偈頌十八首 其四
西土尊師故紙羅，南方歷祖葛藤窠。
臨風剔起透青眼，跟腳從頭覷破那。
阿呵呵，會也么，尺水休夸一丈波。
幕天席地生涯闊，敵勝吹毛不用磨。
西土尊師故紙羅，南方歷祖葛藤窠。
臨風剔起透青眼，跟腳從頭覷破那。
阿呵呵，會也么，尺水休夸一丈波。
幕天席地生涯闊，敵勝吹毛不用磨。
西方祖師的經典如同陳舊的廢紙，南方歷代祖師的言說好似雜亂的葛藤。迎著風將其挑出，用銳利的眼光洞察，把根源從頭看透。啊哈哈，領悟了嗎？別在淺水里夸說有大浪。以天為幕、以地為席，生活寬廣自在，戰勝對手就像吹毛斷發般容易，無需再磨礪。
西土尊師：指西方佛教祖師。故紙羅：陳舊的紙張，比喻沒有實際價值的經典文字。
南方歷祖：南方禪宗歷代祖師。葛藤窠：葛藤盤繞的地方，比喻繁瑣雜亂的言說。
青眼：指銳利、洞察的眼光。
跟腳：根源、本質。
尺水休夸一丈波：不要在淺水里夸說有大浪，意為不要夸大其詞。
幕天席地：以天為幕，以地為席，形容生活自由自在。
敵勝吹毛：形容戰勝對手非常容易，像吹毛斷發一樣。
此詩為偈頌，偈頌常用于禪宗表達佛法見解。在禪宗發展過程中，出現了一些人過于拘泥于經典文字、祖師言說的情況。作者創作此詩，意在打破這種拘泥，引導人們以更直接、本真的方式去領悟佛法。
這首偈頌主旨在于批判對經典文字的執著，倡導以自然、豁達的心態領悟佛法。其語言通俗，比喻生動，在禪宗文學中具有一定代表性，體現了禪宗直指人心、見性成佛的思想。
旭日東生，五云宮闕光輝映。百官班定。拜舞朝元正。春滿瑤卮，萬壽同稱慶。邊陲靜。太平全盛。永賴吾君圣。
俗務相仍何日了，紛紛百緒千頭。空教縈繞似遭囚。情知鷗與鷺，亦解替人羞。春曉拂衣隨父老，扶攜尋壑經丘。本無肥馬衣輕裘。閑身元自在，不問幾宜休。
門前宮槐陌，是向欹湖道。 秋來山雨多，落葉無人掃。
迢迢文杏館，躋攀日已屢。 南嶺與北湖，前看復回顧。
秋香爛熳入屏帷，金粟樓臺富貴時。 曉起旋收花上露，窗間閑寫夜來詩。
風傳秋信至。顫葉葉庭梧，飄零階砌。年華迅流水。況榮枯翻手，存亡彈指。誰編故紙。論古往、英雄斗智。在當時、喚做功名，到此盡成閑氣。 芏為行客，死乃歸人，世同驛邸。十步九計。空撈攘，謾兒戲。忍都將、有限光陰縈絆，趁逐無窮天地。我真須、跳出樊籠，做個俏底。
劉郎老矣，倦入繁華地。觸目愈傷情，念陳跡、人非物是。共誰攜手，落日步江村，臨遠水，對遙山，閑看煙云起。 買牛賣劍，便作兒孫計。朋舊自榮華，也憐我、無名無利。簞瓢鐘鼎，等是百年身，空妄作，枉迂回，貪愛從今止。
當時嘗愛酒，此夕更登樓。 月有十分好，人無一點愁。 云山開宿霧，燈火近清秋。 何事太孤絕，前身是楚囚。
南國風流是故鄉。紅監落子不因霜。于中小底最珍藏。 薦酒薦茶些子澀，透心透頂十分香。可人回味越思量。
陽巖高敞納晨曦，鶴駕云軿或可期。 神物雕鐫元入妙，人工開闢更增奇。 須知水石清涼處，絕勝塵沙熱惱時。 紅旆碧幢勞小駐，多慚下客濫追隨。
天女多情，梨花碎翦，人間贈與多才。漸瑤池瀲滟，粉翹徘徊。面不禁風力，背人飛去還來。最清虛好處，遙度幽香，不掩寒梅。 歲華多幸呈瑞，泛寒光，一樣仙子樓臺。雖喜朱顏可照，時更相催。細認沙汀鷺下，靜看煙渚潮回。遣青蛾趁拍，斗獻輕盈，且更傳杯。
闓陽播氣，甄曜垂明。有赫圜宰，深仁曲成。 日麗蒼璧，煙開紫營。聿遵乾享，式降鴻禎。
日暮霜風急，羽翮轉難任。為有傳書意，翩翩入上林。
請君留楚調，聽我吟燕歌。家在遼水頭，邊風意氣多。 出自為漢將，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。 大小百馀戰，封侯竟蹉跎。歸來霸陵下，故舊無相過。 雄劍委塵匣，空門唯雀羅。玉簪還趙女，寶瑟付齊娥。 昔日不為樂，時哉今奈何。
志士固不羈，與道常周旋。進則天下仰，已之能晏然。 褐衣東府召，執簡南臺先。雄義每特立，犯顏豈圖全。 謫居東南遠，逸氣吟芳荃。適會寥廓趣，清波更夤緣。 扁舟入五湖，發纜洞庭前。浩蕩臨海曲，迢遙濟江壖。 征奇忽忘返，遇興將彌年。乃悟范生智，足明漁父賢。 郡臨新安渚，佳賞此城偏。日夕對層岫，云霞映晴川。 閑居戀秋色，偃臥含貞堅。倚伏聊自化，行藏互推遷。 君其振羽翮，歲晏將沖天。
