贈玉婿時可
忠襄先生有賢甥，盧溪先生有賢孫。
只今二十能綴文，超然下筆如有神。
忠襄大節爭日月，盧溪清風敵霜雪。
兩家不是無家法，何須外人問衣缽。
老夫臥病南溪旁，芙蓉紅盡菊半黃。
子來問訊維摩詰，分似家風一瓣香。
忠襄先生有賢甥，盧溪先生有賢孫。
只今二十能綴文，超然下筆如有神。
忠襄大節爭日月，盧溪清風敵霜雪。
兩家不是無家法，何須外人問衣缽。
老夫臥病南溪旁，芙蓉紅盡菊半黃。
子來問訊維摩詰，分似家風一瓣香。
忠襄先生有賢明的外甥，盧溪先生有賢良的孫子。如今二十歲就能寫文章，瀟灑下筆如有神助。忠襄先生的大節可與日月爭輝，盧溪先生的清風能敵霜雪。兩家并非沒有良好的家法，哪用外人問傳承之事。我臥病在南溪旁，芙蓉花謝盡，菊花半黃。你前來問候我這臥病之人，讓我感受到你家的家風。
玉婿：對女婿的美稱。
忠襄先生：可能指有謚號“忠襄”的人，這里應是時可親屬長輩。
盧溪先生：也指時可親屬長輩。
綴文：寫文章。
大節：高尚的節操。
衣缽：原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽，后泛指傳授下來的思想、學術、技能等。
維摩詰：佛教中一位在家的大乘佛教居士，這里作者以維摩詰自比，指臥病之人。
分似：分給、給予。
具體創作時間和地點不詳，推測是詩人臥病期間，時可前來問候，詩人有感而發寫下此詩。詩中提及忠襄先生和盧溪先生，應是時可的親屬長輩，詩人借此稱贊時可家族的家風和時可本人的才華。
這首詩主旨是稱贊時可的才華和其家族的家風。突出特點是將對晚輩的贊賞與家族傳統相結合。在文學史上雖無顯著地位，但體現了當時文人之間的交往和對家族傳承的重視。
數歇度煙水，漸非塵俗間。泉聲入秋寺，月色遍寒山。 石路幾回雪，竹房猶閉關。不知雙樹客，何處與云閑。
石室掃無塵，人寰與此分。飛來南浦樹，半是華山云。 浮世幾多事，先生應不聞。寒山滿西日，空照雁成群。
不識劉郎莫便語，酒酣耳熱未全疏。 士當窮困能無慊，我自斟量愧不如。 橫槊賦詩俱有分，輕裘緩帶特其馀。 當今四野無塵土，宜有奇才在草廬。
清溪咽。霜風洗出山頭月。山頭月。迎得云歸，還送云別。 不知今是何時節。凌歊望斷音塵絕。音塵絕。帆來帆去，天際雙闕。
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
回首蕪城舊苑。還是翠深紅淺。春意已無多，斜日滿簾飛燕。不見。不見。門掩落花庭院。
天淡云閑晴晝永。庭戶深沈，滿地梧桐影。骨冷魂清如夢醒。夢回猶是前時景。 取次杯盤催酩酊。醉帽頻欹，又被風吹正。踏月歸來人已靜。恍疑身在蓬萊頂。
偶向凌歊臺上望，春光已過三分。江山重疊倍銷魂。風花飛有態，煙絮墜無痕。 已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。清愁滿眼共誰論。卻應臺下草，不解憶王孫。
風清月瑩，天然標韻，自是閨房之秀。情多無那不能禁，常是為、而今時候。 綠云低攏，紅潮微上，畫幕梅寒初透。一般偏更惱人深，時更把、眉兒輕皺。
五云深處蓬山杳。寒輕霧重銀蟾小。枕上挹余香。春風歸路長。 雁來書不到。人靜重門悄。一陣落花風。云山千萬重。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
