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刷刷題

遠游·遠游

作者: 屈原 (戰國)

悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游。質菲薄而無因兮,焉讬乘而上浮?遭沈濁而污穢兮,獨郁結其誰語!夜耿耿而不寐兮,魂營營而至曙。惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞。步徙倚而遙思兮,怊惝怳而乖懷。意荒忽而流蕩兮,心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮,形枯槁而獨留。內惟省以操端兮,求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮,澹無為而自得。聞赤松之清塵兮,愿承風乎遺則。貴真人之休德兮,美往世之登仙。與化去而不見兮,名聲著而日延。奇傅說之讬辰星兮,羨韓眾之得一。形穆穆以浸遠兮,離人群而遁逸。因氣變而遂曾舉兮,忽神奔而鬼怪。時仿佛以遙見兮,精晈晈以往來。超氛埃而淑郵兮,終不反其故都。免眾患而不懼兮,世莫知其所如。恐天時之代序兮,耀靈曄而西征。微霜降而下淪兮,悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遙兮,永歷年而無成。誰可與玩斯遺芳兮?長向風而舒情。高陽邈以遠兮,余將焉所程?

重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居。軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲。餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。保神明之清澄兮,精氣入而麤穢除。順凱風以從游兮,至南巢而壹息。見王子而宿之兮,審壹氣之和德。曰“道可受兮,不可傳。其小無內兮,其大無垠。毋滑而魂兮,彼將自然。壹氣孔神兮,于中夜存。虛以待之存,無為之先。庶類以成兮,此德之門。”聞至貴而遂徂兮,忽乎吾將行。仍羽人于丹丘,留不死之舊鄉。朝濯發于湯谷兮,夕晞余身兮九陽。吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。玉色頩以脕顏兮,精醇粹而始壯。質銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮。山蕭條而無獸兮,野寂漠其無人。載營魄而登霞兮,掩浮云而上征。命天閽其開關兮,排閶闔而望予。召豐隆使先導兮,問太微之所居。集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。朝發軔于太儀兮,夕始臨乎于微閭。屯余車之萬乘兮,紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮,載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮,五色雜而炫耀。服偃蹇以低昂兮,驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮,斑漫衍而方行。撰余轡而正策兮,吾將過乎句芒。歷太皓以右轉兮,前飛廉以啟路。陽杲杲其未光兮,凌天地以徑度。風伯為余先驅兮,氛埃辟而清涼。鳳凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。攬慧星以為旍兮,舉斗柄以為麾。叛陸離其上下兮,游驚霧之流波。時曖曃其曭莽兮,召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮,選署眾神以并轂。路漫漫其修遠兮,徐弭節而高厲。左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。欲度世以忘歸兮,意姿睢以抯撟。內欣欣而自美兮,聊媮娛以淫樂。涉青云以泛濫游兮,忽臨睨夫舊鄉。仆夫懷余心悲兮,邊馬顧而不行。思舊故以想象兮,長太息而掩涕。汜容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。指炎神而直馳兮,吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮。祝融戒而蹕御兮,騰告鸞鳥迎宓妃。張咸池奏承云兮,二女御九韶歌。使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。玄螭蟲象并出進兮,形蟉虬而逶蛇。雌蜺便娟以增撓兮,鸞鳥軒翥而翔飛。音樂博衍無終極兮,焉乃逝以徘徊。舒并節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門。軼迅風于清源兮,從顓頊乎增冰。歷玄冥以邪徑兮,乘間維以反顧。召黔贏而見之兮,為余先乎平路。經營四方兮,周流六漠。上至列缺兮,降望大壑。下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視倏忽而無見兮,聽惝恍而無聞。超無為以至清兮,與泰初而為鄰。

譯文

悲嘆時俗的逼迫困厄啊,我愿輕身高飛遠游他鄉。資質淺薄又無依憑啊,怎能托乘風云升上穹蒼?遭遇黑暗污濁的世道啊,獨自郁悶向誰傾訴衷腸?夜里心中不安難以入睡啊,魂魄往來直到天色發亮。想到天地無窮無盡啊,哀嘆人生總在辛勞奔忙。過去的事我無法追趕啊,未來的事我也無法預望。徘徊徐行遙思冥想啊,惆悵失意心情悲傷。心意恍惚神思游蕩啊,心中悲愁更添凄涼。精神飛逝一去不返啊,形骸枯槁獨自留放。內心反省堅守正道啊,尋求天地正氣的源由。靜默虛靜自感愉悅啊,淡泊無為自得其暢。聽說赤松子的清塵啊,愿承其風范學他榜樣。看重仙人的美好品德啊,羨慕往世登仙的人。他們化去難見身影啊,名聲卻顯揚日益傳廣。驚怪傅說托身辰星啊,羨慕韓眾得“道”修養。形體安閑漸離塵俗啊,離開人群遁跡遠方。憑借元氣變化飛舉啊,忽如神奔似鬼一樣。時或仿佛遠遠看見啊,精靈閃耀往來匆忙。超越塵埃到達清境啊,最終難返我的故鄉。免除眾患無所畏懼啊,世人不知我去的方向。恐怕天時季節交替啊,太陽輝煌向西奔忙。薄霜下降逐漸沉落啊,痛惜芳草先已枯黃。暫且漫游逍遙自適啊,年復一年終無成就。誰能與我共賞此芳啊?面對清風舒展愁腸。高陽氏離我已遠啊,我將以誰作為榜樣?再唱:春秋匆匆不停留啊,為何久留這舊居?軒轅不可攀附啊,我將跟隨王喬游戲。餐食六氣飲用清露啊,含漱正陽口吸朝霞。保持精神清澈明潔啊,排除濁氣納入精華。順風南行同游啊,到達南巢暫作休息。見到王子住下啊,詳察“一氣”的和諧之德。他說“道可心領不可言傳,它小到沒有內部,大到沒有邊緣。不要擾亂你的神魂,它將自然呈現。‘一氣’變化神奇,半夜即可存想。虛靜等待它的存在,以無為為先導。萬物由此生成,這是入道的門徑。”聽到至理便要前往啊,我將匆匆起程。追隨飛仙到丹丘,留在這不死的仙鄉。清晨在湯谷洗頭發啊,傍晚讓九陽曬干身上。吸飲飛泉的美液啊,懷藏美玉的精華。玉色潤澤面容柔美啊,精力純粹正當年華。形體消損輕盈美好啊,精神高遠自由奔放。贊美南方的炎熱氣候啊,喜愛桂樹冬天開花。山野蕭條沒有野獸啊,四野寂靜不見人家。持著魂魄升上云霞啊,覆蓋浮云向上飛發。命令天宮看門人打開大門啊,推開天門望我回家。召喚雷神豐隆作先導啊,詢問太微垣的所在。聚集在高空進入帝宮啊,造訪旬始星觀覽清都。清晨從太儀出發啊,傍晚到達醫巫閭山。聚集萬輛車駕啊,從容并馳向前。駕著八條婉曲的龍啊,載著云旗隨風舒展。樹起彩色的虹旗啊,五色交雜光輝燦爛。服馬起伏高低啊,驂馬曲身驕健。車馬交錯雜亂啊,斑斕綿延齊驅向前。握緊韁繩端正馬鞭啊,我將拜訪東方木神句芒。經過太昊轉向右側啊,讓風神飛廉在前開路。太陽尚未大放光明啊,凌駕天地直飛遠途。風伯為我先行開道啊,掃清塵埃帶來清涼。鳳凰展翅承接云旗啊,在西帝處遇到蓐收。持彗星作旗啊,舉斗柄作指揮棒。色彩斑斕上下翻飛啊,游于流動的霧波之上。時或昏暗迷茫啊,召喚玄武奔走相從。讓文昌星掌管隨行啊,選眾神并駕啟程。道路漫長遙遠啊,慢慢按節高升。左有雨師徑直侍奉啊,右有雷公作為衛從。想要度世樂而忘返啊,心意放縱自鳴得意。內心欣喜自我欣賞啊,暫且娛樂放縱取樂。渡過青云廣泛漫游啊,忽然俯瞰我的故鄉。車夫懷戀我心悲傷啊,邊馬回顧不肯前往。思念舊友想象往事啊,長嘆掩面淚水流淌。從容慢行遠走高飛啊,暫且抑制心志自我寬解。指向火神徑直奔馳啊,我將前往南方九疑山。觀覽世外的茫昧之境啊,水勢浩大自在浮游。祝融警戒清道啊,飛告鸞鳥迎接宓妃。演奏《咸池》《承云》之樂啊,娥皇女英唱和《九韶》。讓湘靈鼓瑟啊,令海若與馮夷起舞。玄螭和象一同進退啊,身體盤曲蜿蜒而行。雌霓輕盈回繞啊,鸞鳥高翔飛行。音樂廣布無窮無盡啊,于是我徘徊徐行。舒展馬鞭縱馬奔馳啊,遠越邊際到達寒門。超越疾風到清源啊,跟隨顓頊到積冰之境。經過玄冥走偏徑啊,乘天維空隙回頭顧望。召喚黔贏前來相見啊,為我先行鋪平道路。經營四方啊,周游六漠。上到列缺啊,下望大壑。下界深遠不見地面啊,上方遼闊不見蒼天。目光閃爍一無所見啊,聽覺恍惚無有所聞。超越無為達到至清啊,與泰初元氣結為近鄰。

注釋

迫阨(è):逼迫困厄。

菲薄:資質淺薄。

沈濁:昏暗污濁的世道。

耿耿:心中不安的樣子。

營營:往來不停的樣子。

赤松:赤松子,古代傳說中的仙人。

傅說(yuè):商王武丁的賢相,傳說死后化為星。

韓眾:即韓終,古代仙人。

沆瀣(hàng xiè):夜間的水氣。

凱風:南風。

王喬:即王子喬,傳說中的仙人。

句芒:東方木神。

太皓:即太昊,東方之神。

飛廉:風神。

蓐收:西方金神。

西皇:西方之神。

玄武:北方神,龜蛇合體。

文昌:星官名。

雨師:司雨之神。

雷公:雷神。

炎神:即火神祝融。

南疑:九疑山,在湖南寧遠。

祝融:火神。

宓妃:洛水女神。

咸池:黃帝時的樂名。

承云:堯時的樂名。

二女:指娥皇、女英,堯的女兒,舜的妃。

九韶:舜時的樂名。

湘靈:湘水之神。

海若:海神。

馮夷:河伯。

玄螭(chī):黑龍。

雌蜺(ní):虹的一種。

顓頊(zhuān xū):北方天帝。

玄冥:北方水神。

黔贏:造化之神。

泰初:天地未分時的元氣。

創作背景

《遠游》一般認為是屈原或后人擬作,創作于戰國后期。詩中‘悲時俗之迫阨’‘遭沈濁而污穢’等句,反映了詩人在現實中遭遇困厄(可能為政治流放或理想受挫),轉而通過游仙尋求精神解脫的背景。戰國時期神仙思想興起,為游仙主題提供了文化土壤,詩人借此表達對現實的批判與對理想境界的向往。

簡析

《遠游》以游仙為主題,通過奇幻的遠游歷程,展現了詩人對現實的憤懣、對自由的追求及對舊鄉的眷戀。詩中融合神話想象與現實情感,辭采瑰麗,意象繁復,是楚辭浪漫主義的典型代表,對后世游仙詩影響深遠。

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  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!

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作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學,日記千言。稍長,從鄉先生治經,為舉子業。后聞許文懿公得朱子四傳之學,講道八華山,復往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫乎?”翁以母病脾,于醫亦粗習,及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業,一于醫致力焉。

  時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規矩,稱權衡,必也《素》、《難》諸經乎!然吾鄉諸醫鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達建業,皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學精于醫,得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚三家之旨,而一斷于經,且曰:“盡去而舊學,非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學以歸。

  鄉之諸醫泥陳、裴之學者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫不能療者十余年,翁以其法治之,良驗,于是諸醫之笑且排者,始皆心服口譽。數年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學,其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內經》之言,以尋其指歸。而謂《內經》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發揮之。

  于是,翁之醫益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內,然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動,又頃而脣動。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤,病已。

  天臺周進士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數百,增劇。翁診之,脈滑而數,即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養胃,內觀以養神,則水可生,火可降;否則,附毒必發,殆不可救。”彼不能然,后告疽發背死。

  一男子病小便不通,醫治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產后有物不上如衣裾,醫不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復投四物湯數百,遂不發動。

  翁之為醫,皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時學者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書,學者多誦習而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴介特,執心以正,立身以誠,而孝友之行,實本乎天質。奉時祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時其節宣以忠養之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫特一事而已。然翁講學行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴君平,博學無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風聲氣節,足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委,而混跡于醫。或以醫來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關于倫理者,尤諄諄訓誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。 預支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領風騷數百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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