贈林謙之
走筆題詩問起居，近來導引復何如。
從教兩鬢霜無數，卻要三田火有余。
示病想同摩詰病，讀書還著子云書。
梅霖十日宜高爽，試共登樓一豁舒。
走筆題詩問起居，近來導引復何如。
從教兩鬢霜無數，卻要三田火有余。
示病想同摩詰病，讀書還著子云書。
梅霖十日宜高爽，試共登樓一豁舒。
我揮筆寫下此詩問候你的生活狀況，近來你練習導引之術效果如何？就算兩鬢已布滿如霜白發，卻還需讓三田有充足的內火。你展示出的病狀想來如同維摩詰居士那樣，讀書也像揚雄那般專注。梅雨下了十日之后該是天高氣爽了，我們不妨一起登樓，讓心胸開闊舒暢。
走筆：快速書寫。起居：指日常生活狀況。
導引：古代的一種養生術，類似現在的氣功、太極拳等。
從教：任憑。三田：道教術語，指上丹田、中丹田、下丹田。火：這里指內火，是氣功修煉中的概念。
示病：佛教用語，指佛菩薩或高僧大德為度化眾生而示現疾病。摩詰：即王維，字摩詰，他晚年篤信佛教，有“詩佛”之稱。
子云：揚雄，字子云，西漢著名學者、文學家，以博學和著書立說聞名。
梅霖：梅雨。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人與友人林謙之分隔兩地，詩人聽聞友人注重養生修煉且可能偶有小恙，便寫下此詩表達問候與關切。當時或許正值梅雨時節，詩人希望雨后能與友人相聚登樓。
這首詩主旨是問候友人，體現了詩人與友人之間的深厚情誼。其特點在于用典巧妙，將養生、讀書等內容融入詩中，展現出一種文雅的生活情趣。在文學史上雖可能沒有重大影響，但從側面反映了當時文人之間的交往和生活狀態。
春睡起，積雪滿燕山。萬里長城橫玉帶，六街燈火已闌珊，人立薊樓間。 空懊惱，獨客此時還。轡壓馬頭金錯落？鞍籠駝背錦斕班，腸斷唱陽關。
艤蘭舟。十分端是載離愁。練波送遠，屏山遮斷，此去難留。相從爭奈，心期久要，屢更霜秋。嘆人生、杳似萍浮。又翻成輕別，都將深恨，付與東流。 想斜陽影里，寒煙明處，雙槳去悠悠。愛渚梅、幽香動，須采掇、倩纖柔。艷歌粲發，誰傳馀韻，來說仙游。念故人、留此遐洲。但春風老后，秋月圓時，獨倚西樓。
五緯起祥飆，無聲瑞圣朝。稍開含露蕊，才轉惹煙條。 密葉應潛變，低枝幾暗搖。林間鶯欲囀，花下蝶微飄。 初滿沿堤草，因生逐水苗。太平無一事，天外奏虞韶。
二十二年文教主，三千上士滿皇州。獨陪宣父蓬瀛奏， 方接顏生魯衛游。多羨龍門齊變化，屢看雞樹第名流。 千堂何處最榮美，朱紫環尊幾處酬。
白玉肌膚，清冰神彩，仙妃何事煙村。自然標韻，羞入百花群。不易盈盈瘦質，犯寒臘、獨作春溫。溪橋外，斜枝半吐，行客一銷魂。 清香無處著，雪中暗認，月下空聞。算誰許幽人，相伴芳尊。莫放高樓弄笛，忍教看、雪落紛紛。堪調鼎，濛濛煙雨，滋養待和羹。
惟宋五世，將郊泰玄。 祗若前典，欽崇道尊。 其日吉午，天時薄寒。 帝出齋寢，朝神紫垣。 降輅就次，被龍搢山。 禮薦蒼玉，樂歌太安。 酌以瓊醴，羞以靈飧。 飆御來格，上誠益虔。 思我基命，系於帝軒。 真祖膺符，錫類貽孫。 皇繼其志，受祉彌繁。 炎炎景歷，億萬斯年。
混沌鑿開，天險巍巍，東巖峻兮。是云髓凝成，半空高矗，天風吹裂，一線中開。妙出神功，高擎仙界，鳥道疑當太白西。憑高處，見云噓巖腹，鼓舞風雷。 落花香染桃鞋。快闊步青云志壯哉。便萬里孤騫，超人間世，一枝高折，作月中梯。筆蘸天河，手捫象緯，笑傲風云入壯題。摩蒼壁，掃龍蛇醉墨，翔舞徘徊。
相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。 別你登長道。轉更添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。
楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。 日落水云里，油油心自傷。
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
回雁峰南楚越分，瀟湘煙水思離群。 林寒欲暗他江浦，月出先明半嶺云。 客子無歸迷世路，故人不見隔兵氛。 春風空寄相思字，寇鄧經綸早晚聞。
三杰後，福壽兩無涯。食乳相君功未既，嫵眉京兆眷方茲。富貴莫推辭。 門兩戟，卻棹一綸絲。莼菜秋風鱸鲙美，桃花春水鱖魚肥。笑傲霅溪湄。
隴頭泉，未到隴下輕分。一聲聲、凄涼嗚咽，豈堪側耳重聞。細思量、那時攜手，畫樓高、簾幕黃昏。月不長圓，云多輕散，天應偏妒有情人。自別后、小窗幽院，無處不消魂。羅衣上，殘妝未減，猶帶啼痕。 自一從、瓶沉簪折，杳知欲見無因。也渾疑、事如春夢，又只愁、人是朝云。破鏡分來，朱弦斷后，不堪獨自對芳樽。試與問，多才誰更，匹配得文君。須知道，東陽瘦損，不為傷春。
前輩高標說與誰，孤峰頂上路途迷。 如今一向隨流去，逐隊成群步步低。
焚香清坐，呼童淪茗，聊當一杯春酒。不須歌舞倩紅裙，為祝百千長壽。 詩書萬卷，綺琴三弄，更有新詞千首。從今日日與遨游，便是天長地久。
