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進元會詩

作者: 黃公度 (宋代)

昭代干戈戢,炎輝歷數長。蒼生久蘇息,寰海屢豐穰。

社稷基新命,朝廷舉舊章。太平周禮樂,垂拱舜衣裳。

拜壽先長樂,傳聲出未央。冕旒端黼座,儀物備明堂。

閶闔星辰外,旗常日月旁。天顏春穆穆,云物曉蒼蒼。

雪色殘??鵲,韶音雜鳳凰。嚴宸分羽衛,荒服走梯航。

人正今行夏,民心舊戴商。觀光環萬國,班朔首三陽。

列辟鑾聲噦,群工玉珮鏘。奉常陳雅奏,太史報殊祥。

於穆前朝盛,丕承奕世昌。版圖還大禹,風俗再陶唐。

已格無為治,猶懷不敢康。幾年修縟典,今日付吾皇。

所愿終寅畏,無忘每贊襄。明良相際會,長奉萬年觴。

譯文

圣明時代戰爭止息,國運昌盛歷數久長。百姓長久休養生息,四海多次豐收吉祥。國家奠定新的命運,朝廷重舉舊日典章。太平之世遵循周禮,君主垂拱天下安康。先到長樂宮去拜壽,聲音從未央宮傳揚。君主端坐華麗寶座,儀式器物完備明堂。宮門高聳星辰之外,旗幟飄揚日月身旁。天子容顏溫和肅穆,清晨云氣蒼蒼茫茫。雪殘留在??鵲觀上,美妙樂聲雜著鳳凰。宮廷前分列著衛士,遠方部族梯航來降。如今沿用夏代歷法,民心依舊愛戴賢良。萬國來朝觀光盛景,正月初一開啟新象。諸侯車鑾鈴聲清脆,群臣玉佩鏘鏘作響。奉常演奏典雅樂章,太史報告奇異瑞祥。前朝興盛令人敬仰,子孫承業世代繁昌。版圖恢復大禹之廣,風俗重回陶唐之良。已達無為而治之境,仍懷謹慎不敢安享。多年籌備盛大典禮,今日交付吾皇執掌。愿君始終敬畏天命,不忘輔佐大業興邦。明君良臣相遇相合,共祝君主萬壽無疆。

注釋

昭代:政治清明的時代。戢(jí):收藏兵器,引申為停止戰爭。

炎輝:指國運昌盛。歷數:本指推算歲時節候的次序,這里指國運。

蘇息:休養生息。

寰海:四海,指天下。豐穰(ráng):豐收。

新命:新的國運。

舊章:舊時的典章制度。

垂拱:垂衣拱手,形容君主無為而治。舜衣裳:傳說舜以衣裳為治,這里指太平盛世。

長樂:長樂宮,漢代宮殿名。

未央:未央宮,漢代宮殿名。

冕旒(miǎn liú):古代帝王的禮帽和垂珠。黼(fǔ)座:帝王的寶座。

明堂:古代帝王宣明政教的地方。

閶闔(chāng hé):宮門。

旗常:旗幟。

??鵲(zhī què):漢代觀名。

韶音:美妙的音樂。

嚴宸:宮廷。羽衛:帝王的衛隊。

荒服:古代稱離王畿二千到二千五百里的邊遠地方。梯航:登山航海,指遠方的人前來。

人正:指正月。夏:夏代歷法。

戴商:指愛戴賢君。

觀光:參觀盛景。

班朔:頒布歷法。三陽:指正月。

列辟:諸侯。鑾(luán):車上的鈴鐺。噦(huì):象聲詞,形容鈴聲。

群工:群臣。

奉常:官名,掌管宗廟禮儀。

太史:官名,掌管天文歷法等。殊祥:奇異的祥瑞。

於穆:贊嘆之詞,意為美好。

丕承:很好地繼承。奕世:世代。

版圖:國家的領土。

陶唐:指堯帝,因其初封于陶,后徙于唐,故稱。

格:達到。無為治:道家的政治主張,指不擾民,讓百姓自然發展。

康:安樂。

縟典:盛大的典禮。

寅畏:敬畏。

贊襄:輔佐。

創作背景

此詩創作于政治清明、國家繁榮的時期。當時戰爭平息,百姓休養生息,朝廷恢復舊有的典章制度,舉行進元會這樣盛大的典禮。詩人在這樣的背景下,為了歌頌太平盛世、贊美君主而創作此詩,表達對國家昌盛的美好祝愿。

簡析

這首詩主旨是歌頌太平盛世和君主賢明。其突出特點是場面描寫宏大,展現了進元會的莊重和國家的繁榮。在文學史上,它反映了當時的社會風貌和人們對太平的向往,具有一定的歷史和文化價值。

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