偈頌三十首 其一○
佛法無多子，久長難得人。
念念堅不退，堪作了事身。
不渭心外覓，堂堂本法靈。
十方佛共證，更不費精神。
普庵如是道，何患不圓成。
佛法無多子，久長難得人。
念念堅不退，堪作了事身。
不渭心外覓，堂堂本法靈。
十方佛共證，更不費精神。
普庵如是道，何患不圓成。
佛法其實沒太多奧秘，長久堅持修行難遇合適之人。若能每一念都堅定不退轉(zhuǎn)，便足以成就解脫之身。不要到心外去尋覓佛法，自身本具的法性光明磊落。十方諸佛都可共同印證，無需再白費精神。普庵這樣宣講佛法，何必擔憂不能圓滿成就。
無多子：沒多少，沒什么奧秘。
了事身：指解脫生死、成就佛道之身。
堂堂：形容光明磊落。
本法靈：指人自身本具的法性靈明。
普庵：南宋臨濟宗高僧，此偈可能為普庵所作或與他相關(guān)。
普庵生活在南宋時期，當時佛教發(fā)展較為興盛，但修行者眾多，能真正堅定信念、深入體悟佛法者較少。普庵可能有感于此，通過這首偈頌來為修行者指明方向，鼓勵他們堅定修行，回歸內(nèi)心去體悟佛法。
這首偈頌主旨在于強調(diào)修行佛法要堅定信念、回歸內(nèi)心。其特點是語言直白、義理深刻，以簡潔的文字傳達了重要的修行理念。在佛教文學中，這類偈頌為修行者提供了清晰的指引，具有一定的勸誡和啟示作用。
瑤階月色晃疏欞。銀燭秋光冷畫屏。消遣此時此夜景。步閒庭。苔浸淩波羅襪冷。
燕山三月楊柳新，別酒一杯送故人。故人仗劍意慷慨，仰天大笑辭平津。我唱驪駒君駐馬，送君半是窮交者。暮角凄涼起驛樓，春云慘淡生原野。酒闌歌罷馬頻嘶，千里征途望霅溪。獨有王孫歸未得，天涯空嘆草萋萋。
玉壘浮云尚慘然，興亡自古總由天。渭川星殞嗟何早，卻遣譙周七十年。
西蜀名花別樣芳，玉環(huán)睡起試新妝。化工還有無情處，祇與胭脂不與香。
達幻方能應物，忘心乃可循門。在昔我嘗用此，而今持以贈君。
君子之于學，沒身而后已。茍未至隕越，敢不湛攸止。
峰攢錦石當軒秀，霧隱晴花拂檻高。鼓角聲中催送酒，松杉影里借揮毫。
五雜俎，卯歷酉。往復還，耦盡掊。不得已，樓火起。
春風趙國臺荒，月明幾照苕華夢。縱亡橫破，西山留在，翠鬟煙擁。劍履三千，平原池館，誰家耕壟。甚千年事往，野花雙塔，依然是，騷人詠。還憶張陳繼起，信侯王、本來無種。乾坤萬里，中原自古，幾多麟鳳。一寸囊錐，初無語穎，也沾時用。對殘釭影淡，黃粱飯了，聽征車動。
留題高閣四周星，詩味那能敵韭萍。驅(qū)我不情塵滾滾，向人無恙柳青青。彈棋敗卻心仍喜，讀易精來體自醒。夜倚船窗憶故友，不知風雨透虛欞。
小園開處弟迎兄，兄未歸來弟早營。堪入畫圖傳洛社，不須風雨賦彭城。江鴻海雁冥冥色，棣萼荊花宛宛情。一出偶令成白首，始憐身外是虛名。
韶光堪一笑，彈指忽成翁。老退閒都有，幽居感不同。格因孤拔瘦，韻到自然工。詩外無多慮，任翻青白瞳。
云鬢登堂老，論文四十年。憶曾同宿處，說到未生前。精妙無雙手，賡酬共幾編。耽禪生笑我，去作海山仙。
十年三上長安道，闕下獻書俱不報。拂袖還山別故人，風塵滿目傷懷抱。長安裘馬多輕肥，先達何人憐布衣。惟君慷慨念貧賤，交情如此今人稀。凄涼舊事那堪數(shù)，半榻孤燈寒夜雨。載酒曾同醉錦溪，看山猶記眠芳墅。轉(zhuǎn)盼光陰十載馀，憐余蹤跡仍樵漁。空文何以干明主，儒術(shù)由來生計疏。余也今年三十幾，依然落魄歸田里。白首何妨老故園，紅塵從此辭燕市。拔劍哀歌日易昏，垂楊未折已銷魂。人生離別足感嘆，窮達悠悠何必論。
江南堤柳拂人頭，三月吹花特地愁。卻憶舊時狂李白，題詩曾遍酒家樓。
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