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送聞大夫游西天

作者: 宋祁 (宋代)

五竺能仁里,重游路不迷。

詔辭丹鳳北,身到白龍西。

野凈榴花早,林暄貝葉齊。

暮云程次闊,斜月笠前低。

燕嶺長銜霧,金河不貯泥。

梵王分供食,戍校接征鼙。

窣堵方增飾,祇園得徧躋。

無容帶歸錫,秦蹕待新題。

譯文

在五竺這佛教圣地,您再次游歷不會迷路。您奉詔從京城北方出發(fā),前往遙遠的白龍以西。野外潔凈,石榴花早早開放,樹林里陽光溫暖,貝葉整齊生長。傍晚的云彩下路途寬廣,斜月低低地掛在斗笠前。燕嶺常常被霧氣籠罩,金河清澈不存泥沙。梵王會分供食物,戍邊軍校的戰(zhàn)鼓聲聲相接。佛塔正增修裝飾,您能遍游祇園。您無需帶著錫杖歸來,皇帝正等著為您的新行跡題字。

注釋

五竺:指古印度,分東、西、南、北、中五部分。能仁:佛教中指釋迦牟尼,這里代指佛教圣地。

詔辭:奉詔離開。丹鳳:指丹鳳城,即京城。

白龍:可能是某個地名,具體不詳。

貝葉:古代印度人用以寫經(jīng)的樹葉,這里借指佛經(jīng)。

程次:路程、行程。

燕嶺:地名,具體不詳。

金河:河流名,具體不詳。

梵王:佛教中的梵天之王。

戍校:戍邊的軍校。征鼙:出征的戰(zhàn)鼓。

窣堵:即窣堵波,佛塔。

祇園:祇樹給孤獨園的簡稱,是釋迦牟尼說法的圣地。

歸錫:僧人出行持錫杖,歸錫指歸來。

秦蹕:代指皇帝,因秦始皇出行時清道戒嚴稱蹕。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。當時佛教在社會有一定影響力,文人之間常有送友人游歷佛教圣地的情況。詩人可能與聞大夫交好,在聞大夫奉詔前往西天游歷之時,寫下此詩為其送行,表達祝福與期許。

簡析

這首詩主旨是送聞大夫游西天,突出特點是將現(xiàn)實與想象結(jié)合,描繪出從京城到佛教圣地的旅途。在文學史上雖不算具有重大影響力的作品,但展現(xiàn)了當時文人對佛教文化的關注和對友人遠行的情感表達。

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