丙寅元日
縹緲初聞寺閣鐘，霏微零雨兆年豐。
家家椒酒歡聲里，戶戶桃符霽色中。
春枕方濃從賣困，社醅雖美倦治聾。
從今萬事俱拋擲，且作人間百歲翁。
縹緲初聞寺閣鐘，霏微零雨兆年豐。
家家椒酒歡聲里，戶戶桃符霽色中。
春枕方濃從賣困，社醅雖美倦治聾。
從今萬事俱拋擲，且作人間百歲翁。
隱隱約約剛聽到寺閣傳來的鐘聲，細微的小雨預示著一年的豐收。家家戶戶在椒酒的氛圍中傳出歡聲笑語，每扇門上的桃符都沐浴在雨后初晴的景色里。我在春日的美夢中正睡得香甜，任憑小販叫賣著“賣困”；社酒雖然香醇，我卻懶得去喝來治“耳聾”。從現在起把所有的事情都拋到一邊，暫且做一個人間的百歲老翁。
丙寅：指具體的年份，需結合詩人所處時代確定。
元日：農歷正月初一，即春節。
縹緲：隱隱約約，若有若無。
霏微：形容雨、雪等很細，輕微。
椒酒：用椒浸制的酒，舊俗，正月初一全家飲椒酒，以驅邪避瘟。
桃符：古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來在上面貼春聯，因此借指春聯。
霽色：雨后初晴的景色。
賣困：宋時習俗，正月初一有賣懶、賣困等說法。
社醅：社日釀的酒。
治聾：舊俗，社日飲酒可治耳聾。
由于缺少更多信息，難以明確具體創作年份。但從詩中描繪的春節景象來看，應是在一個春節，詩人看到百姓慶祝新年的熱鬧場景，結合自身心境創作此詩，可能當時詩人想擺脫生活瑣事，渴望閑適生活。
這首詩主旨是表達詩人對新年的感受和對閑適生活的向往。其突出特點是生動描繪春節民俗，語言質樸。在文學上反映了當時的節日文化和人們的生活狀態。
殷勤此別幾時還，結足應須巖洞音。 卒歲在家貧亦好，何人似我老來閑。 九天使者邀歸艇，五岳丈人分半山。 已是南回行腳了，歸休穩坐聽潺湲。
云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。 劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦。 范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。 江上楚歌最哀怨，招魂不獨為靈均。
鵝湖山下稻粱肥，豚阱雞棲對掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
民感桑林雨，云施李靖龍。 精誠天地動，意愿鬼神從。 村喜禾花實，峰看嶺岫重。 白旗輝烈日，遙映一杯濃。
水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。 天香暗逐風回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。
學道悠悠未見功，敢云凡質有仙風。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊葉麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
