贈(zèng)妙源
上人輟講臥禪庵,萬(wàn)論千經(jīng)思盡覃。
未與釋迦分半座,只應(yīng)彌勒且同龕。
兔甌潑乳清塵慮,麈柄揮犀發(fā)妙談。
我亦乘閑聊問(wèn)道,安能遺世學(xué)瞿曇。
上人輟講臥禪庵,萬(wàn)論千經(jīng)思盡覃。
未與釋迦分半座,只應(yīng)彌勒且同龕。
兔甌潑乳清塵慮,麈柄揮犀發(fā)妙談。
我亦乘閑聊問(wèn)道,安能遺世學(xué)瞿曇。
高僧停止講經(jīng)靜臥禪庵,把萬(wàn)千經(jīng)論都深入思索。還未與釋迦牟尼共享半座法席,只能暫且與彌勒佛同在一龕。用兔毫盞沖泡乳茶清除塵世思慮,揮動(dòng)帶犀角裝飾的拂塵展開(kāi)精妙談?wù)摗N乙渤弥e暇來(lái)詢問(wèn)佛道,哪能做到遠(yuǎn)離塵世去學(xué)釋迦牟尼呢。
上人:對(duì)僧人的尊稱。
覃:深入。
釋迦:釋迦牟尼,佛教創(chuàng)始人。
彌勒:彌勒佛。
兔甌:兔毫盞,一種茶具。
麈柄揮犀:揮動(dòng)帶犀角裝飾的拂塵,指清談。
瞿曇:釋迦牟尼的姓氏,這里代指釋迦牟尼。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)佛教文化較為盛行,詩(shī)人可能在與僧人交往過(guò)程中,對(duì)佛教修行和教義產(chǎn)生興趣,從而創(chuàng)作此詩(shī)表達(dá)自己的感悟。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)僧人修行的贊賞和對(duì)佛道的探討。其突出特點(diǎn)是禪意濃厚,用典自然。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)文人與佛教的交流和對(duì)佛道的思考。
囊封初上九重關(guān),是日清都虎豹閑。百辟動(dòng)容觀奏牘,幾人回首愧朝班。名高北斗星辰上,身墮南州瘴海間。不待他年公議出,漢廷行召賈生還。
憶昨相過(guò)寂寞濱,白頭傾蓋豈如新。驚回赤壁三更夢(mèng),開(kāi)遍桃花一樹(shù)春。顧我老為思櫪馬,憐君遠(yuǎn)作倚樓人。黃公壚畔三株樹(shù),留待來(lái)時(shí)醉掛巾。
儒者登壇墨者逃,由來(lái)真?zhèn)嗡撩R簧凰缹こJ拢l(shuí)把天心示我曹。
出城每自醉,斜陽(yáng)坐芳草。黃鸝枝上鳴,花落有風(fēng)掃。
新歷風(fēng)翻速,深杯節(jié)過(guò)空。窗添早春碧,爐溢小年紅。添老何須賀,知難行未通。何當(dāng)百無(wú)忌,談笑話姜公。
山路秋花若個(gè)栽,天香遠(yuǎn)迓馬頭來(lái)。中官折入君王手,不負(fù)西風(fēng)一度開(kāi)。
我愛(ài)霍元瞻,清標(biāo)如玉雪。蒼松立石崖,白鶴鳴海月。瘦馬沖寒冰在須,日暮去訪元瞻居。高堂中夜燒長(zhǎng)燭,為我寫出《秋山圖》。墨池水凍筆如槊,使我見(jiàn)之喜且愕。云氣忽從衡岳來(lái),雨聲似向?yàn)t湘落。二客蘭舟泊遠(yuǎn)沙,一個(gè)茅亭在陰壑。感君厚意不可量,我欲酬?duì)柮髦楂殹YZ傅祠前相別去,掛在鶴山青草堂。
有女輕吹月下簫,遙憑裝束認(rèn)前朝。疏星幾點(diǎn)瑩晶露,流水一彎系畫(huà)橈。芳草岸,赤闌橋,深深庭院綠芭蕉。自知不是人間世,柔語(yǔ)分明喚小喬。
公昔新著進(jìn)士衫,道酣氣岸清且髯。政事堂堂史冊(cè)載,威儀肅肅民具瞻。光風(fēng)回春靄芳草,剩水殘山振枯槁。至今吾鄉(xiāng)諸父老,去思劇口談公好。當(dāng)時(shí)進(jìn)士幾百人,奔趨袞袞登要津。時(shí)雍所溉圣澤厚,仕宦未有如公貧。公之家世秉周禮,伯叔兄弟官濟(jì)濟(jì)。飲冰食蘗二十載,濁徑終不污清渭。而今四海樂(lè)太平,太平天子堯聰明。臺(tái)閣諸老皆老成,豈不與公書(shū)大名?鄢城弦歌固非左,達(dá)以長(zhǎng)官無(wú)不可。故人天上待公來(lái),繡衣白簡(jiǎn)青驄馬。
一代名臣錄,公應(yīng)作首推。功勛家有集,忠義主深知。海右戍今已,人間病不治。瓣香千古意,遺廟草離離。
天子念南陲,君才況抱奇。秪將經(jīng)飾律,不以吏為師。賈客多踰海,居人半雜夷。雖言持漢法,謠俗自須知。
初陽(yáng)臺(tái)上新亭好,一曲笙簧石壁開(kāi)。驚起玄真狂道士,步虛飛下玉清臺(tái)。
中天白玉臺(tái),高掛九千尺。薄暮海東云,先送嫦娥入。
瀑布遙瞻五老峰,廬山九疊削芙蓉。向來(lái)似識(shí)真人宅,半畝煙霞但素封。
風(fēng)雨睡曾著,幽明重百心。龍歸先有洞,鹿觸故成林。遺蛻憂時(shí)遇,孤廬恍夜臨。更闌銷燭短,涼淚落衣襟。
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