憂旱
老農(nóng)病旱如膏肓，汲井灌秧秧已黃。
湖田半作龜兆坼，河渠斷道不可航。
救旱不必焚巫尪，當(dāng)去民害烹弘羊。
嗟哉銷變此不務(wù)，龍川佛舍徒祈禳。
中興天子食不遑，側(cè)身感天天與祥。
霈然坐待三尺雨，擬賦云漢歌宣王。
老農(nóng)病旱如膏肓，汲井灌秧秧已黃。
湖田半作龜兆坼，河渠斷道不可航。
救旱不必焚巫尪，當(dāng)去民害烹弘羊。
嗟哉銷變此不務(wù)，龍川佛舍徒祈禳。
中興天子食不遑，側(cè)身感天天與祥。
霈然坐待三尺雨，擬賦云漢歌宣王。
老農(nóng)因旱災(zāi)而痛苦，如同病入膏肓，從井里汲水灌溉秧苗，可秧苗已經(jīng)枯黃。湖田大半裂開，像烏龜殼的紋路，河渠斷流無法行船。救旱不必焚燒巫尪來求雨，應(yīng)當(dāng)去除危害百姓的行為，懲治像弘羊那樣的奸臣?？蓢@不去做消除災(zāi)變的實事，卻在龍川的佛舍白白地祈禱。中興的天子忙得無暇吃飯，憂懼不安感動上天，上天會賜下祥瑞。只需坐等一場三尺深的大雨降臨，我就準(zhǔn)備賦一首像《云漢》那樣歌頌宣王的詩。
膏肓：指病情嚴(yán)重到無法醫(yī)治，這里形容老農(nóng)因旱災(zāi)痛苦至極。
龜兆坼：像烏龜殼上的紋路一樣裂開。
焚巫尪：古代一種求雨的迷信做法，焚燒女巫和殘疾人。
弘羊：指桑弘羊，漢武帝時推行鹽鐵專賣等政策，被認(rèn)為是與民爭利的代表人物。
祈禳：祈禱消災(zāi)。
中興天子：指當(dāng)時的皇帝。
食不遑：沒時間吃飯，形容忙碌。
云漢：《詩經(jīng)》中的一篇，贊美周宣王遇旱災(zāi)時憂民的品德。
此詩創(chuàng)作背景可能是當(dāng)時發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，百姓生活困苦。朝廷可能未采取有效措施救災(zāi)，反而進行一些迷信的祈禳活動。詩人看到這種情況，心懷憂慮，寫下此詩表達對百姓的同情和對朝廷的不滿。
這首詩主旨是反映旱災(zāi)下百姓的苦難，批判朝廷救災(zāi)不力，強調(diào)去除民害才是救旱根本。其特點是情感真摯，直陳時弊。在文學(xué)史上體現(xiàn)了詩人關(guān)注社會現(xiàn)實、為民請命的創(chuàng)作態(tài)度。
邂逅溪源一夢中，空余羅袖疊春叢。 生憐煙杏勻肌薄，不分江梅映肉紅。 要識臨塘比西子，便須索酒對東風(fēng)。 隨君拄杖敲門去，莫惜觥船一棹空。
曉鶯聲里。睡思酣猶美。旖旎紅娘冰雪體。洛女巫娥浮靡。紫騮踏月嘶風(fēng)。華裾織翠青蔥。歸去一場春夢，空吟舊綠新紅。
分得藩符近海濱，溪山清處養(yǎng)天真。 幅巾隱幾春菴靜，直是義皇已上人。
倉卒蠻鼙上水濱，使君忠憤獨亡身。 平明戈劍摧城闔，俄頃衣冠落路塵。 志士一門能許國，老夫當(dāng)日亦知人。 朝廷贈禭哀榮極，青骨千金合有神。
人生七十，都道是、自古世間稀有。今日華堂，阿彌初度，更綿綿增壽?；叔阍旗\，正好暮春時候。江山如畫，百年風(fēng)景依舊。最喜蘭玉森森，彩衣齊拜，舞塤＊迭奏。羅綺香中蟠桃熟，爭獻瑤池王母。愧忝姻聯(lián)倚莊椿，瓊樹歲寒長久。歌詞一闋，敬稱千歲春酒。
巢父者，堯時隱人也。山居不營世利，年老以樹為巢，而寢其上，故時人號曰巢父。堯之讓許由也，由以告巢父，巢父曰：“汝何不隱汝形，藏汝光，若非吾友也！”擊其膺而下之，由悵然不自得。乃過清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：“向聞貪言，負(fù)吾之友矣！”遂去，終身不相見。
許由，字武仲，堯聞致天下而讓焉，乃退而遁于中岳穎水之陽，箕山之下隱。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于穎水濱。時有巢父牽牛欲飲之，見由洗耳，問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父曰：“子若處高岸深谷，人道不通，誰能見子?子故浮游，欲聞求其名譽，污我犢口!”牽牛上流飲之?！陡呤總鳌?
夏馥字子治，陳留圉人也。少為諸生，質(zhì)直不茍，動必依道。同縣高儉及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥閉門不與高、蔡通?；傅奂次唬瑸?zāi)異數(shù)發(fā)，詔百司舉直言之士各一人。太尉趙戒舉馥，不詣，遂隱身久之。靈帝即位，中常侍曹節(jié)等專朝，禁錮善士，謂之黨人。馥雖不交時官，然聲名為節(jié)等所憚，遂與汝南范滂、山陽張儉等數(shù)百人并為節(jié)所誣，悉在黨中。詔下郡縣，各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，禍及萬家，何以生為？”乃自翦須，變服易形入林慮山中，為冶工客作，形貌毀悴，積傭三年，而無知者。后詔委放，儉等皆出，馥獨嘆曰：“已為人所棄，不宜復(fù)齒鄉(xiāng)里矣！”留賃作不歸，家人求不知處。其后，人有識其聲者，以告同郡止鄉(xiāng)太守濮陽潛，使人以車迎馥，馥自匿不肯，潛車三返，乃得馥。
蓋詩有六義焉，其二曰賦。楊雄曰：“詩人之賦麗以則。”班固曰：“賦者，古詩之流也?！毕韧醪裳?，以觀土風(fēng)。見“綠竹猗猗”，則知衛(wèi)地淇澳之產(chǎn)；見“在其版屋”，則知秦野西戎之宅。故能居然而辨八方。
然相如賦上林而引“盧橘夏熟”；楊雄賦甘泉而陳“玉樹青蔥”，班固賦西都，而嘆以出比目；張衡賦西京，而述以游海若。假稱珍怪，以為潤色，若斯之類，匪啻于茲?？贾?，則生非其壤；校之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無征。且夫玉卮無當(dāng)，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經(jīng)。而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉為憲章。積習(xí)生常，有自來矣。
余既思摹二京而賦三都，其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志；風(fēng)謠歌舞，各附其俗；魁梧長者，莫非其舊。何則？發(fā)言為詩者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見也。美物者，貴依其本；贊事者，宜本其實。匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，虞書所著；辯物居方，周易所慎。聊舉其一隅，攝其體統(tǒng)，歸諸詁訓(xùn)焉。
九峰南望碧嵯峨，汶水平添一丈波。 渡口客來休更過，北溪山雨正滂沱。
星軺夜落錦江邊，萬里來依刺史天。 才了銓衡三考績，便勤督府一金筵。 綠尊敬酢青田酒，翠袖爭扶紫橐仙。 飲罷嘉定歸底處，三槐陰里望貂蟬。
舒卷意何窮，縈流復(fù)帶空。 有形不累物，無跡去隨風(fēng)。 莫怪長相逐，飄然與我同。
一霎秋風(fēng)驚畫扇，艷粉嬌紅，尚拆荷花面。草際露垂蟲響遍，珠簾不下留歸燕。 掃掠亭臺開小院，四坐清歡，莫放金杯淺。龜鶴命長松壽遠(yuǎn)，陽春一曲情千萬。
畫筆應(yīng)難到。稱冰肌、清涼無汗，摩訶秋早。妙像應(yīng)圖天然秀，難得神清更好。憐璅子、掌中嬌小。不把畫場雙眉斗，恰青衫、未抵紅裙傲。論高格，九仙抱。 嗤他皮相爭顰笑。漫銷魂、花柔疑沒，肉勻足冒?？赡蜗嗨忌钊缈?，瘦損香桃多少。怕玉比、玲瓏難肖。知己半生除紅粉，莫艱難、市駿金臺道。只無俗，是同調(diào)。
一雁破空碧，秋滿荻花洲?；瓷降瓛撸A眉黛喚人愁。落日歸云天外，目斷清江無際，浩蕩沒輕鷗。有恨寄流水，無淚學(xué)羈囚。 望石城，思東府，話西州。平蕪千里，古來佳處幾回秋。歌舞當(dāng)年何在，羅綺一時同盡，夢幻兩悠悠。杯到莫停手，唯酒可忘憂。
一曲新詞酒一杯。小屏閑放畫簾垂。勸君莫惜金縷衣。 只有醉吟寬別恨，且留雙淚說相思。舊歡前事入顰眉。
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