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祠祿滿不敢復(fù)請作口號三首 其三

作者: 陸游 (宋代)

白首還山不自存,天書四降海邊村。

慚非故將前侯比,誤辱優(yōu)賢養(yǎng)老恩。

龜壽自應(yīng)能食氣,鶴歸那得更乘軒。

從今再草公車奏,惟有掛冠神武門。

譯文

白發(fā)蒼蒼回到山里難以維持生計,皇帝的詔書四次下達到海邊的村莊。慚愧自己不能和過去的將領(lǐng)、諸侯相比,卻錯誤地承蒙了優(yōu)待賢才、贍養(yǎng)老人的恩遇。烏龜長壽本就會食氣養(yǎng)生,仙鶴歸來哪能再乘坐軒車。從今以后若再起草上奏朝廷的文書,就只有寫掛冠歸隱的內(nèi)容了。

注釋

祠祿:宋代大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優(yōu)禮,無職事,但借名食俸,謂之祠祿。

天書:皇帝的詔書。

食氣:古代的一種養(yǎng)生方法,指通過調(diào)節(jié)呼吸來攝取天地之氣。

乘軒:乘坐大夫的車子,比喻做高官。

公車奏:指向朝廷上書。

掛冠神武門:指辭官歸隱。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景或與宋代官員祠祿制度相關(guān)。詩人祠祿期滿不敢再請,可能是當時官場環(huán)境、個人心境等因素影響。從詩中看,詩人年老,面對皇帝多次恩詔,自感才德不配,萌生歸隱之意。

簡析

這首詩主旨是表達歸隱之心。其特點是情感真誠,用典自然。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但反映了宋代部分官員在仕途與歸隱之間的心態(tài)。

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