志學
圣門志學豈能差，山立方當斥百家。
早忝授經聞博約，晚羞同俗陷浮華。
風剺槁面寒無褐，雷轉饑腸飯有沙。
漫道衰慵貪睡美，五更和夢聽城笳。
圣門志學豈能差，山立方當斥百家。
早忝授經聞博約，晚羞同俗陷浮華。
風剺槁面寒無褐，雷轉饑腸飯有沙。
漫道衰慵貪睡美，五更和夢聽城笳。
在圣人之門立志求學怎會有差錯，樹立如山般的志向就應當排斥百家之說。早年有幸接受經典教誨知曉廣博與簡約之理，晚年卻羞愧與世俗同流陷入浮華。寒風吹裂枯槁的面容卻無棉衣御寒，饑腸轆轆如雷鳴般作響吃的飯里還有沙子。別說我衰老慵懶貪圖睡眠美，五更天連夢里都聽著城上的胡笳聲。
志學：立志于學習。
圣門：指儒家學派。
山立：像山一樣挺立，比喻志向堅定。
斥百家：排斥其他學派。
忝：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。
博約：廣博與簡約，出自《論語》“君子博學于文，約之以禮”。
剺：割、劃。
褐：粗布衣服。
城笳：城上的胡笳聲，胡笳是古代北方民族的一種樂器。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中內容推測，詩人處于一種生活清苦的狀態，可能是在堅持儒家學說、排斥其他學說的過程中，面對世俗的浮華和生活的困境，有感而發創作此詩，以表達自己堅守圣門之學的志向。
這首詩主旨是表達詩人立志于圣門之學，堅守信念、不隨波逐流的精神。其突出特點是情感真摯，通過環境描寫和對比手法展現出詩人的高尚情操。在文學史上雖可能未產生廣泛影響，但體現了古代文人對學問和道德的追求。
門巷晴泥擁不開，尋君北轉又東回。竹間寂寞香庭掩，便似回船雪夜來。
小樓通四望，面面惟煙霞。為愛群峰入，何曾半壁遮。翻疑岸岫矮，不覺磴途賒。最快清秋目，林林赤似花。
西風吹雨暗城頭，囊里無衣怯素秋。蓮社不妨彭澤醉，銅鞮偏憶習池游。行歌卻笑空彈鋏，作賦何緣共倚樓。河漢盈盈分一水，天孫猶自望牽牛。
吾道年來只自芳，孤標憐爾許登堂。為含貞素原無色，遠謝妍華不著香。興好欲先梅菊譜，神交聊共水云妝。松關石竇何人到，萬綠深濃怯曉霜。
一自瓊花飛上天，無雙亭子益凄然。仙姝去后花仍在，玉蕊爭傳是八仙。
君是當年徐湛之，一時風尚在園池。輕籃出沒疑秦嶺，小艇回沿似武夷。漸入深崖青窈窕，忽排連岫玉參差。不知處處梅花發，羌管猶煩特地吹。
茶煙起處語氤氳，世上風花世外云。快意人生何必酒，當壚人勝卓文君。
風光遲舞出青蘋。蘭條翠鳥鳴發春。洛陽梨花落如雪。河邊細草細如茵。桐生井底葉交枝。今看無端雙燕離。五重飛樓入河漢。九華閣道暗清池。遙看白馬津上吏。傳道黃龍征戍兒。明月金光徒照妾。浮云玉葉君不知。思君昔去柳依依。至今八月避暑歸。明珠蠶繭勉登機。郁金香花特香衣。洛陽城頭雞欲曙。丞相府中烏未飛。夜夢征人縫狐貉。私憐織婦裁錦緋。吳刀鄭綿絡。寒閨夜被薄。芳年海上水中鳧。日暮寒夜空城雀。
豸史風流蓋世才，偶于棘院仰鴻裁。量同珠海標三杰，清比冰壺搆眾材。竹馬芳名傳嶺表，弦歌雅化上春臺。牛刀小用恩逾大，好把桃花滿縣栽。
毀譽譊譊息蓋棺，百年春夢大槐安。功名倒挽九牛尾，富貴真成一鼠肝。故國鶯花人事改，空山風雨夜臺寒。平生我亦心如鐵，醉眼西州淚不乾。
一別姑蘇已四年。秋風南浦送歸船。畫簾重見水中仙。霜鬢不須催我老，杏丹依舊駐君顏。夜闌相對夢魂間。
浪影龜紋皺。蘸平煙、青紅半濕，枕溪窗牖。千尺晴霞慵臥水，萬疊羅屏擁繡。漫幾度、吳船回首。歸雁五湖應不到，問蒼茫、釣雪人知否。樵唱杳，度深秀。重來趁得花時候。記留連、空山夜雨，短亭春酒。桃李新栽成蹊處，盡是行人去后。但東閣、官梅清瘦。欸乃一聲山水綠，燕無言、風定垂簾晝。寒正悄，亸吟袖。
亭子初看落暮霞，南川吏隱漸成家。重陽未至菊先放，春色爭妍杏亦花。元亮飽飧香稻美，懶殘常啖芋魁嘉。王官卻任醺醺醉，天與精神壽日加。
天道蒼茫不可知，重泉寂寞所從誰。只余蘭氣芳華省，獨有螢光識敝帷。無使求書忘舊草，何人脫劍贈枯枝？蕭條落日聞鄰笛，淚盡無由世上期。
晏坐無與適，叩門亦不至。殘葉時自掃，歸云如相遲。頹陽坐來永，依依昔邪際。久矣城市間，始與懶一會。佳境恍有得，稍焉竟茫昧。寄言塵趨子，安知此中味。
