈴宮麗任逍遙。 自從落與紅塵混,青春已號士林翹。 兩間俯仰精觀察,九流百家皆博達。 紛紛余子莫亂交,風節霜姿至高潔。 垂髻學仙志已堅,年方二七始傳玄。 每恨玄關參未透,四參五訪又經年。 斗牛之墟桃桂月,兩遇至人指妙訣。 為言天寶惟與賢,嗣派得賢今合泄。 自從參透不二門,萬法千門歸一元。 打成一片工夫粹,如雞抱卵常溫溫。 昭昭其靈非外假,向來愚處今皆化。 連編累牘徒美觀,高談異論皆虛話。 十有六字內含真,真煉無差十二辰。 煉之到兮身洞徹,玉光世界無纖塵。 恍惚中間人一個,面目本來無異我。 我自見我兩俱忘,不夜通明珠一顆。 常時如月現秋宵,九天九地皆瓊瑤。 三華郁秀光無極,三界萬靈皆上朝。 妙哉三華人莫測,外發英華由內積。 有時鸞噦出火輪,上天下地皆通赤。 下功到此神霽融,此身恍在火鈴宮。 禱祈馘伐厥聲赫,告煉驅治隨愿通。 或向符中震雷電,或從空里火鈴現。 這般妙用不一彰,有耳皆聞目皆見。 何當一旦滿業緣,鳳詔飛下虛皇天。 流金火鈴中黃照,清光促爾玉真前。 昭應真君曾有誓,舉功行人替仙位。 彼此有過彼此書,飛奏玉真永沈墮。 曩劫曾膺玉旨頒,每月三日降人間。 金容赤發俄而變,專恩良善罰兇頑。 玉神天上共尊貴,元始玉真親翊衛。 火鈴沖處萬天瞻,有甚雷霆世同畏。 玉帝親行真未分,殷蔥曾懇大羅尊。 始勑太皇開玉笈,禁書獨授火師君。 體全用大宗師秘,傳者且傳真上吏。 真機分付散寰區,當代真人參始備。 世人知少訪者多,豈知禁重在真科。 此書全璧真天寶,舉要且寓火鈴歌。
沁園春·張路分秋閱
[宋代] 劉過
萬馬不嘶,一聲寒角,令行柳營。見秋原如掌,槍刀突出,星馳鐵騎,陣勢縱橫。人在油幢,戎韜總制,羽扇從容裘帶輕。君知否,是山西將種,曾系詩盟。 龍蛇紙上飛騰。看落筆四筵風雨驚。便塵沙出塞,封侯萬里,印金如斗,未愜平生。拂拭腰間,吹毛劍在,不斬樓蘭心不平。歸來晚,聽隨軍鼓吹,已帶邊聲。
筆勢論十二章
[魏晉] 王羲之
  創臨章第一
  夫紙者陣也,筆者刀稍也,墨者兵甲也,水研者城池也,本領者將軍也,心意者副將也,結構者謀略也,所飏筆者吉兇也,出入者號令也,屈折者殺戮也,點畫者磊落也,戈旆者斬斫也,放縱者快利也,著筆者調和也,頓角者晝捺也。始書之時,不可盡其形勢,一遍正手腳,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔。如其生澀,不可便休。兩行三行,創臨惟須滑健,不得計其遍數也。
  啟心章第二
  夫學書之法,先于研墨,凝神靜慮,預想字形大小、僵仰、平直、振動,則筋脈相聯,意在筆前,然后作字。若平直相似,狀如算子,上下方整,前后齊平,此不是書,但得其點畫耳。昔宋翼嘗作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇,潛心改跡。每作一波,常三過折;每作一[撇],常隱鋒而為之;每作一橫畫,如列陣之排云;每作一戈,如百鈞之彎發;每作一點,如危峰之墜石;(每作一屈折〕,曲折如鋼鉤;每作一牽,如萬歲之枯藤;每作一放縱,如足行之趨驟。
  狀如驚蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龍之婉蜒,謂其妙也;若鸞鳳之徘徊,言其勇也。擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙密,頃刻沉浮。統攝鏗鏘,啟發厥意,能使昏迷之輩,漸覺稱心;博識之流,顯然開朗。
  視形章第三
  視形象體,變貌尤同;逐勢瞻顏,高低有趣。分均點畫,遠近相須;播布精研,調和筆墨;鋒纖往來,疏密相附;鐵點銀鉤,方圓周正。起筆下筆,忖度尋思,引說蹤由,永傳今古,智者榮身顯世,方懷浸潤之深;愚者不俟佳洪,如暗塵之視錦。生而知者發憤,學而悟者忘餐。此乃妙中增妙,新中更新。
  金書錦字,本領為先。盡說安危,務以平穩為本。分間布白,上下齊平,均其體制。大小尤難,大字促之貴小,小字寬之貴大,自然寬狹得所,不失其宜。橫則正,如孤舟之橫江諸;豎則直,若春筍之抽寒谷。
  說點章第四
  夫著點皆磊落似大石當衢,或如蹲鴟,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鶚口,尖如鼠屎。如斯之類,各稟其儀,但獲少多,學者開悟。
  處戈章第五
  夫斫戈之法,落竿峨峨,如長松之倚溪谷,似欲倒也,復似百鈞之彎初張。處其戈意,妙理難窮。放似弓張箭發,收似虎斗龍躍;直如臨谷之勁松,曲類懸鉤之釣水。崚贈切于云漢,倒載隕于山崖。天門騰而地戶躍,四海濫而五岳封。玉燭明而日月蔽,繡彩亂而錦紋翻。
  健壯章第六
  夫以屈腳之法,彎彎如角弓之張,“鳥“、“焉“、“為“、“烏“之類是也。立人之法,如鳥之在柱首,“圩“、“和“之類是也。腕腳之法,如壯士之屈臂,“鳳“、“飛“、“凡“、“氣“之例是也。急引急牽,如云中之掣電,“日“、“月“、“目“、“因“之例是也。腕腳挑斡,上捺下燃,終始轉折,悉令和韻,勿使蜂腰鶴膝。放縱宜存氣力,視筆取勢,行中廓落,如勇士伸鉤,方剛對敵。麒麟斗角,虎湊龍牙,筋節拿拳,勇身精健。放法如此,書進有功也。牽引深妙,皎在目前,發動精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可傳。夫作右邊折角,疾牽下微開左畔,斡轉令取登對,勿使腰中傷慢,視筆取勢,直截而下,趣義常存,無不醒悟。
  教悟章第七
  凡字處其中畫之法,皆不得倒其左右:右相宜粗于左畔,橫貴于纖,豎貴乎粗。分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平穩。當須遞相掩蓋,不可孤露形及出其牙鋒,展轉翻筆之處,即宜察而用之。
  觀彩章第八
  夫臨文用筆之法,復有數勢,并悉不同。或有藏鋒者大,藏鋒在于腹內而起。側筆者乏,亦不宜抽細而且緊。押筆者入,從腹起而押之。又云:利道而幸,押即合也。結筆者撮,漸次相就,必始然矣。參乎妙理,察其徑庭。憩筆者俟失,慈筆之勢,視其長短;俟失,右腳須欠也。息筆者遙逐,息止之勢向上,久久而緊抽也。蹙筆者將,蹙,即捺角也;將,謂劣盡也。緩下筆,要得所,不宜長宜短也。戰筆者合,戰,陣也;合,葉也。緩不宜長及短也,厥筆者成機,促抽上旬使傷長。厥,謂其美也。視形勢成機,是臨事而成最妙處。帶筆者盡,細抽勿賒也。帶是回轉走入之類,裝束身體,字含鮮潔,起下筆之勢,法有輕重也。盡為其著而后反筆抽之。翻筆者先然,翻轉筆勢,總而疾也。亦不宜長腰短項。疊筆者時劣,緩不宜長。起筆者不下,于腹內舉,勿使露筆。起止取勢,令不失節。打筆者廣度。打廣而就狹,廣謂快鍵,又不宜遲及修補也。
  開要章第九
  夫作字之勢,飭甚為難,鋒铦來去之則,反復往還之法,在乎精熟尋察,然后下筆。作)不宜遲,不宜緩;而腳不宜賒,腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用作其棱角。二字合體,并不宜闊,重不宜長。單不宜小,復不宜大;密勝乎疏,短勝乎長。《開要章》根據字面上的解釋是揭示書法美要點的一章。這一章首先對筆畫的遲、緩、賒、促作了論述。文章云:“二字合體,并不宜闊,重不宜長。“這是針對書法初學者常出現的毛病而論的,例如“弱“字、“喜“字不能寫得太闊,而“炎“字、“呂“字不能寫得大長,“單不宜小,復不宜大“,這也是好理解的,筆畫較少的獨立字,它在布局中不能大小,而兩個單字組成的筆畫復雜的合體字,它在布局中不能寫得太大。至于文中最后所述“密勝于疏,短勝于長“就不盡然了,書風主疏主密,難分軒輕,各有千秋,不能以此分高下,短勝于長是以王羲之的書法審美標準衡量的,因為他的字結體偏短,而王獻之與其父親的書風不同,他的字結體偏長同樣是美的。
  節制章第十
  夫學書作字之體,須遵正法。字之形勢,不得上寬下窄;如是則頭輕尾重,不相勝任。不宜傷密,密則似疴瘵纏身;不舒展也。復不宜傷疏,疏則似溺水之禽;諸處傷慢。不宜傷長,長則似死蛇掛樹;腰肢無力。不宜傷短,短則似踏死蛤蟆。言其闊也。此乃大忌,可不慎歟!
  察論章第十一
  臨書安帖之方,至妙無窮。或有回駕返鵲之飾,變體則于行中;或有生成臨谷之戈,放龍箋于紙上,徹筆則峰煙云起,如萬劍之相成;落紙則椑循施張,蹙踏江波之錦。若不端嚴手指,無以表記心靈。吾務斯道,廢寢忘餐,懸歷歲年,今乃稍稱矣。《察論章》一開始便說“臨書安帖之方,至妙無窮“可見觀察、審視必須從臨摹范本人手,作者以自己的親身體會告訴初學者“吾務斯道,廢寢忘餐,懸歷歲年,今仍稍稱矣。“不斷地向前人學習,不斷進行藝術實踐,自己才有長進,“若不端嚴手指,無以表記心靈“,如果不正確、純熟地掌握法度,是不可能以書法表達自己的感情的。
  譬成章第十二
  凡學書之道,有多種焉。初業書要類乎本,緩筆定其形勢,忙則失其規矩。若擬目前要急之用,厥理難成。但取形質快健,手腕輕便,方圓大小各不相犯。莫以小字易,而忙行筆勢;莫以大字難,而慢展毫頭。如是則筋骨不等,生死相混。倘一點失所,若美人之病一目;一畫失節,如壯士之折一肱。予《樂毅論》一本,書為家寶,學此得成,自然成就,勿以難學而自情焉。
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