緘口翁
君子取中道，常在語默間。
多言固自費(fèi)，不語良獨(dú)難。
此翁身如鄭文淵，辨如懸河思如泉。
邇來緘口欲掛壁，囁嚅畏客翻可憐。
君不見東家玉壺本弟兄，叩之猶解語分明。
愿聞胚渾甚深義，定自能令一座傾。
君子取中道，常在語默間。
多言固自費(fèi)，不語良獨(dú)難。
此翁身如鄭文淵，辨如懸河思如泉。
邇來緘口欲掛壁，囁嚅畏客翻可憐。
君不見東家玉壺本弟兄，叩之猶解語分明。
愿聞胚渾甚深義，定自能令一座傾。
君子行事遵循中庸之道，常常在說話與沉默之間權(quán)衡。話說多了本來就是白費(fèi)精力，一直沉默不語實(shí)在也難做到。這位老翁像鄭文淵一樣有學(xué)識，口才好得像懸河一樣滔滔不絕，思維如泉水般靈動。近來卻緊閉嘴巴像要把嘴掛在墻上，欲言又止害怕見客，實(shí)在讓人覺得可憐。你沒看到東家玉壺本是同類，敲擊它還能發(fā)出清晰的聲音。真希望能聽到他闡述天地混沌深奧的道理，想必一定能讓滿座的人都為之傾倒。
中道：中庸之道，不偏不倚。
語默：說話和沉默。
鄭文淵：具體所指待考，可能是當(dāng)時一位有學(xué)識的人。
懸河：形容口才好，說話滔滔不絕。
邇來：近來。
緘口：閉口不言。
囁嚅：想說而又吞吞吐吐不敢說出來。
胚渾：指天地未形成前的混沌狀態(tài)，這里指深奧的道理。
具體創(chuàng)作背景不詳，但從詩中可推測當(dāng)時社會可能存在一些讓有學(xué)識之人不敢隨意表達(dá)見解的因素，導(dǎo)致像老翁這樣原本能言善辯的人選擇緘口。詩人或許是有感于此而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于對老翁緘口不言的現(xiàn)象進(jìn)行描述和思考，突出了說話與沉默的矛盾。其特點(diǎn)是通過對比展現(xiàn)變化，情感表達(dá)直接。在文學(xué)上反映了當(dāng)時可能存在的社會現(xiàn)象，引發(fā)人們對言論環(huán)境的關(guān)注。
幾回曾許借儂騎，興到牽來已早遲。乞與南湖了幽事，白裘烏帽要相宜。
武陵豈必神仙，幾人解識蘇髯意。河源星變，天孫持贈，君平妙譬。煉自媧皇，鞭辭贏政，拜從顛米。問谷城山下，何如海岳，英光并，長虹氣。劫火昆岡曾記。剩癡頑、此閒游戲。尚堪供奉，無勞袍笏，誰兄誰弟。寸碧遙岑，三天瓊島，老懷孤寄。嘆名山管領(lǐng)，風(fēng)塵鬢發(fā)，有星星淚。
我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
曲江蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風(fēng)濤。游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相蕩，哀鴻獨(dú)叫求其曹。
秋落空江動碧虛，黃蘆洲渚雁飛初。我來欲訪鴟夷子，為掛西風(fēng)十幅蒲。
蹇驢休愛鴿毛青，指日驊騮輦路行。聽水聽松方屬我，灞橋風(fēng)雪可寒盟。
舊懷孤，新恨永。喚酒壚邊，花影扶人影。怕向當(dāng)筵呼定定。雪咽冰餐，省識中腸冷。念家山，天樣迥。劍外杯心，鶴響哀猿警。甲帳繡襦仙意靜。一臥江關(guān)，耐得三年醒。
好八連，天下傳。為什么？意志堅。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾。因此叫，好八連。解放軍，要學(xué)習(xí)。全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。紀(jì)律好，如堅壁。軍事好，如霹靂。政治好，稱第一。思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？團(tuán)結(jié)力。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。
聞道君家琥珀霞，杭州那更說梨花。櫻桃顆顆堪持比，換取一尊來水涯。
即事非今亦非古，長歌激越梢林莽。比屋豪華固難數(shù)，吾人甘作心似灰，弟侄何傷淚如雨。
夢華疏，愁味永。急景凋年，轉(zhuǎn)燭渾無影。碧海青天心不定。漫斗嬋娟，謝卻梅魂冷。雁書稀，川路迥。病骨支寒，耳厭鼉更警。四壁鼾雷喧里靜。缺月窺窗，坐對成雙醒。
柳外西風(fēng)六幅蒲，野塘睡鴨對舂鋤。如何喚得王摩詰，畫作江南煙雨圖。
白鹿薪傳一代宗，流行直到海之東。何期千載檀香月，也照匡廬洞里風(fēng)。
春皇游騎玉垂鞭，珠捲揚(yáng)州十里簾。一笑詩成休浪舉，花如西子句無鹽。
自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田。故將移住南山邊，短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。
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