送元思師
思師講法華，眾說積丘墳。嘗據師子座，受降千人軍。
猶嫌文字傳，圣域未策勛。欲唱江南曲，試披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜揮斤。箭鋒或相直，對面同一欣。
古人得解脫，乃不厭多聞。歸來閱故書，請以道眼分。
思師講法華，眾說積丘墳。嘗據師子座，受降千人軍。
猶嫌文字傳，圣域未策勛。欲唱江南曲，試披楚塞云。
良才大蔽牛，匠者宜揮斤。箭鋒或相直，對面同一欣。
古人得解脫，乃不厭多聞。歸來閱故書，請以道眼分。
思師講解《法華經》，眾人的言論堆積如山。他曾坐在獅子座上，如同降服千軍般讓眾人信服。還嫌僅靠文字流傳，在圣域還未建立大功。想要吟唱江南的曲調，試著撥開楚地邊塞的云霧。優秀的人才就像能遮蔽大牛的木材，工匠應該揮動斧頭加以雕琢。如果見解像箭鋒一樣契合，面對面都會一同欣喜。古人獲得解脫，并不厭煩多聽聞佛法。歸來后翻閱舊書，要用悟道的眼光去分辨。
《法華》：指《法華經》，佛教重要經典。
師子座：佛菩薩的座位，這里指講經的座位。
圣域：指佛教修行的境界。
策勛：記功。
良才大蔽牛：出自《莊子》，指大木材能遮蔽大牛，比喻人才優秀。
揮斤：揮動斧頭，指對人才進行培養雕琢。
道眼：指能洞察佛法的眼力。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教可能較為盛行，詩人與思師相識，對思師講法的才能頗為贊賞，在思師可能有新的修行打算時，寫下此詩表達鼓勵和期許。
這首詩主旨是贊美思師講法的才能，并鼓勵其繼續修行。其特點是將對人物的贊美與佛教哲理相結合。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時佛教文化和文人與僧人的交往提供了一定資料。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
江上筑臺遺世塵，堂上虛白見天真。 丹心許國平生事，皓道還家自在身。 水樹芬馨憐茝蕙，雪軒顏色愛松筠。 清時解紱端榮佚，不獨賢哉詠古人。
水合交層浪，峰回出翠鬟。 云隨村艇去，鷗趁洑波還。 斗酒相忘甚，寸心如此閑。 不應篷底醉，過卻釣魚山。
節義之風古所褒，清談於晉視如毛。 百年王謝丘墟了，惟卞將軍墓最高。
狼烽遷驛浩茫茫，遂以孤城為國亡。 骨肉空教撐遠目，貔貅何自□巖疆。 飛纓慘絕羈南越，寶劍誰能借上方。 揮淚汨羅招不得，惱人風雨舊池塘。
當年紫禁煙花，相逢恨不知音早。秋風倦客，一杯情話，為君傾倒。回首燕山，月明庭樹，兩枝烏繞。正情馳魏闕，空書怪事，心膽墮，傷殷浩。 禍福無端倚伏，問古今、幾人明了。滄浪漁父，歸來驚笑，靈均枯槁。邂逅淇南，歲寒獨在，故人襟抱。恨黃塵障尺，西山遠目，送斜陽鳥。
五月雨聲連六月，南屏云氣擁柴扉。林巒有穴山精出，巖谷無人石燕飛。
詩句偶從行處得，家鄉多在夢中歸。曉來杖策湖頭去，春水溶溶沒釣磯。
好雨知時，萬金欲買初無價。種花才罷。似為芳枝下。花重宮城，好個風人雅。從飄灑。探花走馬。明日春如畫。
樊川吾所愛，老我莫能儔。二年鞍馬淇上，來往更風流。夢里池塘春草，卻被鳴禽呼覺，柳暗水邊樓。浩蕩故園思，汶水日悠悠。 洛陽花，梁苑月，苦遲留。半生許與詞伯，不負壯年游。我亦布衣游子，久欲觀光齊魯，羈紲在鷹韛、早晚西湖上，同醉木蘭舟。
萬國先聲二月過，親行豐樂舊山河。 趨朝故老虔奔走，失候元臣合譴訶。 燕寢晝參增拭淚，享筵朝薦閱登歌。 從來只謁關殊思，此地無妨禮數多。
紛紛末術例從諛，邂逅淇南論有馀。 賈傳自憐多感慨，東門何意泥孤虛。 雨連賓館留三宿，天遣幽懷為一抒。 覺我胸中聞未有，九峰新說歷家書。
錦堂春，瓊仙朝列瓊筵。遇良辰、名香共＊，吐氤氳、瑞藹祥煙。慶三真、重陽五祖，愿當今、圣主遐延。昔有軒轅。駕龍騰飛、上朝玉帝自爭先。恁時萬圣齊會，宴賞共留連。簫韶美，金童捧盞，玉女傳宣。觀神宮、仙苑異景，降鸞鳳、鶴舞翩翩。仙童報，蟠桃正結，丹桂初圓。萬載金龜，千秋玉兔，老人星見，慶這些事，洞天佳景，還也勝塵緣。無來去，天地同壽，日月齊年。
十年燕月歌聲，幾點吳霜鬢影。西風吹起鱸魚興，已在桑榆暮景。 榮枯枕上三更，傀儡場頭四并。人生幻化如泡影，那個臨危自省？ 岸邊煙柳蒼蒼，江上寒波漾漾。陽關舊曲低低唱，只恐行人斷腸。 十年舊劍長吁，一曲琵琶暗許。月明江上別湓浦，愁聽蘭舟夜雨。
